于博士写到生命的终点

【创5:1-2】亚当的后代记在下面。当上帝造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子，上帝赐福给他们，称他们为人。

【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

【彼前2:24】他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

俗话说：三十年活东......她走进三十岁，高歌猛进的读书，考研、读博、留学，她像一只赶路的鸟儿，忙着去追赶一个又一个的目标，我们今天何尝不是这样呢......

人们最不爱听的一句话就是：“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样；他们绝不能逃脱。（帖前5:3）”歪打正着“癌”怎么会让她巧遇呢？

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《活着就是王道》于娟

“名誉强如美好的膏油；人死的日子，胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。（传7:1-2）”于娟的死不能不让一粒灰尘痛定思痛！

于娟说了：在三十岁之前，她有着太多的欲望和目标。而一场癌症，让她不得不放下这一切，在和癌症抗争的这一年多的时间里，她的目标明确而单一，那就是努力的活着。

什么是人生？数千年来，无数学者、诗人、作家、高僧和凡夫俗子都在不断地追问和讨论这个问题。关于人生的解读也是众说纷纭：毛泽东说：“自信人生二百年，会当击水三千里。” 著名学者季羡林说：“不完满才是人生。”当代高僧索达吉堪布说：“苦才是人生。”力克·胡哲说：“人生不设限，我和世界不一样。”星云大师说：“舍得和宽容才是人生。”尼·奥斯特洛夫斯基说得更好:“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”读到这里，相信大家都会很自然的想到《钢铁是怎样炼成的》那部小说。而作者奥斯特洛夫斯基，执着于信念。他坚韧不拔的崇高人格，更是超越时空，产生了巨大的影响，震动着数代人的心弦——为人类的解放而斗争！

以前人们顶礼膜拜认为“生活就是斗争，而斗争就是幸福（k7012.0184最后一句话）”。而一粒灰尘认为“为人类的解放而斗争”不是人斗人，而应该是人斗鬼。因为，“若相咬相吞，只怕要彼此消灭了（加 5:15）。”若把祸音魔鬼斗出去，让福音耶稣基督进来，就会彼此相爱，博爱洒向人间。“因为上帝就是爱（约壹4:8）”！

“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了（罗5:7-8）。”道成肉身，是我们的罪把他推向十字架，受死、复活。“人子来，为要寻找，拯救失丧的人（路 19:10）。”你看，祂来了！亲爱的朋友您准备好了吗？“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息（太11:28）。”亲爱的朋友您累吗？来到耶稣这里就能享受安息！亲爱的朋友您心灵饥渴吗？“‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝（启22:17）。”耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴（约6:35）。”我们还等什么？“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席（启3:20）。”开门吧，精彩的人生，只能在耶稣基督里！可亲可敬的家人们，天国的宴席等着您！不敢再重蹈覆辙！

“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。（来2:3）”

我发现人就像鱼。在诱饵面前成群结队你争我抢，但在极重无比的恩典面前却胡思乱想。一反常态。其原因，是因为他们刚愎自用认贼为父。因为“[林後 4:4]此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们。基督本是上帝的像。”人往往自信自己的眼光，所以才冷嘲热讽道成肉身的“拿撒勒人耶稣”。“[约 1:46-49] 拿但业对他说：‘拿撒勒还能出什麽好的吗？’腓力说：‘你来看！’......拿但业说：‘拉比，你是上帝的儿子......”拿但业这一看，却改变了他的整个人生。而你：“何不试之以足？”， 你也许还会反唇相讥：“宁信度，无自信也”。这不就是东施效颦，韩非子笔下的《郑人买履》再次让人啼笑皆非呀！在寻求上帝这件事上，多少人又何尝不是《刻舟求剑》呢？争着眼睛做瞎事，还硬说没有上帝。却不知瞎子能看到什么呢？鼠目寸光的人看不到上帝，又绞尽脑汁借助显微镜看上帝，岂不知显微镜倒置成像呀！久而久之已经把“祂”看颠倒了还习以为常。结果阴错阳差还是不能认识上帝。“[诗 14:2-5]耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。他们在那里大大的害怕，因为上帝在义人的族类中。”人因为不寻求上帝从而导致，在这个世界上到处是瞎子领着瞎子走；渺小可怜的人在伟大智慧的上帝面前不自量力，甚至狂犬吠日指手画脚。怪不得“[诗 2:4]那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。”这种人类的骄傲，造成人类的瞎眼，人类的瞎眼远离上帝，甚至认贼（撒但）为父，从而“好”戏连台！

