觉悟
古往今来，万事万物，经历了多少风云变幻。桑田沧海，许多曾经美妙的事物，结果都落满了尘埃。不管我们再如何擦拭，也不可能还原到最初的色彩。纵然是万里青山、百代长河，也会随着时光的流逝而有所变迁，遗留下来的只不过是残垣断壁而矣。可是，那高高在上的明月却永不改变，圆了又缺，缺了又圆。
为什么一代伟人苏轼要 “把酒问青天”，“ 明月几时有？”为什么“青天”没有回答他？一粒灰尘看他还没有觉悟到跟上帝对话，不能那样趾高气扬，把酒质问。所以诗人只好用理智自圆其说，写下了脍炙人口的千古名篇：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
为什么一代过去，一代又来，地却永远长存？为什么日头出来，日头落下，急归所出之地？为什么风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道？为什么江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处？万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，有新事吗？
可是今天，“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！（耶8:20）”“不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回；看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息；从窗户往外看的都昏暗，街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，歌唱的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂；尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝......这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是众人的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。（传12:2-14）”
人生如梦，稍不留神就会堕入虚空的深渊。所以，人没有必要把世间的酸甜苦辣都尝遍，不如在缤纷的红尘里，留一份从容，把红颜还给岁月，把真实交给自己。
还是让我们回到一个朴素的命题——成功。“成功”，一个多么诱人的字眼!人们梦想成功，渴望成功，期盼成功，追求成功，力求成功，谁都想成功。结果成功了，又怎么样呢？那么什么才叫作真正的成功呢？成功究竟是一种外在的标准，还是一种内在的评价，或者是一种内、外的体系终于达到融合而共同升华的东西。孔圣人认为，人要达到七十岁的时候，可以作到从心所欲而逾矩，这其实说的就是人最终的人生目标，要尊重自己内心的愿望，看见内心真实的理想，同时作的时候还不要超越和伤害社会的规矩，这样的一个境界真的容易达到吗？我们若找到最初的起点，反视内心认识我们自己的心灵，这不是更好吗？今天这个世界，也许我们一直在受着一种熏陶，就是我们要放开眼光，去看一个辽阔的视像，去学习浩瀚无群的知识海洋，岂不知“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。（传12:12）”还是回归自我，我们扪心自问，我们真的了解我们的内心吗？认识自己吗？不认识耶稣的人,不可能认识上帝,也不可能认识自己。我以前在找世界上最可怕的人，可是上帝把一面镜子放在我面前，原形毕露——世界上最可怕的人原来就是我自己！谁还想找世界上最可怕的人？我告诉你方法——把一面镜子放在你面前！所以，“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何6:3）”
我们觉悟最多的就是——命，命是人对生命自身一种“限制”的体验，人生的结构与世界息息相关，世界是人实现自己的场所，也同时制裁着人。因为人在世界的种种事件下，却无能为力去控制和改变事情的结果。而人在世界上遭遇好与坏，也是人不能左右的，所以人和世界之间就产生一种紧密的关系，而开始感受到命，即一种无可奈何的限制。“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得。其实祂离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎祂。（徒17:26-28）”
可是，“我们都如羊走迷，各人偏行己路。（赛53:6）”或认贼为父，或刚愎自用。我们总是想给自己找出许多理由和借口，将所有的悲哀，怪罪给上天或时光。用薄弱的谎言，搪塞真实的幸福。原来，我们的爱，我们的恨，我们的开始和结束，都是身不由己！“耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。（撒上2:6）”
