要证明上帝存在——很难；要证明上帝不存在——更难。
德国哲学家康德曾说：“要证明上帝存在，很难；要证明上帝不存在，更难。”站在哲学立场上来说，一个有限的被造物，如何可以理解无限的造物主。庄子也曾说：“吾生也有涯，而知也吾涯；以有涯随无涯，殆矣！”
“上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗1:19-20）”
有关上帝的存在，从另一个角度来说，若上帝是不可知，不可捉摸的，而人怎样敬拜祂，如何相信祂。人的生、老、病、死等，永远是个谜。人根本不知道，也无从知道上帝。这样的上帝岂不是残忍且不负责任吗？
“上帝就是爱（约壹4:8）”，“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎祂。（徒17:26-28）”
创造天地万物及人类的大主宰，自有永有，无所不在，无所不能，至爱而圣洁。祂知道人的有限，所以主动来寻找人。启示祂自己，不单是借着宇宙万物（宇宙论）、宇宙之律（目的论）及人心中的良知（道德论）；祂更以话语启示了祂的选民；更重要的是，在祂所规定的时间，祂亲自以人的样式来到人间，将人带到上帝那里去。
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约1:14）”
耶稣曾问门徒两个问题，祂说："众人说我是谁？"又问："你们说我是谁？"
耶稣是我们信仰的焦点，我们不能不弄清这两个问题。第一，"众人说我是谁？"假如你已经研究过耶稣基督其人其事，大概便会同意大多数有思想的人的看法，认为耶稣是世上最独特的一位人物。耶稣不单是其中一位伟人，更是空前绝后最伟大突出的一位人物。你越研究他的生平，便越会刻骨铭心、深受感动。即使无神论者、怀疑主义者都得承认，耶稣是独一无二的那位。下面我们看怀疑基督教的人如何谈及耶稣，并他在人类历史中无可比拟的贡献：
法国思想家及无神论者任南(Ernest Renan)说过："无论将来的世界如何演变，有一点可以肯定，世上永远无人可以凌驾耶稣之上。"
另一位法国思想家卢梭(Rousseau)，曾将耶稣与苏格拉底相比较，他说："如果苏格拉底的生与死达圣人境界-- 那耶稣的生与死就属上帝的境界了。"
拿破仑(Napoleon)则说："我了解人，但耶稣基督并不只是人。"
英国诗人拜伦伯爵(Lord Byron)不服膺基督教的道德伦理，一生沉迷玩乐不羁，以致二十六岁就谢世。他对耶稣却有这样的领会："若果真有人是上帝，又或真有上帝成为人，耶稣便两者都是。"
近期的一位作家这样形容耶稣的影响力："我这样说虽不中亦不远矣：自古以来，天下所有坚船利炮，君王将相，加在一起，对人类生命的影响力，还及不上拿撒勒人耶稣这一个人。"
由此可见，怀疑论者没有口是心非的理由，虽然人不服人，但是有良知的人不能不服上帝。
"世人说耶稣基督是谁？"有人随心所欲的说，耶稣只是个传说中的神话，他根本未曾存在过。
可是，基督教史学家沙夫(Phillip Schaff)称："耶稣基督存在的真确，就如我自己的存在那么真确一样。"
布如斯教授(F.F.Bruce)说过："有些人把基督当作传说、神话、理想的观念。他们之所以这样做，是因从未作过历史考究！"因为连从非基督教的历史来源中，我们都可找到资料，如第一世纪的罗马史学家塔西图(Cornlius Tacitus)对基督其人就有详尽的记载。
著名的第一世纪犹大史学家约瑟夫(Flavius Josephus)，虽非基督徒，也曾在史籍中记叙耶稣的生平、死难，并他如何宣称为弥赛亚，广行奇事。
怀疑主义者魏尔士(H.G.Wells)在《历史纲要》一书中，用二十页以上的篇幅谈耶稣基督，从历史角度证实其生与死。
耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。（约5:39）”因为“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的(提后3:16)”