“嗐，你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。’（雅4:13-15）”

于娟：我以前就是想让自己的父母过得好一点，想让孩子有一个好的教育，想换一所大点的房子，想过得稍微舒服一点，但是后来病了以后你会发现，其实他们的快乐也不是说，他们是不是能住大房子，也不是说他们是不是能到一个全球最好的早教中心去或者怎样，而是说，是不是你是好好的。

人想要的东西尽管很多，巨款、权势、美色、豪宅、名声、名车、名表、名包、钻戒、美食，还有......但是，需要的其实不多，温饱、家庭、健康、平安。必要的更少，空气、食物、饮水。盼望要的只有——永生！贪欲夺走了人的仰望，去追逐想要的，忽略需要的，毁灭必要的，从而导致了人祸，甚至灭亡！“人种的是什么，收的也是什么。（加6:7）”看来，上帝是轻慢不得的！真平安只有耶稣基督才能赐给人,你愿意接受祂吗?

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《人之将死 其言益善》（于娟）

于娟《此生未完成》序 作者：周国平

我是在读这部遗稿时才知道于娟的，离她去世不过数日。这个风华正茂的少妇，拥有留洋经历和博士学位的复旦大学青年教师，在与晚期癌症抗争一年四个月之后，终于撒手人寰。也许这样的悲剧亦属寻常，不寻常的是，在病痛和治疗的摧残下，她仍能写下如此灵动的文字，面对步步紧逼的死神依然谈笑自若。我感到的不只是钦佩和感动，更是喜欢，这个小女子实在可爱，在她已被疾病折磨得不成样子的躯体里，仍蕴藏着多么活泼的生命力。

......

当然，在这生死关口，于娟不可能只是傻乐，她对人生有深刻的反思。和今日别的青年教师一样，她也面临着双重压力，一是体制内的职称升迁，二是现实生活中的买房买车，并且似乎不得不为此奋斗。现在她认识到——

“我曾经的野心是两三年搞个副教授来做做，于是开始玩命想发文章搞课题，虽然对实现副教授的目标后该干什么，我非常茫然。为了一个不知道是不是自己人生目标的事情拼了命扑上去，不能不说是一个傻子干的傻事。得了病我才知道，人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带去。”

“生不如死九死一生死里逃生死死生生之后，我突然觉得一身轻松。不想去控制大局小局，不想去多管闲事淡事，我不再有对手，不再有敌人，我也不再关心谁比谁强，课题也好、任务也罢，暂且放着。世间的一切，隔岸看花、风淡云清。”

 “在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云，如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”

 我相信，如果于娟能活下来，她的人生一定会和以前不同，更加超脱也更加本真。她的这些体悟，现在只成了留给同代人的一份遗产。

 一次化疗结束后，于娟回到家里，刚十九个月的儿子土豆趴在她的膝盖上，奶声奶气唱 “世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝”。她流着泪想：也许就差那么一点点，我的孩子变成了草。她还写道：“哪怕就让我那般痛，痛得不能动，每日污衣垢面趴在国泰路政立路的十字路口上，任千人唾骂万人践踏，只要能看着我爸妈牵着土豆的手去幼儿园上学，我也是愿意的。”还有那个也是青年学者的丈夫光头，天天为全身骨头坏死、生活不能自理的妻子擦屁股，说得最多的一句话是“我求老天让你活着让我这样擦五十年屁股”。多么可爱的一家子！于娟多么爱她的孩子和丈夫，多么爱生命，她不想死，她决不放弃，可是，她还是走了……

