奥修：无拘束的爱（四）
西方尤其是在弗罗伊德开启了心理学的奥秘后，把性视为生命的同义字，坚持人要始终有「性趣」的观念就兴起了。即使你已七老八十，还是该对性感兴趣。如果你失去「性趣」，就等于失去生趣，那么就不再有需要你，你已经老朽无用。性与生命具有相同意义的观念根本无凭无据。
性与生命在某些阶段确实具有相同的意义。它们在儿童时期不具有相同意义；但在青壮时期，它们是同义的；而到了老年，它们又不具相同意义了。老年有它独特的美，它独具的宝藏，正如同青春拥有它独特的美与宝藏一样。
十四岁时性已成熟。从出生到性需要十四年。人生的另一个尽头也完全相同。从性到死亡也需要十四年。
因此如果你六十五岁，「性趣」自然而然的慢慢消褪---太棒了，好得很！！现在，如果你要为另一场旅程做准备，渡向彼岸，你可能只剩十四、五年的光阴。八十岁时你将不在人世。
性的撤退给你暗示-------为死亡预备的新开始。总有一天你要超越性，但一定要经过性才能达到超越，如果你进入的方式就错了，达到超越的境界将格外困难。
因此，过程本身就是超越的一部份。如果性只是体内一股无意识的机械化冲动，它就是错误的。记住，性本身没有错，错在机械化。如果你能把智慧的光带进性行为，这种光就能改变它。它不再只是性而已-----它成为截然不同的东西，不同到西方人根本没有词汇足以表达它。
印度人为它取了个名字:谭崔 (Tantra)。西方人却无以名之。当我们以智慧为轭，把性秀结合在一起时，就产生了一种全新的能量---这种能量叫谭崔。
如果你太重视技巧，你会错失谭崔的秘密。谭崔清静无为，绝对不能牵涉到技巧。你可以学习技巧-----你可以学习某种技巧使性交延长。如果你以非常非常缓慢的速度呼吸，如果你一点也不赶忙的呼吸，性交就能一直持续。
但如果你刻意控制，性就不会进入狂野而天真的境界。它不会成为一种冥想，而完全出于理智。真正的谭崔不是技巧，而是爱；不是技巧；而是祈祷；不以理智为中心，而是发乎内心的松弛。谭崔的性交可以持续好几个小时。
我们要进入一种完全靠我们的直觉、不渗一点理智的境界，使我们与最高的自然合为一体------女人消失无踪，成为通往永恒的一道门户。这是谭崔对性的定义:回归到纯然的天真，纯然的合为一体。谭崔带给你至高无上的松驰，使你获益无穷。性伴侣交换生命的能量，融化在彼此之中。
他们形成一个圆，他们的能量循着一个永无尽头的圆运动。他们互给对方生命，新的生命。能量不会因而损失，相反的，能量会逐渐增加，因为经由与异性接触，你的每个细胞都受到挑逗，变得兴奋。
如果你沉浸在这种兴奋的感觉之中，不急于把它导向巅峰，如果你在开始的阶段留连，而不一下子变得太热烈，只保持温暖的感觉，让双方的「温暖」接触，你们就可以持续很常很常的时间。不要射精，不要把能量放出来，让它变成一种静心，经由它你们会成为一体。
有两种高潮，两种类型。
一种大家都已经知道，你到达亢奋的巅峰，然后就再也不能前进。结束了。谭崔却以另一种高潮为中心。如果我们称第一种高潮为中心。
如果我们称第一种高潮为巅峰式高潮，谭崔的高潮就是深谷式高潮。你不会从而到达亢奋的峰顶，而是到达松弛的最深最深的谷底。两者都必须从亢奋开始。因此我说两者开始时是一模一样的，但结局却截然不同。首先，亢奋之感必须非常强烈------越来越强烈。你必须在这种亢奋中扩张，你必须帮助它到达巅峰。
其次，亢奋不过是开始。一旦男主角进入，男女双方就该放松。不需要动作。他们可以放松而满怀爱意的拥抱在一起。只有当男人或女人开始感觉勃起即将消失时，才可以有轻微的动作或挑逗。但目的一达就该恢复放松的状态。
你们可以使这样的拥抱持续数小时而不射精，然后一块儿沉沉睡去。这样-----就是这样-----就构成深谷式高潮。双方都放松，他们以两个放松的个人而接触。
一般的性高潮看起来像神经病，谭崔高潮却是一种既深沉又松弛的冥思。你可以随心所欲的沉浸其中，因为能量完全不虑流失。相反的，你会从中获得能量。只要相反的两极接触，能量就会源源不断得诞生。
谭崔式的爱可供你尽情享受，一般的性却必须有节制，因为它会剥夺你的精力，身体必须经过修养才能复元。精力恢复快，你会再度失去它。
当我说「性行为时」时，听起来似乎是必须花力气去做的一件事。
事实不然！只要一直在玩耍，连想都不要去想性行为。它可能会发生，也可能不会发生。如果在单纯的玩耍中发生，它会使你更容易进入深谷。如果你一直记挂它，那么就是你在诱导他：你在跟心爱的人玩耍，可是你心里想的是性，那么玩耍不过是个假动作。你人在此刻，心却已进跳入未来，这样的的心思只会朝未来发展。
只是玩耍就够了。忘掉性行为。他会发生的。到时让它发生就好，那样才特别容易放松。它发生的时候也只是放松就够了。依偎在一起。全心全意相互厮守，并因而感到快乐。
性行为分为两两部分------开始和结束。停留在开始的阶段。开始的时候比较放松而温暖。千万不要急着步入结束。把结束的事完全忘掉。
如何停留在开始阶段呢？有好几个诀窍：第一，不要把性行为当作通往任何地方的手段。根本不要把它当作手段，它本身就是目标。它没有目标可言；它绝不是手段。
其次，不要想到未来，让自己留在现在。如果你在性行为开始的阶段就无法停留到现在，那么你永远不可能置身于现在；因为这种行为本身的特色就是你必须处在现在。
《与心灵有约》编辑整理
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