看来，人生要学会删繁留简，舍恨存爱，弃假留真。醉者醒来，醒者醉去，互相体验或许能达到觉悟。
岂不知，我们都是红尘的过客，可是背上的行囊却装满了世界上的污泥浊水、废铜烂铁，沉重得压弯了我们的腰。这一路仓促地拎起，到离开世界的那一天，却还不知道该如何放下，真是可怜。“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。（彼前2:11）”
“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。（箴14:12）”许多人都愿意去一次南山，折一束霜菊，住一夜柴门，之后又回到烟火世俗，看尽春花秋月，经历生老病死……我看不管孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡，直至泰戈尔也罢，他们只是总结出生活的历练，留给后人一些暂时有意义的道理，但是他们永远不是那“道”。释迦牟尼、等也不过是教主，只有耶稣才是救主！才是道路！基督才是那“道”！
摸爬滚打到今天的人们，若暂时先不要看外在世界了，回头看看我们内心的自己。特别是那些所谓的功成名就之士，有谁不曾带着一个面壳，装出一副表情呢？穿着职业的套装粉墨登场，在职业的舞台上演奏着辉煌的人生篇章。的确掌声雷鸣，可是卸妆后为什么又躲在暗处抱头痛哭呢？就算你是成功的，但是你幸福吗？你敢真正面对自己的内心吗？良心会给你掌声吗？其实当我们反视内省的时候，这个答案有时候是令人惊讶的。我们还是回到本初吧，从小时候老师就教我们觉悟。我们也身体力行建立觉悟，那么什么又是觉悟呢？从这两个汉字简单的结构就可以觉悟到，“觉悟”就是一种内心的历练与修养。我们来看汉字这个智慧的符号，“觉”字头下面一个看见的“见”就是“觉”，那么“悟”呢？竖心一个吾，所以觉悟二字，回归到最本初的意义，就是看见我的心。“看见我的心”一步到位认识自我！怎样建树我们生命的觉悟，真正看见我的心。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？（耶17:9）”我们这颗心没有别人可以明了，甚至连自己也不明了。故，要看见我的心就需要两个条件。第一需要一种意愿。就是你真正要安静下来，静静的忠诚的去面对。第二需要一种能力，并不是每一个人都懂得自己的，所以我们来看孔夫子怎么说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”还是《圣经》一针见血——保惠师来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约16:8）
觉悟，可以给那些无处安放的岁月找到归宿；觉悟，能够给不堪一击的生活找到依靠；觉悟，可以给浪迹江海的船只找到港湾；觉悟，能够给空灵缥缈的灵魂找到主人。“所以主说：‘你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。’（弗5:14）”
我们觉悟的目的并不是，想借半部《论语》治天下；也不是想借各种庙堂或宗教来自欺欺人；更不是人为财死！我想对亲爱的朋友说：不要崇洋媚外，不要刁钻古怪，不要故弄玄虚，而要觉悟——“道”不远人，这道就是——耶稣基督！其实这个世界真正的真理永远是朴素的，如太阳东升西落，如春耕秋收那样简单。这道从耶稣的口中说出，不管是学者教授，还是目不识丁的老太太都是一目了然，一清二楚。这道不是从我们外在灌输的一种知识，而是从内心，唤醒了人心中有而口中无的东西。你听：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。（约1:1-4）”耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。（约8:12）”“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约17:3）”
亲爱的朋友，如果你的灵魂飘摇不定，如果你在十字路口犹豫不决，如果你的压力无法喘息，请您翻开《圣经》读下去，会有一股其妙莫名的力量从你心底冲出来，因为上帝的话语就有能力！你若愿意登上《创世记》的列车，它会把你一直拉到《启示录》中的新天新地，美妙无比！
买不到《圣经》者，我们尽力免费邮寄。读不懂《圣经》的新朋友，知音驿站的老师可以免费在网上给你们传道、授业、解惑。我们CBY-636的大门始终为你们敞开，欢迎光临！我们最大的满足和快乐，就是马不停蹄的能为你们提供帮助，有主真好！以马内利！
为重病杨坤及全家信主，靠主，见证主祷告；
为可怜绝望的AV祷告让他早日康复。他因病受洗，可家人又重操旧业拜偶像。我问他还要不要我们祷告，他点头。我又问他想不想站起来，他吃力的在电脑上打出：“耶稣叫我站起来”；
为那些自己不信千方百计拦阻别人信的人祷告（两位学生渴慕读圣经，可两位家长给我退回圣经。一位妻子堵住门不让我们看望瘫痪的丈夫，可丈夫极愿意信耶稣就作了决志祷告......）；
为“知音驿站”群不愿透露姓名的姊妹，长途爬涉回国带领七位亲人归主后的初信栽培祷告;