 我不想从文学角度来评论这部书稿，虽然读者从我引用的片断可以清楚地看到，于娟的文字多么率真、质朴、生动。文学已经不重要，我在这里引用这些片断，只因为它们能比我的任何言说更好地勾勒出于娟的优美个性和聪慧悟性。上苍怎么忍心把这么可怕的灾难降于这个可爱的女子、这个可爱的家庭啊。

 呜呼，苍天不仁！(周国平)

博学多才的学者们，请问你们知道耶稣究竟是谁吗?

人都盼望长寿，为什么有的英年早逝？人都渴望健康，为什么有的病入膏肓？人都希望富足，为什么有的贫困潦倒?人都愿意行善，为什么做出来的都是恶？为什么？为什么？人类的寻求并不是今天才开始的，早在他们孤独的雏立在这个星球上，智慧的眼睛刚刚睁开的时候就已经在寻找为什么。全国著名书法家宋志贤主席给我写了一幅字，一粒灰尘镌刻在石碑上，并镶嵌在后院，想感悟人生。最后发现，就连一代伟人苏轼也在“把酒问青天”“明月几时有？”。好像找不到答案，只好以“此事古难全”顺水推舟，“但愿人长久，千里共婵娟”搪塞读者。这就是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，自圆其说的警世名篇，流传千古脍炙人口。后来是《圣经》让我心悦诚服找到答案。看来，人们顶礼膜拜的伟人给耶稣提鞋都不配；天下的智慧书全加起来就像在《圣经》的大海中捡了一颗五光十色的贝壳。亲爱的朋友，《新旧约全书》才是人生最标准的答案！万般皆下品，唯有读经高，从“起初......”读起，生命永不止息!

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《走到尽头的盼望》（于娟）

我们以前生活在饥寒交迫的年代，总是梦想共产主义的幸福生活。如今，物欲横流，丰衣足食；科技精进，医疗保健日新月异。当问起：“你幸福吗？”大多数人都会摇头，自己也显在沉默的旋涡之下。是啊，什么都不缺了，为什么还不幸福呢？

我伯母的小儿子事业有成，从国外带回一包糖让母亲品尝。母亲把杯子搅动几下喝了一口，又搅动几下，再喝一口，最后说：“一点甜味都没有，是什么烂糖！”儿子以看桌上的糖袋完好无损，就对母亲说：“妈，把你高兴的忘记放糖了，再搅也不会甜的！”是呀，我们的生活中若忘记了耶稣，常怨天尤人，再忙也不会幸福的！

以前放不下的，放下了，因为癌症。我发现，生命才重于一切！她三十三岁“完了”,而耶稣三十三岁“成了”！三天后复活了！祂复活的生命大有能力！我想耶稣复活的能力使“光头”之家返老还童不会有什么问题吧？

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。(约16:33)”“然而你们不肯到我这里来得生命。”“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊......我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（太23:37）”这是耶稣说的。

每个人都渴望幸福，追求快乐。但是，一个人的幸福和快乐是由什么因素决定的呢？幸福生活要依赖什么？有人说是——命运；有人说是——风水；有人说是——环境；有人说是——幸运之神；有人说是——个人努力；还有人说——幸福的源头就是上帝！众说纷纭，莫衷一是。

人生中最大的迷失，不是因为没有路，而是因为没有方向；人生中最大的苦痛，不是因为遭遇患难，而是因为没有希望；人生中最大的缺失，不是因为没有得到，而是因为不知这一切的得到意义何在；人生中最大的虚空，不是因为苦短，而是因为寻不见希望和永恒！耶稣全人类的希望！耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去（约14:6）。

白岩松：人生是条单行道，一路向前，从来没法回头。然而，现如今的中国很多人为名忙，为利忙，常常忘了或者顾不上生命的意义跟价值。也许于娟的故事会让有些人停一停、想一想，可是一定没多长时间，一切都会照旧的。是吗？会这样吗？