圣经资料来源绝对可靠
作者 | 书成日期 | 最早抄本 | 年代差距 | 抄本数量 |
凯撤 | 主前100-44 | 主后900 | 1,000年 | 10 |
柏拉图 | 主前427-347 | 主后900 | 1,200年 | 7 |
亚里士多德 | 主前384-322 | 主后1100 | 1,400年 | 5 |
塔西图 | 主后100 | 主后1100 | 1,000年 | 1 |
凭版本考据，专家们可以确定凯撒、柏拉图、亚里士多德及塔西图等的文献真确、作者可靠。为什么不用同样的方法，考据《圣经》呢？新约(圣经)书卷于主后四十至九十年写成，而最早的抄本大概可溯至主后一百三十年，即与原抄本只距四十至五十年。所存抄本数量超过一万三千份。因此，若以版本考据这项测验用在新约书卷上，谁敢轻言圣经文献欠确实或不可信呢？待我们再加上应用内证及外证考据后，便可以更清楚得见圣经为何是可靠的文件了。若非上帝的默示，肯定再无其他可能。
新约希腊文学者葛林理(Harold Greenlee)附说："古典文学的最早抄本较原文版本相距年代如此久远，而且正式抄本数量又如此稀少，但学者尚且可以接纳该等古籍为大致可靠；既然如此，新约文献的可靠性就更可以确立了。"
"世人说耶稣基督是谁？"知识分子总是说宗教及属灵的事，只适合帮助未受教育的人，只有无知妇孺才有兴趣知道怎样认识上帝，她们才需要上帝。可是有成千上万，出类拔萃的精英分子们，藉着基督在寻找上帝。
德国文学家中达至最高境界的，大概要数歌德(Johann Wolfgang Von Goethe)。这位诗人、剧作家称耶稣为"神圣的一位……圣人"，他又写道："如果上帝真曾降临人间，他就是基督。"
本世纪文学巨人、诺贝尔奖得主索忍尼辛(Aleksandr Solzhenitsyn)公开谈论自己对耶稣基督的信仰，并如何在古拉格(Gulag)时在一位犹太医生带领下信主。
苏俄著名作家托尔斯泰(Leo Tolstoy)及一些其他的作家都描述过，上帝的灵如何彻底改变他们的生命。托尔斯泰大半生是无神论者，但晚年时却写下这段肺腑之言："我一生中三十五年里，都是个不折不扣的虚无主义者-- 不是个社会主义革命者，而是什么都不信。五年前信仰临到我。我相信了耶稣的道理，整个生命经历一场翻天覆地的大改变-- 生与死不再是罪恶。我不再绝望，反尝到一种喜乐，是连死亡也不能夺去的。"
莎土比亚(William Shakespeare)也许是有史以来最伟大的文学巨人，他也说过："我将我的灵魂交付我的创造主，坚定相信我救主耶稣基督。"
英国公认最杰出的科学家，并伦敦大学电机工程退休教授傅来明(Ambrose Fleming)谈到他信奉基督时说："全本圣经没有一处会使人对耶稣基督产生科学上的质疑。"
同样，现代苏俄生物化学家、拥有三个博士学位、列宁科学奖得主库资尼索夫(Dmitry A. Kuznetsov)于一九八九年到访美国期间，谈及他对基督的信仰。他也曾经在苏俄撰写文章，论到不需抱无神论的科学观。
本世纪其中一位最出色的学者，被誉为"伟大瑞士思想家"的巴特(Karl Barth)，有一次有人这样问他，他最伟大的心得是什么？他回答说："耶稣爱我，我知道。"
前联合国秘书长马力克教授(Charles Malek)谈及他对基督的信仰时说："我们必须除去基督与宇宙之间，并学问与信仰之间的鸿沟。"他也曾亲自向我述说自己如何委身耶稣基督，接受他作救主及主宰。
“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。祂出现确如晨光；祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。（何6:3）”请不要再说耶稣只是一个传说，一位得道君子。基督教只是无学问的市井之辈才有兴趣了解基督是谁。若是那样作，对寻求真理就不公道了。
"你们说耶稣基督是谁？"
耶稣叫瞎子看见后说：我是世上的光。（约9:5）
