保持鲜活
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读经：
诗篇71篇5-18节
71:5主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的。
71:6我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我必常常赞美你！
71:7许多人以我为怪，但你是我坚固的避难所。
71:8你的赞美，你的荣耀终日必满了我的口。
71:9我年老的时候，求你不要丢弃我！我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！
71:10我的仇敌议论我，那些窥探要害我命的彼此商议，
71:11说：神已经离弃他，我们追赶他，捉拿他吧！因为没有人搭救。
71:12神啊，求你不要远离我！我的神啊，求你速速帮助我！
71:13愿那与我性命为敌的，羞愧被灭；愿那谋害我的，受辱蒙羞。
71:14我却要常常盼望，并要越发赞美你。
71:15我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。
71:16我要来说主－耶和华大能的事；我单要提说你的公义。
71:17神啊，自我年幼时，你就教训我；直到如今，我传扬你奇妙的作为。
71:18神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。
金句：使徒行传17章28节
「我们生活，动作，存留，都在乎他。」
灵修短文：
（摘自考门夫人《黑门山路》）
苏格拉底到了一大把年纪，才开始学弹乐器。
加图(Cato)到了八十岁，才开始学希腊文。
普鲁塔克(Plutarch)在七、八十岁，才开始学拉丁文。
史培曼爵士(Sir Henry Spelman)年轻时没有学科学，直到五、六十岁才开始研究科学，终于成为颇有成就的学者。
格来斯顿(Gladstone)七十岁才开始学新的语言。
艺术家提香(Titian)活到九十九岁，始终未搁下画笔。
富兰克林(Franklin)五十几岁才开始研究哲学。
德莱登(Dryden)的名著，是老年时才动笔写的。
人的肉体会逐渐衰老；心灵则不然。无论年纪多大，心灵照样可以活得很丰富，照样很有创意。
为何消极地坐着叹息：
白日已过，夜幕低垂。
其实老年的机会，不比往年少，
只是换上不同的打扮而已。
即使晚霞消散，天空布满群星，
那岂是白天所能见到的景象！
人生从头到尾，可以永远丰富新鲜。
今天我们思想《保持鲜活》这个题目。
有人说：「这个世界如果没有儿童，将会变成多么忧郁；如果没有老人，将会多么没有人情味。」也许你觉得自己不再年轻，觉得自己「老了，没有用了。」不错，按「生理年龄」来说，我们不再像过去年轻，但「心理年龄」却不应当老化，而要心意更新变化。
年龄使人生理衰老，但若是放弃热情，变却会使自己灵魂老化。神没有要我们心灵老化，而要我们在祂面前尽心献上自己，因为生命中最大的成就可能就在老年。正如有句话说：「好酒沉罋底」。好酒是沉在老罋的底下。有一个足享长寿的老人，临死的时候告诉身边的人，他说：「我发现糖全沉在杯底。」他发现最甜美的时光原来尽在老年。
摩西在西乃山上领受律法，希伯来书的作者说：「摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。」神怎么指示，摩西就怎么做，一点也不含糊。摩西没有说：「神啊，我已经老了，记不住了。我身体这里酸，那里痛。」申命记34章7节，经文提到：「摩西死的时候，年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。」摩西在神的全家尽忠，神用他最后的四十年。
但以理从年少就被带进巴比伦的王宫，但以理书第六章和但以理书第一章，其间相隔六十多年，那时但以理差不多已经是一位七、八十岁的老人了。但是但以理在灵修生活上，在与神相交上从不放松，他忠心办事，毫无错误过失。当但以理知道大利乌王在禁令盖了玉玺，他的心平稳安静，一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。但以理一直到老年都在工作，那些大利乌王手下的总长和总督，寻找但以理误国的把柄，为要参他，找来找去都找不着。
当亚伯拉罕要委托人到他本地本族去，为他儿子以撒娶一个妻子。找谁去呢？不是找年轻人去，是找管理他全业最老的仆人，把这事委托他。老仆人忠心办事，应对进退非常得体，在所行的事上全心倚靠神，顺利的把利百加带了回来。
在教会里有经验的老执事，办事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。老年人，有青年所羡慕的人生经验。老人的经验是可贵的，青年人的纯真则是崇高的。年轻人充满活力，好像日正当中、一片光明，但也相对刺眼。看太阳最好的时间，不是在中午，而是在日落的时候，夕阳是最美的。繁星点点的夜空，绝不是白天能看到的。所以要把握老年的岁月，活出老年的光彩，不要每天无所事事，但求养生度日。