白老师问的一针见血，一粒灰尘想，于娟等英年早逝者，在没有发现癌之前也可能对这类问题置之不理，也可能觉得癌怎么会临到我呢？其实，我们生活的世界就是这样，视乎风平浪静，阳光灿烂，可魔鬼在人看不见的地方虎视眈眈，寻找可吞吃的机会。魔鬼很有耐心，可以等你几十年，牠知道人总有放松的时候。而人总想偏行己路，觉得耶稣的道碍手碍脚，结果失去耶稣的保护，跳入魔鬼的血盆大口；也像夏娃不知不觉走到撒但跟前，要认贼为父。

靠自己怎能刀枪不入？凭自己怎能一尘不染？因我们并非不晓得魔鬼的诡计，免得撒但趁着机会胜过我们。（林后2:11）“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。（林前10:12）”因为，“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。（箴16:18）”求主，怜悯我们——专一信靠耶稣基督，谢谢！

幸福人生朝思暮想，幸福生活人人渴望！什么是幸福？有人说：你病，有人照顾你，这就是幸福；你累，有人心疼你，这就是幸福；你冷，有人抱着你，这就是幸福；你哭，有人安慰你，这就是幸福；你老，有人陪伴你，这就是幸福；你错，有人包容你，这就是幸福......这些事本该司空见惯，人人都能作到，为什么还要称为幸福呢？由此可见，真正的幸福还在探索进行中。

幸福，我看不是你能呼风唤雨多少人，而是多少人在为你死心塌地；幸福不是你能开多豪华的车，而是你开的车能否平安到达目的地；幸福不是你有多少钱，而是财富能否带给你平安；幸福不是你的爱人多漂亮，而是你爱人是否对你笑的灿烂；幸福不是吃好、穿好、玩好，而是没病、没灾、心旷神怡；幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：“我就在你身边！”

人们在找不到真幸福时，就随心所欲把暂时的满足当作幸福来搪塞自己。人们在成群结队中起航——寻找幸福，却在迷茫中滑向地狱！幸福是将来享受这些吗？因今天不信耶稣，将来被“扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。（启20:10）”主耶稣也曾说：“在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’（可9:48）”“所以主说：‘你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。’（弗5:14）”那么究竟什么是“幸福”呢？

一粒灰尘的一得之愚：顾名思义，“幸”，就是希望“幸运”，出人意料之外的好运气和机会；“福”从字形来看与神有关，倒贴“福”字也说明，福从天降，与《圣经》不谋而合。万福之源——耶稣基督（福音）！当年，主登山，一口气就说出了八个得福之法，不读《圣经》怎么能得到真福呢？今天耶稣坐在上帝的右边，打开了天上各样福库，不祷告怎么接受呢？你也许会说;“我还不认识耶稣是谁呀？”不过,咱们可以从零开始说：“掌管我们生活、动作、存留的上帝，我相信你是唯一能赐福的上帝，请接纳我作上帝的儿（女），赐福给我，奉耶稣基督的名求。（想清楚是否读“阿们”）阿们！”

亲爱的朋友，“阿们”以从你心中诚实的发出，合约就生效。祷告的福可以从今以后与你形影不离，读圣经的福也可以让你得着无穷的聪明与智慧，与弟兄姊妹的相亲相爱成为一家人，其乐无比！但是，极重无比的救恩才是最大的福。福音的中心不是医病，“上帝的儿子，耶稣基督福音的起头。（可1:1）”“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了（来2:3）。”

人生有苦难，生命无常，我们有把握得救吗？

 人生有苦难，生命无常，我们每天依靠什么？

 人生有苦难，生命无常，我们善用生命吗？

有耶稣基督同在就是——幸福!

【耶3:22】“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病！”

医治篇

昨天：歌星中多弹身亡 复活讲神迹

27日：没有用不着他的