历史上的今天

屈原（约公元前340-前278）汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，秦武王熊通之子屈瑕的后代。屈原，春秋时期任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大使。他主张对内举贤授能，修明法度，富国强兵，对外力主联齐抗秦。屈原虽忠心楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言，把屈原赶出都城，流放沅、湘流域。曾写下忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。屈原是中国最伟大的浪漫主义爱国诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”文体，也开创了“香草美人”的传统。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原心如刀割，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江，以身殉国。沿江百姓闻讯后纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，端午节已有两千多年历史了。

“中国端午节”为国家法定节假日之一，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

今天是五月初五——端午节，是中国汉人纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地家喻户晓，民俗文化共享沿袭至今。所以，屈原之名妇孺皆知，高洁情怀华夏颂赞、追念。但有的地方也纪念伍子胥、曹娥等，吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜、系五色线等习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

一粒灰尘从前曾经几次安排了读经计划，《创世记》读完就水到渠成进入《出埃及记》，可几次半途而废倒闭在旷野，就是出不了埃及。《利未记》十一章四十五节说：“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的上帝，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”“又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（林后6:17）

基督教传入中国，不可避免的与中国的传统文化相碰撞，有的还融合杂交。清康熙时期的“祭祖敬孔”之争非常激烈，还有戴德生认可并参与一些中国传统文化风俗而传播福音的做法等等。

端午节的传说是儒家“忠、义”的一个代表，然而，此忠，此义太狭隘，仅限于本族本国。而耶稣在地上的时候，跟随祂的门徒问：“ 主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？”（徒1:6）耶稣没有批评他们这种狭隘的“复兴观”，只是指示他们当做的事——“圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。 ”（徒1:8）因此，我们今日的基督徒记得我们在地上的身份和使命乃是使万族、万国、万民得祝福，在上帝的心中，是不分种族、国家、地域的。上帝愿意地上的各族各方各国都彼此相爱！

有人认为端午起源于逢凶化吉，于是它的主要活动都是围绕驱灾祈福这一主题而进行的，例如祭江、祭龙、祭河神、祭山神、祭祖先、祭屈原、祭伍子胥等等。不过，民间节日在其发展过程中，一般都从开始单一祭祀、纪念、庆丰、娱乐、竞技向综合方向发展，特别是进入现代社会以后，人们在欢庆之余，往往忘却了它的原始初衷。

耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？”（赛1:11）

“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离罪恶。”(约17:15)

上帝把祂的儿女放在这个具有极大诱惑的世界中，借着环境、人、事、物来操练我们，就是要让我们的生命丰盛，出污泥而不染，成为他手中贵重的器皿。

“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2:20-21）

我们的头顶，有时会出现一朵我们不喜欢的云彩，我们能驱散它吗？若是不能，就要学会和平共处！但是，一望无际的太空总有一方璀璨的精神星空，值得我们去仰望。

我们基督徒都希望世界基督化，可是“我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。”（约壹5:19）这恶者处心积虑还妄想把基督徒一网打尽。看来，基督徒一时半会还改变不了整个世界。但是我们可以丰富并升华我国的传统文化，使得根深蒂固的这一文化更具有生命力和创造性。比如批驳端午节中拜偶像、违背圣经的地方，让优秀的精华部分发扬出新。借节日放假、团聚，举办感恩、赞美、祈福、见证聚会等（我妻子一早就去看望顺路的病人，参加朱家塬村的家庭聚会）。就像大年初一已经让基督教文化不知不觉取而代之那个“年”了。

“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”（雅4:4）这就需要祷告，求圣灵的带领和帮助，才能胜过环境和仇敌，才能让信心的根基扎在磐石上，才能使心思意念、言行举止活出基督的样式。因为上帝是圣洁的，忌邪的，上帝的儿女也应当圣洁。借着信行合一，让众人认出我们是上帝的儿女。

基督徒必须警惕传统世俗背后的黑导演。

中华传统节日的规律为“因天人相应而立，孕人文精神而丰”。端午节侧重于缅怀先贤，突出爱国主义精神。

屈原，我们不能不敬仰和纪念，但是他的死亡观不值得我们学习和效法，更不值得称赞。因为，人的生命是上帝所赐，轻生厌世，自杀也是杀人。“不可杀人。”（出20:13）

系彩线、五毒兜兜等我看就不要迷信了，这是世人所赐的平安，真平安的主就是——耶稣！“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）

古人认为，邻近夏至，白昼在一年中达到最长。这日阳气最旺，有可能伤身，需要避毒。《礼记·月令》说：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒”。仲夏天气日益湿热，又值汛期，百虫和细菌繁殖快，疫病易生，人们需要一个全民的迎夏“卫生防疫节”——端午节。

五月蚊虫邪疫增多，当初医学落伍，寻求自然治疗是很普遍。初夏，冷热不定的气候，百病易生，感冒也最易流行，人们为求平安，自然要驱邪避毒，使一些古老的方法流传至今。在古代，端午节人们会洒扫庭院、铲除虫菌孳生地，用雄黄水、雄黄酒消毒，佩戴防疫健体的各种香囊荷包，採集各种药材备用，烧药草汤洗浴……而今天的医学日新月异、神通广大，我们没有必要再墨守成规。

端午节为什么要划龙船，纹龙身，断发，投粽子等与江中呢？这是不是与 “大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。”（启12:9）有关。这些“图腾崇拜”、“偶像崇拜”、世俗巫术、神龙文化等，基督徒必须警戒不做。“ 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2:2）所以，基督徒“务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）因为不信上帝就是罪。藉着代祷，传福音，让基督的馨香之气从我们身上散发出去，让国家和平、社会和谐、家庭和睦。

前天孩子们回家，我对妹夫说：“咱们不讲端午节，忙就没有必要守那些陈规陋习了。”我们也给三位老人有礼物，团聚聚餐都在端午节前，也动员孩子们七月聚会去受洗，请祷告，谢谢。

“吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为上帝已经收纳他了。”(罗14:3)不要因为信仰而与亲人正面发生冲突。我们在吃的问题上互相尊重，不要彼此论断，个人应该根据自己信心的大小在上帝的面前看的合乎中道，“有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。”（罗14:2）“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6:12）

若借端午节趁机传福音，不是更好吗？不争论，理解他们但不认同他们，并以温柔善意的方式，利用休假、聚餐等，将真理潜移默化地传递给他们，使他们在节日接触到福音信息，领受到真理，感受到主内的温暖挚爱，甚至接受福音而得到生命。因为劝人与上帝和好，不是靠争执、靠才能、靠权势，而是依靠上帝的灵和福音的大能。

愿大家都得到耶稣所赐的真平安！

愿大家过一个分别为圣的端午节，

荣耀基督圣名！

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