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天下制度形上原理:​制度形上学导论 序

孟晓路 四学书院 2021-12-23
天下制度形上原理:
制度形上学导论     


王龙溪先生曰:天下可以一人统,不可以一人治。故建万国,亲诸侯,以比民也;此封建法也。封建之法,始于羲皇,成于尧舜,而三代因之;帝王所以顺天理承天心治天下之大法。(大象义述比卦)

苏舆曰:古者制度始轫,率取法象于天,故无虚设之数。(春秋繁露义证官制象天第二十四)

盖人道法自天道,世间法制度乃据形上学缘起心性结构而设立;此系经子习见之常识,然具体之论终觉流于支离与肤泛。

此或系由中土形上学尚欠发达而止于浑朴之故,故虽有周礼之美富,亦无从比对。

今吾人既据佛法真言宗传承集达庵大法师之创见而述七大缘起论,则周礼有可比对者矣!

七大缘起之圆满究竟结构与周礼之天下体系居然一一对应!岂非由二者皆已至各自领域之极至?故密合无间也。

七大缘起,形上学之极谈。周礼,制度极谈。前者所揭示之一心与后者所安排之天下精确同构!

此一不可思议事实即将天道与人道、心性与制度、形上学与世间法、內聖与外王打通,亦将七大缘起与经学乃至佛学与儒学联为一体,不期吾人学问之两部乃因此而获得极大统一!

习近平主席八年七月廿三己亥岁处暑日
孟庆福序于保定四学书院


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孟晓路简介:
孟晓路,字庆弗,号童庵,当代中学大家。1970年生,河北献县人。2000年于中国人民大学中国哲学专业博士研究生毕业后,迄今一直在河北大学哲学系任教。主要研究领域有儒教、佛教、中西文化比较等。主要著作有《圣哲先师——孔子》、《儒家之密教:龙溪学研究》、《寒山诗提纲注解》、《七大缘起论》(2008年出版)、《佛学与西学》(2009)、《形上学方法》、《中学统摄天下学术论》(2013年)、《中国世界观看世界及中华文明复兴》(2014年)、《西学之中学渊源》(2013-2014年)、《佛教真面目讲记》(2012-2014)、《论周官》、《天下制度形上原理》(2019-2020年)等。
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