有的人退休以后，心想「我这一生要作的工都已经作完了。」就闲下来，什么事也不做。我们也都知道，机器闲置不用，久了就容易生锈、出毛病，一个人整天空闲，身体就容易出状况。每天无所是事，不但不能让人保持青春，反而加速老化。
有的老人退休之后，时间忽然变多了，不知道怎么打发，除了孤单寂寞，就是胡思乱想。老人要避免的危险之一就是「自怜」。弟兄姐妹，不要老说：「老年不好，从前比现在要好。」传道书3章11节，所罗门说：「神造万物，各按其时成为美好。」神既然看为美，看为好，我们就要活出美好。
专家指出，使人长寿的因素百分之五十在于个人能保持心理的平衡，其次是合理的饮食，再来才是运动和其他养生的方法。心里平静，可以使身体健康。只「养身」不「养心」，是事倍功半。
当你有了年纪，就心平气和的接受它，好好展现这个年龄的自己，而不是逃避、抗拒。神不要我们活在过去，而要我们存着指望，专心向着未来，活出美好。
基督徒的成长是从「好」，前进到「更好」再到「最佳」。老年是我们一生中有「最佳」表现的阶段。很多人以为「老人无用」，「啊，你太老了，不适做这个，也不适合做那个....。」好像老人除了受人服事，就别无用处。殊不知人在老年阶段的学习力，和判断力都是最好的。
我们都听过这样的成语，「老谋深算」，「姜还是老的辣！」老人能对复杂的环境作出成熟的判断。中国有句常话，说：「不听老人言，吃亏在眼前。」
早年很多教会的老人事工，都以为是「为老人做」。现在在高龄化的社会慢慢把这个观念改变过来，老人事工是「由老人来做」。一字之差带来很大的改变。年轻人没有老过，很多「为老年人而做」的「老人事工」不知道该怎么做。但是老人事工由老人自己来承担就不一样了。老人有时间、有经验、有耐心，可以做很多事情。
好多年前澳洲一位92岁的老先生「费契」，取得「新南威斯大学」的博士学位，创下了金氏世界记录。他研究的是铁路跟经济的关系，论文水平很高。
不要因为年老就停止学习，不要说：「反正没有几年好活了，学这些做什么？」常话说：「活到老学到老。」在你的心脏停止跳动之前，一切都还不嫌太迟。
基督徒不能跟时代脱节，「常保年轻」的秘诀就是主动去学习新的事物，接触新的东西。新的事物，不是年轻人的专利，我们一辈子能学的东西很有限，要永远保持对事物的好奇心。
基督徒不要怕老，不要言老，也不要嫌老。这是寇世远监督的一篇讲章「老人十诫」里面提到的。他说：「基督徒不要怕老，因为我们有永生。神既然已经救我们脱离那极大的死亡，老又有什么可怕呢？」
第二，不要言老。不要一天到晚讲「老了！老了！」不常常想到自己「已经老了。」寇监督说：「常常想到老，你就会老。」英国诗人雪莱说：「希望叫人年轻。」相反的，绝望叫人衰老。诗篇71篇14-15节，诗人说：「我却要常常盼望，并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。」
神是「使人有盼望的神」。罗马书15章13节，保罗说：「但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望。」
第三、不要嫌老。不要嫌自己老，「啊，我老了，没有用了！」「老」是一件很自然的事情，也是很荣耀的事情。老年不是神给我们的惩罚，而是给我们的特荣。箴言16章31节，所罗门说：「白发是荣耀的冠冕。」
有一项统计数字，如果把地球上七十亿人浓缩成一百人。超过六十五岁以上的人只有八个。所以不要「嫌老」，而要为着神给你有老年的岁月感恩，因为很多人还活不到那么老，而你能活到这么老已经是人类中的佼佼者了。
美国一位有一位以96岁高龄过世的老弟兄约翰.凯利，曾经参加过58次在美国波士顿举办的的「马拉松长跑」（每次42公里），最后一次是在1992年，当时他84岁。很难想到84岁的老人，跑完42公里的马拉松。你说：「我过了中年就不运动了，老年更跑不动。」这叫「未老先衰」。
弟兄姐妹，没有人能阻止你的主动和热情，除了你自己。阻碍你迈开脚步的是你心里的「不能。」「我不能。」你连跑都不跑怎么知道自己不能了呢？神说「义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。」「他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。」诗篇92篇12节，14节。
我们是主的人，一生要为主保持活力，为主学习、为主活跃，成为主手中有用的人。没有人能阻碍你，只有你自己。你要永远让自己保持在最佳状态，让主随时可以用你。诗篇52篇8节，大卫说：「至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。」
