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性爱观

2016-10-06 一粒灰尘*陈博雅 知音驿站

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故事说到,老和尚和小和尚走到一条河边,看见一位姑娘为不能过河而心急如焚,忧心忡忡。于是,老和尚二话没说背起姑娘,涉水而过。那姑娘对他们千恩万谢后扬长而去。小和尚继续跟着老和尚走路。


走了一段时间,小和尚实在忍无可忍,就问老和尚:“男女授受不亲,何况咱们又是出家人......你刚才怎么敢背那位姑娘过河呢?”


“哦......你是说刚才那女子啊......我已经把她放下了。你怎么还背着她呢?”这就是老和尚的回答。


背着姑娘过河的老和尚,过了河就把姑娘放下了,因为他完成了使命;没有背姑娘的小和尚,为什么心里还背着姑娘死死不放呢?


人类产生邪恶就像蜜蜂制造蜂蜜(戈尔丁)


一粒灰尘认为,人(更包括我)就是爱用自己的恶心来渡量别人!

 

《圣经》也说:“论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。(林前7:1)”个别基督徒就是根据这节经文,常捕风捉影定罪人。若是这样,地球就要一分为二——男半球;女半球。

 

《约翰福音》第四章,地点“雅各井”,时间“午正”,人物“耶稣”,“那时门徒进城买食物去了(约4:8)”。突然,“有一个撒马利亚的妇人来打水(约4:7)”,耶稣为什么没有跑,难道祂不知道:“男不近女”?“当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说:“你是要什么?”或说:“你为什么和她说话?”(约4:27)。我也常思想,为什么《圣经》把耶稣和撒玛利亚妇人谈道,这么一篇重要经文,要在这样一个特别的环境下公诸同好呢?还有,“(路7:37-38)那城里有一个女人,是个罪人,知道耶稣在法利赛人家里坐席,就拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。”看到“男不近女”的升级版,能说不能行的法利赛人就如坐针毡。所以,“耶稣对众人和门徒讲论,说:‘文士和法利赛人坐在摩西的位上,凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为,因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见(太23:5)”。

 

心里没冷病,不怕吃西瓜!旧约的先知,还常住在女人家中。“以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过,就进去吃饭。妇人对丈夫说:‘我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台,他来到我们这里,就可以住在其间。’一日,以利沙来到那里,就进了那楼躺卧。(王下4:8-11)”对于“圣洁的神人”妇人非常敬重。再看,耶和华的话临到以利亚说:“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”,众所周知寡妇门前是非多!可是身正不怕影子斜!“以利亚就起身往撒勒法去(王上17:10)”。

 

一粒灰尘看,淫心怀胎有时不在于远近,“一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美......大卫与她同房(撒下11:2-4)”。“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。(雅1:15)”

 

没做亏心事,半夜不怕鬼叫门!“你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你(创4:7)”。这个世界,耶稣称:“邪恶淫乱的世代(太16:4)”所以,我们还是尽量作到“男不近女倒好。(林前7:1)”,除非我们有基督的心,先知的圣洁,特别是约瑟出污泥而不染荷花精神。“(创39:7-12)这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟说:‘你与我同寝吧!’约瑟不从,对他主人的妻说:‘看哪!一切家务我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪上帝呢?’后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,妇人就拉住他的衣裳说:‘你与我同寝吧!’约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。”我们若做不到这些,最好还是作到“男不近女倒好”。因为,有些女人,就像:“看哪,有一个妇人来迎接他,是妓女的打扮,有诡诈的心思。这妇人喧嚷,不守约束,在家里停不住脚,有时在街市上,有时在宽阔处,或在各巷口蹲伏,拉住那少年人,与他亲嘴,脸无羞耻对他说:‘平安祭在我这里,今日才还了我所许的愿。因此,我出来迎接你,恳切求见你的面,恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。你来,我们可以饱享爱情,直到早晨,我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家,出门行远路,他手拿银囊,必到月望才回家。’淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她,好像牛往宰杀之地,又像愚昧人带锁链去受刑罚,直等箭穿他的肝,如同雀鸟急入网罗,却不知是自丧己命。(箴7:10-24)”

 

是男人若没有约瑟的信念,基督徒我看也会好色。所以,“女不近男更好”!我了解一位老传道人,妻子几年前去世,独居家室。两位爱帮人的姊妹,给他找了一位不信主的老保姆。晚上,他把人家的脸像苹果一样,一口一口的啃。此后,“老传道”变成“老流氓”;一次在群里,一位外国牧者对我说:你还崇拜那人吗?这位名牧师,的确风靡过一时。他几次借用给姊妹辅导查经,玩弄是话都信(箴14:15)的善良姊妹。我忠告姊妹们,一个好道,若被恶者所用,会更可怕。走火入魔的淫乱邪教,聚敛钱财的传销等,都不同程度的借用了人们信以为真的善道。

 

“麦秋已过,夏令已完,我们还未得救!(耶8:20)”这对基督徒来说,是非常可怕的!悔改吧!学习大卫。“臣仆对他说‘不如为我主我王寻找一个处女,使她伺候王,奉养王,睡在王的怀中,好叫我主我王得暖。’于是,在以色列全境寻找美貌的童女,寻得书念的一个童女亚比煞,就带到王那里。这童女极其美貌,她奉养王,伺候王,王却没有与她亲近。”美女入怀,风流好色杀夫夺妻的大卫王,为什么没有与她亲近呢?我们该思想一下了。


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“我儿,要谨守你父亲的诫命,不可离弃你母亲的指教,要常系在你心上,挂在你项上。你行走,他必引导你;你躺卧,他必保守你;你睡醒,他必与你谈论。因为诫命是灯,法则(指教)是光,训诲的责备是生命的道,能保你远离恶妇,远离外女谄媚的舌头。你心中不要恋慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。因为妓女能使人只剩一块饼,淫妇猎取人宝贵的生命。人若怀里搋火,衣服岂能不烧呢?人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?亲近邻舍之妻的,也是如此。凡挨近她的,不免受罚。贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他,若被找着,他必赔还七倍,必将家中所有的尽都偿还。与妇人行淫的,便是无知,行这事的,必丧掉生命。他必受伤损,必被凌辱,他的羞耻不得涂抹。因为人的嫉恨成了烈怒,报仇的时候决不留情。什么赎价,他都不顾;你虽送许多礼物,他也不肯干休。(箴6:20-35)”

 

今天,也有许多极端的法利赛人,无中生有指责这个(与女人接近),批驳那个(犯奸淫)。其实《圣经》早就有言在先:“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去......