为刚归正信主的任超祷告，不要让它又随从家人信异端；
为AG全家六口全部信耶稣祷告；
为AP认罪悔改真信主祷告；
为陈嘉佑弟兄带领闫先生夫妇信主祷告；
为周红萍给春梅作的决志、祷告；
为陈思雨能刚强并传福音祷告；
为知音驿站群Lifefun Yang老师制作视频见证传福音祷告；
特别为本群Christina老师运筹帷幄，长远、系统传福音的资源开发祷告；
谢谢家人们的祷告，使非常爱主的闫弟兄家乡所办的书店试点三个多月，我发现要作爱的奉献最缺的就是人力资源。软弱的我，三月前在家人等极力反对下，身不由己就选择在书店（传福音）打工，谢谢各方面的帮助。但时间有限顾此失彼，使我六个月多好不容易建立起来的（天赐回归祷告院）信仰根基群体，有所受损。故，这段时间准备恢复以前的异像——天赐回归祷告院。所以，请为闫红军弟兄邀请的闫翠勤姊妹能在他们故乡书店荣神益人祷告；
请为天赐回归祷告院OTO（地面与网上）试点传福音祷告。这个爱的家园，以回归、祷告、培训、视频等为主，看能否在上帝的怜悯下，训练出传道人，爱的使者等。但是，我们单枪匹马心有余而力不佳，请为九月来出勤第二的B祷告，让她由反对到默认再转向参与侍奉。也为特有爱心、信心的G祷告，让她不再作文盲并侍奉得力。也为“知音驿站”等多个群和公众号平台有圣灵带领并能出品正能量福音系列祷告，我们最缺的就是祷告，谢谢！
为那些支持福音施工的家人们祷告，有了再加给他们。
Dear:
知音驿站（社交群） 微信群上的聊天记录如下，请查收。
————— 2016-06-27 —————
一粒灰尘*陈博雅 23:16
————— 2016-06-28 —————
Amy 01:21
六月二十七日
神打发摩西去领以色列人出埃及地，摩西不肯去，他还对神说：「他们必不信我，也不听我的话。」（出4:1） 其实是摩西自己不信神、不听神的话，他把自己的不信、不听推到以色列人身上。摩西不信、不听神的话，是在神和他说话之后；他说以色列人不信、不听他的话，是在他见以色列人之先；摩西是以己之心度人之心。以色列人真不信、不听摩西的话吗？不！后来摩西顺从了神去见以色列人的时候，亚伦将摩西的话述说了一遍，又在百姓眼前行了神给他的神迹，「百姓就信了；以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。」（出4:31） 有许多困难实际上是没有的，是我们自己想象出来的。有时我以为人对我不好，其实人并没有对我不好；有时我以为人不信任我，其实人并没有不信任我；多少我以为有的事，其实没有，是我自己想出来的。一切的怀疑都是因为自己先怀疑了神；我们若先相信神的话，就能凡事相信，没有怀疑。我们不信任人，不信任事情会顺利，都是因为我们自己先不信神，就像摩西自己先不信神、不听神的话，还怀疑以色列人不信他、不听他的话。如果我们里面向着神的关系正确了，外面的一切就都改变了。 「只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。」（雅1:6-8）
Christina 02:09
Amy。[强]
Christina 02:10
阿门，阿门!![微笑][微笑][微笑]
周老师幼儿园 04:27
阿们！
Christina 05:34
Amy, 这里的环境真的是人间天堂，不仅是自然环境优美，教堂更是处处可见。可是，这里是以白人美国人为主，很少中国人，也没有中文媒体(电视/报纸/社团), 恐怕中国人来这里居住会很不习惯的。
Christina 05:34
要能讲英语跟美国人溝通，还要习惯吃西餐，看英语电视，参加白人教會的英语崇拜。
Amy 05:38
@Christina [咖啡]
❄️ice 冰菇 05:52
@Christina 芳龄姐真棒！愿神祝福你和家人！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
❄️ice 冰菇 05:52
[表情]
飞鹰 06:18
[应用消息]
Amy 06:23
阿们！
一粒灰尘*陈博雅 09:25
Lifefun Yang 11:37
[应用消息]
基督信徒 12:15
[应用消息]
基督信徒 12:40
[应用消息]
胡秀云sherry 12:41
@Lifefun Yang [强][强]愿神赐福于你
一粒灰尘*陈博雅 20:02
[生命的答案http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0MjI3MzU1MQ==&mid=2651903941&idx=1&sn=66614ad96124da81537eba47f2b3365b&scene=4#wechat_redirect]
Lifefun Yang 20:02
感谢主的怜悯[微笑]
Francis Szeto(司徒老師) 20:35
28/6/2016, 司徒老師分享: 心靈殘障
在6月25日，我去深圳福田的體育館觀看一場友誼的籃球比賽，是美國大學生客隊與深圳隊作三人球員的比賽。星期六下午的球賽主辦單位是永恆領導力。是日下午的内容是先有分享會，球賽和作者的新書的簽名和拍照片。而在會場的籃球主角明星當然是那位獨臂26歲的主内弟兄。