他用五饼二鱼喂饱五千人后耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。（约6:35）”
耶稣却不言语。大祭司对他说：“我指着永生上帝叫你起誓告诉我们，你是上帝的儿子基督不是？”耶稣对他说：“你说的是......（太26:63-64）”
门徒多马一度怀疑耶稣是否真从死里复活，及至见到耶稣，伸手探他手掌的钉痕和肋旁的伤处，心悦诚服地呼唤说：多马说：“我的主，我的上帝！（约20:28）”耶稣还说：”“人看见了我，就是看见了父，（约14:9）”有一次祂叫一个人从死里复活之前，说：耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。（约11:25）”可见耶稣承认自己是救世主，祂的使命、祂的工作，都非常清楚明显。祂所有的声称中，最重要的部份大概是指祂在世上有赦罪的权柄，这本来是只有上帝才可以作出的声称。
"过了些日子，耶稣又进了迦百农，人听见祂在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：'小子，你的罪赦了。'有几个文士坐在那里，心里议论，说：'这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了！除了上帝以外，谁能赦罪呢？'耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：'你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说：你的罪赦了，或说：起来，拿你的褥子行走，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄……'就对瘫子说：'我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！'那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与上帝说：'我们从来没有见过这样的事。'"(马可福音2：1-12)"
......
拿撒勒人耶稣，有人说是社会的领导者；有人说是穷苦人的朋友；有人说是真理的导师；有人说是人类的解放者；有人说是宇宙的大主宰......
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去（约14:6）”。
“耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。（太16:13-16）”
亲爱的朋友，耶稣基督今天依然活着，祂等你很久了。如果你想知道更多有关耶稣基督的事，请你翻开新约圣经，耶稣生平一目了然。你每天通过祷告，祂就向你说话。有主真好，真的！
亲爱的朋友，如果你的灵魂飘摇不定，如果你在十字路口犹豫不决，如果你的压力无法喘息，请您翻开《圣经》读下去，会有一股其妙莫名的力量从你心底冲出来，因为上帝的话语就有能力！你若愿意登上《创世记》的列车，它会把你一直拉到《启示录》中的新天新地，美妙无比！
买不到《圣经》者，我们尽力免费邮寄。读不懂《圣经》的新朋友，知音驿站的老师可以免费在网上给你们传道、授业、解惑。我们CBY-636的大门始终为你们敞开，欢迎光临！我们最大的满足和快乐，就是马不停蹄的能为你们提供帮助，有主真好！以
为重病杨坤病得医治及初信的全家笃信不疑祷告；
为可怜绝望的AV祷告让他早日康复。他因病受洗，可家人又重操旧业拜偶像。我问他还要不要我们祷告，他点头。我又问他想不想站起来，他吃力的在电脑上打出：“耶稣叫我站起来”；
为那些自己不信千方百计拦阻别人信的人祷告（两位学生渴慕读圣经，可两位家长给我退回圣经。一位妻子堵住门不让我们看望瘫痪的丈夫，可丈夫极愿意信耶稣就作了决志祷告......）；
为“知音驿站”群不愿透露姓名的姊妹，长途爬涉回国带领七位亲人归主后的初信栽培祷告；
