遥远的救世主：《天道》究竟要告诉我们什么？
遥远的救世主，这是小说的名，电视剧就是《天道》。
看完整部小说，酣畅淋漓。
我想，对于读者来说，如果能够稍微深入理解一下小说的名称就足够了。小说为什么叫《遥远的救世主》，意思就是救世主很遥远，或者说救世主根本不存在，救自己只能靠自己。
谁可以救自己！
丁元英说:“传统观念的死结就在一个“靠字上，
在家靠父母，出外靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。”
期昐“天上掉馅饼”的神话，把聪明才智用在各种“破格获取”的方式上。
仔细想来，最终我们靠来靠去，都不曾得到过真正的帮助。越靠别人的人越没自信，越没力量，因为你把力量都给了别人都给了外面，自己没了。
必须要靠自己，真正的救世主不遥远，他就是我们自己，只有靠自己，自己才能救自己。
整部剧反复多次要表达的观点就是这个。
养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。碰到不孝顺的，就算赔了。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
这段话对于我们中国人的传统观念冲击太大了。养儿防老，你就是把自己的生存和生活寄托在了别人身上，你想要要依赖别人而活。依赖别人的人肯定是直不起腰的，因为你要靠别人。中国人到底苦不苦，只有我们自己知道。养儿防老的观念早就过时了，解放自己也解放儿女吧！一个独立自主的人才会活的好，活的自信活的有尊严有骨气。
天道，不以人的意志为转移。
马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
透视社会依次有三个层面：技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、
经济？衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短，而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
在中国，有人动不动就拿民主指责共产党。但是他们根本就不知道，中国的政治文化也是传统文化的牺牲品。把沉积了几千年的文化属性问题都记在一个只有几十年的政党的账上，这不公平，也不是真实的国情。
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
强盗的逻辑，是直接获取，冒险、刺激。”“强盗的本质是破格获取。破格获取和直接获取是两个不同的概念，你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。
人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人了。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
圣经的理由是， 因信得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了， 又何以高尚呢。
扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
修行以行治性，悟道以性施行。修者以律治心，觉者由心生律。
你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。人的神是神，神的神还是神吗。
没有主， 主义， 主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。
要做主首先自己要有主，主在哪里，主不在外面，主在每个人内在，做主的不是外面的任何东西，做主的是你自己。
这就是小说要告诉人们的，要自己做主，自己做自己的主人。
小说更深的一层意思是告诉人要觉悟，要超越政治、文化、传统、道德、宗教……
救自己的真正意思就是觉悟，觉悟自己真正是谁，觉悟自己内在的神性。
只有觉悟才是真正的救自己，才可以真正做自己的主人。
你的意识决定了你的存在，觉悟靠的是还自己。
只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。
觉悟天道，是名开天眼。
觉悟天道正是《天道》要告诉我们的！
随喜赞赏，随喜转发分享，祝福你