 

还是回到起初的提问吧!“男不近女倒好”,我看关键是要“免淫乱的事”!《圣经》说:“论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们......


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爱的讲章席卷全球,性的秘籍凤毛麟角。一粒灰尘发现在性和爱上也存在许多怪癖。婚前不能发生性行为,可是少年人控制不住,成年人也一错再错;婚后上帝祝福、法律保护让人们尽情享受性爱,可是又缺少激情,长久不发生关系。忙的一月、半年也顾不上性爱,有的三五年打工在外也司空见惯了。本应婚后爱牵着性的手,甜甜蜜蜜,可是常事与愿违。丈夫平日对妻子凶神恶煞,欲火攻心时妻子怎么也达不到要求,渐渐异性就不那么相吸了;妻子把丈夫经常羞辱的名誉扫地,“你看某某丈夫多有本事,你窝囊废一个,看见你就没有胃口,滚一边去。”还怪丈夫连激情也不如人。夫妻这种可怕的光景,很可能见异思迁,甚至离异。

 

社会的乱象,家庭的矛盾,人生的荒芜,一粒灰尘看都是因为生命出了问题!

 

一位长辈是老基督徒,与老公分灶做饭多年。多年前村子聚会,她老公找传道人问:“你们一天给信徒讲不给丈夫洗衣做饭吗?”看来我们的基督徒姊妹要多查考:“(彼前3:1)你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。”一次,家中无人,丈夫前后门一关,妻子谈吐色变。丈夫把右手放到胸前,左手伸进袖口,妻子一为丈夫抽刀要杀她,谁知丈夫拿出一个香蕉,满脸淫笑,妻子大怒宁死不屈。丈夫往死也没有破镜重圆,妻子至今也没有一点思念丈夫之情,却满了仇恨。看来饶恕又成了基督徒必修课。


【请您欣赏这段视频  】

 

一位姊妹人都赞誉她非常爱主,可丈夫打她,丈夫叫别人也打她有十四年历史,村领导一见他们就摇头说:“你们的案子快去找法院吧!”我们一次看望走到她家,我问她丈夫为什么这么多年还不信主?姊妹说:“他对我恨之入骨,前几年枕头下老放着一把刀,让我小心点。”我环顾四周床上只有一个枕头,我又走出院子推开另一个奇怪的门,里面乌烟瘴气、乱七八糟、也只有一个枕头。一粒灰尘恍然大悟,他们的夫妻生活名存实亡,多年来是各自分房。我虽然是晚辈,也很严肃的说:“你是基督徒,就不允许与丈夫长久分房,赶快同房。”姊妹不从,并用了一个信仰方面的理由说:“我是为了祷告,圣经也让分房呀!”于是我们当场查经。打开《哥林多前书》七章,我说《圣经》提到:“为要专心祷告”是“暂时分房”,不是像你们一分就是十几年呀。《圣经》说得一清二楚,“夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房。”你不要小看分房不同房,也可能导致鬼迷心窍,你想丈夫为什么要收藏凶器?她回答的滔滔不绝,但是都没有对症下药。我问:一个人昼夜心爱的东西,突然被别人抢走,他会怎么作。他可能磨刀霍霍,想把无法代替的她再抢回来,或者毁掉她也不让别人享受,因为他为她付出太多太多了。你丈夫不知道基督教都干些啥,可他感受到你这个基督徒没有给她本应就属于他的享受,所以他就怀疑把本应属于他的是不是你给了别人。听到这姊妹如坐针毡,马上辩解......我问她:你千辛万苦给小姊妹传福音后,你丈夫怎么给小姊妹丈夫说的?哪位小姊妹开口:“老哥对我丈夫说:你赶快管住你妻子,她信了耶稣就跟耶稣跑了,你就没有媳妇了?”我们很快就达到共识,看到上帝话语的能力,看到圣灵的引导,我们又得寸进尺。我对姊妹说:“赶快与丈夫同房,这是《圣经》的教导,不是一粒灰尘胡言乱语,除非你不做基督徒!”我知道她很爱主,所以这样激动她。接下来继续找圣经依据:“丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。”听明白了吗?“你没有权柄主张你的身子,乃在你丈夫!”今晚就同房,不敢再犯罪,姊妹太作难了,我们只好祷告。几日后,她们来我家查经。姊妹心花路放对我说:“那一夜,我去找丈夫同寝。丈夫说:‘炕热的你睡不成,回去吧!’我用手一摸,温嘟嘟正合适,我就上去了......此后,他就像变了另一个人一样,对我好的没有办法用口说出。问几点接我回家,说路上不太平......”大家可能已经读出,是什么让他放下毒刀,回到初恋的甜蜜呢?

 

好了,到此为止。因为,一粒灰尘对“性、情”还是个门外汉。不过我们的大牧师讲的非常经典,请你细嚼慢咽上面三部视频,愿上帝祝福每个家庭都甜甜蜜蜜,恩恩爱爱!



 

 


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