神能恩上加恩，力上加力，叫我们丰丰富富的经历祂。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。我们的不足，祂能补足。神使我们存活，我们就应当好好活，应当尽可能地保持活力。当你带着使命感，为主而活，在帮助别人，分享自己的同时，也就疗愈了自己。
弟兄姐妹，不要是老是喊着身体不舒服，怕老、言老、嫌老。不要活着每天好像在告诉人：「我快要死了！请可怜我，帮助我。」不要，要有朝气。一天开始不要暮气沉沉，无精打睬，以为「老」就「应当」是个样子。
虽然你有了年纪，你还可以事奉，还能学习，还可以付出爱，还可以祷告。你自己能做的事情不要假手他人，不要等着别人服事。只要有基督在我们的生命中，年纪越大，生命就会越甜蜜，较之以往更甘甜。神的带领让我们好像来一趟探险之旅，不可知的未来对我们不是威胁，而是乐趣。我们永远可以期待主在我们生命中行奇事，做我们测不透，心里想不到的大事。
人生最可悲的不是死亡，而是未曾好好活过。那怕我们在世上余下的光阴不多，比起浑浑噩噩过日子的人，或是不冷不热的信徒，主能藉着我们做很多的事情。民数记8章23-26节提到：「耶和华晓谕摩西说：“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。到了五十岁要停工退任，不再办事。只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样的向他们行。”」
利未人到五十岁就停工退任，不再办事，但仍然在会幕里帮助自己的兄弟，和他们一同伺候。我们若是爱基督和祂的教会，就自然会找到自己可用之处。我们若是爱邻舍，自然就会留意到地方上的需要。你可以去探访病人，帮助孤儿寡妇，勉励年轻人，鼓励心里忧伤、心灵软弱的人。在教会里，在地方上有很多被忽视的角落，被疏忽的人群，不要让自己「闲置」一旁，整天不想动。起来服事，表现最佳。
主不要我们闲懒不结果子，而要我们全力以赴。什么是「全力以赴」就是「比你认为可以做到的再多做一点。」你看，摩西始终全力以赴，忘了他已经一百二十岁了。迦勒八十五岁了，他告诉约书亚：「我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。」
迦勒非要得到神应许赐给他的地不可。你看摩西、迦勒他们好像得了「抗老化」的秘诀，这个秘诀是什么？「主还要用我，我在主的手中，主与我同在。」他们专心去做，主要他们做的事，就能在老年的时候继续保持鲜活。
医学家指出：「高龄化社会里，年长者的压力管理，和思维尤其重要。」美国诗人惠特曼(Whitman)说：「信心是灵魂的防腐剂。」
一个人衰老，不是因为年纪到了，生理机能衰退，而是因为失去对未来的想象，再无热情，因为没有信心。当你一旦告诉自己：「我老了，什么也不做了，我不想动了。」你一闲散下来，你就会迅速老化。
弟兄姐妹，不要担心年龄，只管专心跟从主，照着主的应许，憧憬未来，保持鲜活，因为最精彩的人生很可能就在老年。
每一天
1. 每一天所度过的每一刻，
我得着能力胜过试练；
我倚靠天父周详的供应，
我不用再恐慌与挂念。
祂的心极仁慈无可测度，
祂每天都有最好安排，
不论忧或喜祂慈爱显明，
劳苦中祂赐安泰。
2. 每一天主自己与我相亲，
每时刻赐下格外怜悯；
我挂虑主愿安慰与担当，
祂的名为策士与权能。
祂保护祂的儿女与珍宝，
祂热心必要成全这事，
「你日子如何力量也如何，」
这是祂向我应许。
3. 帮助我当我在困难危急，
让我全心信靠你应许；
让我享受你安慰的甜蜜，
教导我你神圣的话语。
帮助我当困苦艰难来临，
牵着我就像慈父的手
每一天每一刻飞逝无影，
引导我进应许之地。
我一生
我在主面前拍拍手 在主面前跳跳舞
在主面前唱一首欢乐的歌
因耶稣爱我 我知道耶稣爱我?不改变
耶稣爱我 哈利路亚
我一生要赞美主 我一生要事奉主
我一生要来彰显主荣美
我一生要为主而活
我一生要高举主 我一生要跟随主
我一生要来彰显主荣美
我一生要为主而活
我要赞美主 赞美主
我要全心全意来赞美主
我要赞美主 赞美主
我要一生一世来赞美主
请我们一起祷告：
「主啊，求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心，愿你天天对我们的心说话，更新变化我们的心意，叫我们的心不被年龄限制，而是内心一天新似一天。藉着今天的信息，你再一次提醒我们，人生的最后一程，要有最好的表现。我们中间若有软弱、灰心、沮丧的肢体，求主加添力量，叫我们心里的力量刚强起来。你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。帮助我们每天存着活泼的盼望，在你脸上的光里行走。我们把一切荣耀颂赞归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
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作者：良友电台
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