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为知音驿站群Lifefun Yang老师制作视频见证传福音祷告；
特别为本群Christina老师运筹帷幄，长远、系统传福音的资源开发祷告；
请为天赐回归祷告院OTO（地面与网上）试点传福音祷告。这个爱的家园，以回归、祷告、培训、视频等为主，看能否在上帝的怜悯下，训练出传道人，爱的使者等。也为“知音驿站”等多个群和公众号平台有圣灵带领并能出品正能量福音系列祷告。为这几日又开始的初信栽培，投影查经祷告。我们最缺的就是祷告，我们更缺的还有传福音的系统、资源（请发到503515677@qq.com谢谢），及老师，特别为长虹“爱的家园”（主要播撒基督大爱，对村民免费提供读书、娱乐，照顾老弱病残......）急需爱的使者祷告；
为那些支持福音施工的家人们祷告，有了再加给他们。
Dear:
知音驿站（社交群） 微信群上的聊天记录如下，请查收。
————— 2016-07-24 —————
Amy 22:58
七月二十四日
论到律法，彼得有一次在大会中发表言论：「现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。」（徒15:10-11） 保罗说：「凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：『凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。』没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。」（加3:10-11） 律法因人肉体的软弱，实在是人所不能负的轭，从来没有一个人在律法上成功的；但主的轭是容易的，祂的担子是轻省的——这就是神的奇妙救法，福音的奥秘。 我们走在神正确道路上的时候，神所运行在基督身上的大能大力，也要照样运行在我们身上；神如何叫基督从死里复活，也照样叫我们从死里复活；基督如何坐在天上，神也使我们和基督一同坐在天上；一点不用费自己的力量，只要进到基督里面，就像乘坐飞机腾空一样，这就是神伟大的救恩。这是在律法之中所永远得不到的。 这两条很明显的道路都是保罗亲身走过的，神暂且纵容保罗一步，叫他在律法之下先过一个时期，然后再选召他进入恩典中，使他在两条路中有清楚的认识和比较，所以在保罗的书信中把律法和恩典讲解得清清楚楚。
一粒灰尘*陈博雅 23:03
[我们从上帝手里得福，不也受祸吗？: http://mp.we
————— 2016-07-25 —————
Mark 00:15
2016-07-24
你们要刚强奋勇
犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫做犹大家的王。有人告诉大卫说，葬埋扫罗的是基列雅比人。大卫就差人去见基列雅比人，对他们说：“你们厚待你们的主扫罗，将他葬埋，愿耶和华赐福于你们。你们既行了这事，愿耶和华以慈爱、诚实待你们，我也要为此厚待你们。现在你们的主扫罗死了，犹大家已经膏我做他们的王，所以你们要刚强奋勇。”（撒母耳记下2：4-7）
犹太人终于可以接受大卫作为他们的君王统帅了，他们来到希伯仑在那里膏立大卫为王；大卫一切的等待和求问，再次蒙神祝福，经历神的信实。大卫从少年秘密受膏，到如今在希伯伦受拥立，正好三十岁，就是中国人的而立之年。在过去的十几年颠沛流离的生活中，大卫得胜的秘诀就是信心坚固信靠神，特别是得着先知和祭司的帮助后，更是学习祷告祈求神的旨意指引自己的道路。所以在扫罗过去之后，我们看见大卫在洗革拉再次求问神：“我上犹大的一个城去可以吗？”耶和华说：“可以。”大卫说：“我上哪一个城去呢？”耶和华说：“上希伯仑去。”
感谢神，无论祂以何种方式与大卫交通，我们读经的感觉就是朋友面对面的谈话，没有遮拦、没有间隔，所以大卫能够说：“你们要尝过主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。”神也得以称为他的神，从来没有让大卫羞愧。大卫听从神的吩咐上到希伯伦，犹太人就自己上来膏立他为王，顺理成章，平静安稳，大卫终于可以作为合乎神心意的人来服事神了。