在星期日自助餐晚飯之時，我和美國弟兄作短暫交談，我提及在中國人社會裡，傷殘人仕沒有獲得適當的照顧。而許多殘障人仕的工作是做行乞賣唱和做按摩。而西方社會是比較尊重傷殘人仕和看顧他們的缺乏和需要。他們有殘障通道厠所和舉辦傷殘奥運會。西方人如此愛顧殘障人仕，是因為尊重人權和公義和公平。究其博愛的源頭，是因為耶穌基督的救贖大愛。神愛世人，是包括愛身體健全的人和愛傷殘智障人仕。
人可能會歧視傷殘人仕，但是 神不會輕看他們。人可能會討厭殘障親友，但是主耶穌醫好盲人的眼睛能看見，祂用神蹟能力使瘸腿乞丐可以行走。
我也算是傷而不殘的人仕，是因為在工廠工作之時，被火水燒傷。是因為我在危險的燈泡廠工作時，要做好忠誠守承諾見證上主，便遇上這可怕火燒的信仰考驗。那工業意外的發生是 1975年 11月25日, 那年我是18歲的青少年的日子。在住醫院兩個多月的治療日子之後，我開始要接受一個事實我是受傷的人。所以我特别關心傷殘人仕處境，同情他們心靈的需要。
我帶着一種好奇心去觀看一位獨臂高人打籃球比賽。一般來說，打籃球是健全人仕用雙手打球玩波。而單手打球，真是一種超異技能。美國的籃球比賽是極端的競爭技能運動賽事，那絕無同情憐憫可憐之事，球員們要爭取分數，要爭獲得第一名獲獎杯和名聲利益。所以那獨臂球員能在籃球比賽中爭得一個席位，是他的不放棄的努力成果，也是上主賜給他的力量。依靠衪的人，凡事都能作。
肉體的傷殘是人生的苦難，但是當人信靠救主耶穌，人的心靈就健全和靈魂永活。今日中國有千千萬萬的身體健全的中國同胞，但是他們是心靈傷殘，品格殘障，因為他們不認識救主，人人活在金錢物慾罪悪中。主耶穌說道：有病的人，要醫生。中國人物質富有了，但有多少人去關心幫助國内千萬的傷殘人仕呢？有幾多人知道自己的心靈是傷患殘障呢？
一粒灰尘*陈博雅 20:48
@Lifefun Yang 上帝祝福您好戏连台，荣耀归主名,谢谢！
李峰--摩西--媒体宣教 21:10
[应用消息]
基督信徒 22:07
————— 2016-06-29 —————
Amy 01:26
六月二十八日
先知撒迦利亚看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。天使对撒迦利亚说：「这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」（亚4:1-6） 灯盏能发光，完全倚靠输油。在这灯盏上有七个管子，这是说要依靠神完全的灵。只要有人愿意成为发光的灯盏，神所供给的灵是丰满的，像七个管子的输送，大大充满他。 做世界上的事是依靠势力，有了势力就能成事，也是依靠才能，有才能的人就能成事；但在神家的工作，不是靠势力，也不是靠才能，乃是依靠神的灵。那些有势力、有才能的，不但不成全神的工作，反而败坏了神的工作，因为神的工作是属灵的，势力和才能是属血气的。血气不能成就灵工。 在神的家中就怕出能干人，这能干人给神家中带来许多麻烦，因为他们用了人的才能，用了血气的势力。所以，一个在神家中合用的器皿，要放弃自己的才能和智慧，与主取得紧密的联合。主说，他才说；主做，他才做；主不指示，他就安静等候；将自己完全奉献给主，顺从圣灵的支配和引导。 「你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。」（约15:4-5）这是主亲口对门徒说的。
陳嘉佑 05:38
傷殘不是人可以選擇的，俗話說：「殘而不廢」，更何況我們的 主對於 祂兒女的愛都是一樣的，所以很高興司徒老師有一個正面的心態。也願 主幫助您成為他人的祝福。
飞鹰 06:11
荒漠甘泉 6月29日
考门夫人
“我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。”(民13章33节)
是的，他们看见了亚衲族人，但是迦勒和约书亚所看见的只是神！疑惧的说：“我们不能上去。”(31节)相信的却说：“我们立刻上去得那地罢，我们足能得胜。”(30节)
在属灵的意义上，亚衲族人是代表艰难；无论在什么地方，我们都能够看见有亚衲族人在高视阔步。在我们的家庭里，在我们的教会里，在我们的社会生活里，在我们自己的心里都有；我们必须战胜他们，否则他们就会象以色列人所说的迦南地的亚衲族一样“吞吃”我们(32节)。
有信心的敢说：“他们是我们的食物；我们可以吞吃他们。吞吃了他们以后，我们会变的更强壮了。”
事实是如此：除非我们有战胜的信心，否则便会被他们吞吃。让我们有迦勒和约书亚的信心来专心仰望神，神必定会顾念我们一切的困难。
只在我们忠顺的时候，才会遇见亚衲族人。我们看见：当以色列人预备前进的时候，才有亚衲族人出现；当他们转回往旷野去的时候，就没有了。
神的亲爱的受苦的孩子啊，只要肯你信靠，坚持，不允许仇敌来克服你，你是不能失败的。-------Tract
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