查看原文
其他

经学入门书目

孟晓路 四学书院 2021-12-23

《统合经学》系列文章发出后,四学书院弟子群内有学生提议列一份经学书单,吾欣然应允,所拟经学入门书目如下 :

《尔雅注》 郭璞

《论语集解》 魏何晏

《孟子注》 赵岐

《孝经注》 唐玄宗

《毛诗郑笺》 郑玄

《书经孔传》 孔安国

《周礼注》 郑玄

《周易集解》 李鼎祚

《春秋公羊传何注》 何休


按:以上顺序取自

经学下的二级学科,包括小学、论语、孟子、孝经、诗、书、三礼、易、春秋三传、儒家。经学是包括小学的,而且它是学习经学的第一个次第,这里面的顺序也是按照学习次第来排列的。诗书礼乐易春秋,这就是今文学对六经的排序,乃是按照教学从低到高之顺序来立。古文学另有对六经次序的安置,即易书诗礼乐春秋,它是按照文献年代来立。今文学宗旨在经世致用,它强调的是立教,所以就会依教学的先后来安排六经的次序。而古文家宗旨在为学问而学问,它重历史,重时间上的陈迹,所以就按照时间来安立六经的次序。
孟晓路,公众号:四学书院统合经学(绪论):经学之地位、分科、发展历史与解经方法

上述经学入门书目,十三经中取九经,暂先不读三礼中《仪礼》和《礼记》(大学中庸原在礼记,其与论孟合称四书,乃宋人表彰之结果;今吾人欲复汉学原貌,彰儒之外王大道,故仍将两书还回礼记,不单列),以及春秋三传中《左传》和《谷梁传》,待入门九经读完后,再进一步读完整套十三经。
入门书目中除《孝经注》与《尔雅注》,其余皆汉注,以《孝经》汉注(包括孔安国之古文孝经传与郑玄之今文孝经注)皆已失传,《尔雅》汉注亦无所存故。《尔雅》今所见最早者即晋人郭璞注本。
此外,周易注所取为唐代李鼎祚之《周易集解》,非《十三经注疏》之王弼注本。因王弼扫象,开义理、象数分裂之先河,故不取之。《周易集解》为唐朝保存汉易唯一文献,亦为今人入汉易之不二法门也。由汉易直接易经经传之旨,庶可窥见三圣之心髓。

综上,《十三经古注》加《周易集解》(中华书局皆出繁体竖排版本)已包含上述所有篇目,学人可详参之。


统合经学(绪论):经学之地位、分科、发展历史与解经方法
统合经学(一):今古统一之经本系统
统合经学(二):统合今古学之二向度
白鹿洞书院讲道统
孟晓路:新時代國學範式之建立
儒家之密教—龙溪学研究(全集)
天下制度形上原理(全集)

童庵先生简介

孟晓路,字庆福,号童庵,当代中学大家。1970年生,河北献县人。中国人民大学中国哲学专业博士研究生毕业,于河北大学哲学系任教。给自己的定位是体制内民间学者,长期致力于走出西方学术规范复兴中国原本教育学术体制,首创经史子器四学范式并提出四学书院理念。主要研究领域有儒教、佛教、中西文化比较等。主要著作有《圣哲先师孔子》《儒家之密教:龙溪学研究》《寒山诗提纲注解》《七大缘起论》《形上学方法》《佛学与西学》《中国世界观看世界及中华文明复兴》《天下制度形上原理》《中学统摄天下学术论》《大学中庸提纲并注》《太极图说研究》《弟子规出处注》等。


: . Video Mini Program Like ,轻点两下取消赞 Wow ,轻点两下取消在看

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存