顺境时刻，往往就是考验人的时候。有人报告大卫说基列亚比人安葬了扫罗，大卫心中没有任何猜疑，而是肯定基列亚比人的做法，祝福他们，并且明确自己的态度，欢迎他们以忠诚勇敢、拥护扫罗的心来跟随自己，自己也会厚待他们。感谢神，大卫经受了考验，可属肉体的人却还是会纷争，还是会挑战大卫的属灵能力。因此一个服事神的人，自己有经历，有得胜的信心是一个方面；带领周围的人也有同样的属灵负担和看见，则是另外一方面，需要存谦卑的心，倚靠神的祝福。换句话说，我们要时刻站稳脚跟、信心坚固，既不让自己受环境影响波动，更不能因为身边之人肉体情绪而摇动。得胜者，不单自己得胜，还需要在神的祝福中带领一帮人、一个时代得胜；直到教会得着复兴，盛装整齐，主早日回来，众圣徒欢喜迎接，哈里路亚！
在撒母耳下2章，我们看见了大卫的敬虔生活，敬畏神，寻求神的带领，并且得到神的祝福，我们也看见大卫公义和平的胸襟，主动安抚基列亚比人，寻求他们的支持，欢迎他们来加入耶和华的军队。当然，我们还可以看见属肉体的扫罗的军队统领押尼珥和大卫侄儿约甲的草率，以及亚撒黑的愚笨鲁莽，自相残杀，给大卫和平统一以色列全境带来阻碍。圣经之所以记载这起事件，完全是给后面约甲谋害押尼珥一个交代和最终的被杀埋下伏笔。在这里，我们一定要有明确的认知和看见：有时候我们看起来一切顺利，事事亨通，但不一定是我们行在神的心意中，蒙祝福，而可能是我们蒙了一个祝福的覆盖，就像约甲和押尼珥的征战得胜，不一定是约甲的行为正确，而是因为神祝福了大卫，所以约甲能够得胜。看清了这一点，你就知道行在神的心意中是何等的重要！
一个狂妄的少年对一位传道人说：“我不信神，不也活得好好的吗？”那为传道人怜悯地看着他回答说：“你爷爷是基督徒吗？你父母呢？”少年回答说：“是。”传道人说：“你今天所以蒙福，是因为有他们的祷告祈求的覆盖，但你今天倘若继续放荡自己，你的后代谁来覆盖？！话说回来，你能保证你现在的蒙福生活持续长久吗？你敢保证你不会有一天，你不能抑制自己行愚妄之事，而给自己带来灾难性的挫折或者失败吗？！”少年痛悔！
感谢神，我们蒙恩得救的那一刻，里面的人得以重新活过来、与神亲近；感谢神，差遣保惠师住在我们里面，就是为了我们能够时刻我们与神相亲，就是为了我们能够一举一动有新生的样式。既然蒙恩，就不再体贴旧人的生活，就不再放任自己，让肉体和肉体相争。就像押尼珥和约甲两个肉体相争一样，受伤的还是神的选民，实在不该！
敬畏耶和华就是智慧的开端，认识至善者就是聪明。你得着了吗？如果得着了，就当刚强奋勇，与神站在一边，为神争战！哈里路亚！阿们。
知音驿站 CBY-636 00:29
[重整之旅http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0MjI3MzU1MQ==&mid=2651904043&idx=1&sn=6c448ab43dd31bb261d0c09db6f7fb5c&scene=4#wechat_redirect
一粒灰尘*陈博雅 14:12
飞鹰 14:12
荒漠甘泉 7月25日
考门夫人
“我们靠着圣灵，凭着信心，等候义的盼望。”（加5章5节，直译）
有时候，光景似乎非常黑暗——黑暗得连盼望都要等起来了。在盼望中等候已经够难了，何况等候盼望呢？一线光明也没有，却仍不肯绝望；窗前尽是黑暗，却仍开着窗等候星宿；心中有了空处，却不许装置污秽——这就是宇宙中最大的忍耐。这就是约伯在患难中，亚伯拉罕在往摩利亚去的路上，摩西在米甸的旷野，人子在客西马尼的那种忍耐。
“恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”（来11章27节）——这样的忍耐，比任何样的忍耐都难；这就是等候盼望。
主啊，给我你的力量——你客西马尼的力量。给我等候盼望的力量——叫我在没有星宿的黑夜，仍有力量守望窗外；在最大的欢乐失去了的时候，仍有力量站住。——马得胜(GeorgeMatcheson)
Christina 14:12
Hi, Jean, 谢谢你的慰问關懷，这几周以来我真的累坏了，晕頭转向，生活都快失去平衡了。不过，最令我们愉悦的，就是新家優美清新的環境和好天氣。華圣顿州这裡早上很清涼，只有下午会稍熱一些，到了傍晚时分又風高氣爽了，我们的新家離哥伦比亚河边很近，坐在大陽台上可以欣赏旭阳 &夕阳下的河谷和雪山, 很棒的居住環境! 感谢天父，感谢主，也感谢弟兄姐妹们的關心代祷。等家裡整理得像样时，我拍一些照片上传到群裡跟大家分享。请再给我一点点时间休復身心，[微笑][得意][微笑]
Christina 14:12
这一周全美国都熱得離譜，尤其是南加州地區，请大家要保重，小心不要中暑了。
世界和平 14:12
[是她点着了地狱之火http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0MjI3MzU1MQ==&mid=2651904041&idx=1&sn=06a6c31e2f97501823b02e8a0a21ac58&scene=4#wechat_redirect
Christina 14:12
[应用消息]
Christina 14:12
👆上面贴图....鸽子的智慧[呲牙]
基督信徒 14:12
慈爱的天父，我们感谢祢将耶稣基督赐给我们，使一切信他的不至灭亡，反得永生。天父，一切的美好都在耶稣基督里赐给了我们，祢为我们所预备的是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心也未曾想到的，祢所赐给我们的产业实在美好，因为祢是爱我们的天父。生命中每个应许都是祢赐给我们丰盛的产业，是祢所赐给我们的流奶与蜜之地，祢的应许我们都相信，我们向主感恩 祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
知音驿站 CBY-636 14:12
[自杀——两位世纪学者http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0MjI3MzU1MQ==&mid=2651904037&idx=1&sn=0ba27b0ce75cca0221b326d5ca5d0e59&scene=4#wechat_redirect
基督信徒 21:35
☀ 救恩是给相信的人；
☀ 喜乐是给赞美的人；
☀ 能力是给祷告的人；
☀ 福气是给敬畏的人；
☀ 平安是给信靠的人；
☀ 聪明是给求告的人；
☀ 智慧是给读经的人；
☀ 恩赐是给追求的人；
☀ 赏赐是给殷勤的人；
☀ 冠冕是给忠心的人；
☀ 天堂是给因信称义的人。
☀ 你要认识神，就得平安，福气也必临到你。 约伯记22 章21 节
一粒灰尘*陈博雅 21:44
[活出自己的色彩http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0MjI3MzU1MQ==&mid=2651904035&idx=1&sn=55f8f5539546a6f3aa2940bed9f441da&scene=4#wechat_redirect
一粒灰尘*陈博雅 21:44
[福音——中國http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0MjI3MzU1MQ==&mid=2651904024&idx=1&sn=9b35ce3ae24cdff6af13e332ccc534c2&scene=4#wechat_redirect
————— 2016-07-26 —————
Amy 03:23
七月二十五日
「我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。」（林前3:10） 主为我们成全了得救的根基，我们既被救到根基上，就在根基上继续建造。我们所建筑的是多是少，是金银宝石，是草木禾秸，全在我们今日向哪一方面努力。得救完全是神的事，没有人能另立根基，然而救到根基上以后的继续建造，却是全在我们自己的努力；但这个努力建造，不是靠肉体的力量，乃是藉着在基督里所追求的丰富的生命。若是靠肉体的努力，所建造的就是草木禾秸的工程；若是藉着基督里的丰富来建造，就是金银宝石的工程；因为属肉体的东西根本不能存在于永世之中，惟有在基督里的是永存的。 神在基督里为我们预备了基业，这些基业神要我们去得。神不但要我们在基督里得救，神还要我们在基督里承受基业。这些基业就是那永存的金银宝石。所以我们当自己检查自己追求的是什么，建造的是什么，我每日所劳苦的是否能存在于永世之中，是否是金银宝石的工作。这不是说传道人所作的才是金银宝石，妇女在家庭中所作的一切就是草木禾秸；也许妇女在家庭中建筑了金银宝石，传道人却建筑了草木禾秸。不是看我们今日所在的岗位，全看是否在基督里取材建造。若是传道人在基督里作工，当然他所作的皆是金银宝石的工作，因为他把一生所有的全都奉献给基督了。
飞鹰 06:06
荒漠甘泉 7月26日
考门夫人
“我所作的,你如今不知道,后来必明白” —— (约十三章七节)
我们现在所.看见的神的作为，只是局部的——一个半完成、半发展的计划；到永生的殿完成的时候，全部工程就要清清楚楚地显露出来！让我们上利巴嫩山顶去看。在那里有高大的香柏树，他是同辈的光荣，狂风的对手！夏喜欢对着他微笑；夜喜欢用露珠锲蚀他的叶子；飞鸟喜欢巢居在他的枝杆上；疲倦的旅客，流浪的牧童都喜欢在他阴下憩息——躲避日中的炎热，狂暴的风雨；虽然这样，有一天，它却被砍倒了；多年在林中享有权利的香树，竟死在樵夫手下!
当釜子砍想去的时候，树枝都从树身上脱下来了，那株高大的香柏树，哗啦一声，倒地上了，那时候，我们禁不.住和先知一般喊叫说:“松树阿，应当哀号。因为香柏树倾倒。”(亚十一章二节)但是等一等。让我们跟着希兰的工人将那株大树运下山来：从那里沿着蓝色的地中海漂去；看啊，这株香柏树最后竟成了神殿中的栋梁——一根荣耀光泽的栋梁。当你看见了它的结局--被安置在圣殿的至圣所里, 万王之王的宫殿里--你会不会可惜利巴嫩的香柏树被砍倒了呢？
“这殿后来的荣耀，必大过前辈的荣耀.”(该二章九节)
多少时候，我们正象香柏树! 神的斧子将我们剥削得一无所有. 我们看不出有什么理由叫我们遇见这样黑黯神秘的对付，但是神自有他的目的在：神预备永远用我们来作天上的栋梁， 屋椽；要叫我们“在耶和华的手中作为华冠，在神的掌上必作为冕旒。( 赛六十二章三节) ——马克特夫
阿原弟兄 06:18
阿们 !
🐝HoneyBi 06:38
阿们 !
李复兴 07:03
2016.7.26 晴 每日一句神的话
传11:4看风的必不撒种；望云的必不收割。
11:6早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。 亲爱的天父：。 又是一个美好的早晨，我睁开眼睛开始寻求你的话语，你就将播种和收割时，当抓住时令和季节。 才不失为智慧人。同时你也告诉我传福音的秘诀，当有圣灵的感动，身边又有需要的人，就不要消灭圣灵的感动，也不要看周围的环境，当趁时传福音，因为机会稍纵即逝。 亲爱的主，我求你给我力量，使我得时不得时，总要传福音，因我活着的目的，就是要为荣耀你而活，谢谢主！再一次激励我，让我知道趁机拯救灵魂。 祷告奉耶稣基督的圣名！ 2016.7.26
基督信徒 09:24
我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。诗103：1,2。无论晴天阴天，无论平坦或阻拦，神儿女都有神的同在和引导，只要定睛在他的身上、思想他的作为，并且细数他在生命中的恩惠，就会从心中涌出赞颂，并倚靠他去面对每一天。
Mark 10:42
随事随在靠着那加给我力量的
基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书3：4)
熟悉教会生活，经常参加主日敬拜的人，可能会唱过《白白恩典》这首歌，其中有一节是这样：“未识主名的人，让他缄默无声；主的子民既蒙深恩，应当喜乐欢腾。乐哉，白白恩典！乐哉，白白恩典！白白恩典，完全赦免，乐哉，白白恩典！”曲调优美，歌词也美，唱的人更美，因为都是救主宝血所赎之人，都蒙圣灵重生，都是喜乐盼望满怀的人。所以我非常享受主日的敬拜，非常珍爱与主同席时刻，天上地下同时发出赞美称颂的和声，赞美神，工作已经完成，赞美神，神的儿女喜乐欢腾！
如果说，我们感觉对主有太多的亏欠，在主的桌子面前正是我们再次祈求光照时刻，再次凭着信心宣告宝血的功效，赞美神，一切都已经成功。感谢神，神的儿女喜乐欢腾享受主同在的爱宴，接受圣灵的恩膏，信心坚固，继续前行，直到主来的日子！倘若我们觉得自己是蒙神祝福受重用的人，我们更要赞美感谢，一切都是怜悯、一切都是恩典，一切都是神的作为；若没有救主耶稣的舍身流血，我们依然与神无缘无分，所以我们感谢、赞美神的恩典，因为靠我们自己实在不配，是神的恩典临到我们身，教我们成为蒙福的器皿，祝福人的管道，荣耀归神！赞美主，因为祂成功了救赎，因此和平归于救主宝血赎回得蒙悦纳的人！感谢神，祂的义在福音上显明出来，正是本于信以至于信，如同经上所记：“义人必因信得生。”赞美主，我们因此得生命，永远的生命！
感谢神，虽然说基督耶稣的信徒在蒙恩得救的事情上，没有任何可以夸耀的地方，一切都是神的恩典和权能，但我们蒙恩相信之后，却是有可以倚靠和盼望之处，所以我们坦然无惧，可以相信十足的宣告：神就是我们的父，基督耶稣就是我们的兄，所以我们毫无惧怕，可以喜乐地生活每一天。若有缺乏，若有忧伤，若有贫困，若有平坦；祂都知道，祂都看顾，只是我们经历之后，有的人被拔高异象，看见神大能的作为，更加信任倚靠；有些的人依然迷糊，所以依然在旧人的生活习性中挣扎好与坏，论断是与非。
耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。
蒙恩的人啦，神是你的主，一切交给祂就好，你以为大卫的诗篇是一个口号还是他的真实经历？说到底还是一个基本的问题：你是信还是不信？小信或者假信？大卫是蒙福的，经历了诸般苦难，终于得以完全，得以称为合神心意的人，服事了他那一个时代的人，也成为我们的榜样，信心坚固走属于神的道路！保罗也有类似的经历，多受劳苦、多下监牢，受鞭伤，遭棍打，被石头击打，三次遇着船坏，一昼一夜在深海里。屡次行远路，遭受各样的危险，受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，甚至赤身露体。即便是在监狱中，不仅仅继续关心牧养教会，更是能够教福音在自己身边继续传扬。所以他能够自豪地说: “我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀.我靠着那加给我力量的，凡事都能做。” 保罗是蒙福的，他知道时时、事事紧紧依靠主。
感谢神，我们相信了耶稣基督，接受祂作为我们生命救主的人，在今生可以依靠神的恩惠慈爱过和平喜乐的生活，因为救主耶稣基督已经得胜，世界的体系，魔鬼的诡计对我们都不再有任何作为，因为主已经得胜。如果仅仅止于此，我们活着依然太可怜，只看见眼前看得见的世界，没有看见那看不见的世界和那要来的世界，如果你看见了，就喜乐盼望能看不见的，盼望那要来的，那里的一切不能朽坏、不能玷污、不能衰残，你还在乎此刻的安逸和福乐吗？所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
感谢神，基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。感谢神，这样的安慰太美、太甘甜了！主啊，我愿你来！
知音驿站 CBY-636 12:01
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