“我” 字丟了一撇还不去—— “找” ！

我们整天摇旗呐喊在找世界上最可怕的人，神以光照恍然大悟“在罪人中我是个罪魁（提摩太前书 1:15）”所以一粒灰尘写下：《我才找到世界上最可怕的人了》——就是我自己！此篇末尾也提醒读者：“谁想找世界上最可怕的人我告诉你方法”——端一面镜子放在自己面前————就立刻原形毕露！

多少时候，我们常拿着放大镜在别人身上找毛病，久而久之我们就习以为常的成了职业的——检察官。可一粒灰尘发现太多的经文让我们要从别人转向——自己！

“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（哥林多前书 9:27）”我们常想：“牧师怎么会被弃绝？”请看《家丑可以外扬》留言：“……就不会有今天这样的惨案了！现在他已经宣判死刑”。我曾听到有位神学权威说：“打开地狱门，牧师长老一大群”。

【路加福音 10:17-20】“那七十个人欢欢喜喜地回来说：‘主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。’”耶稣为什么还要这样说：“然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”（路加福音 10:17-20）

彼得问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”耶稣为什么对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”（约翰福音 21:21-22）

【马太福音 7:3-5】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

“门徒问耶稣说：‘拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？’耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。’”我们常看到有人的遭遇，就爱寻根究底找他的罪。可耶稣希望我们多做有用功：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。”（约翰福音 9:2-5）

【罗马书 14:2-4】有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人；因为　神已经收纳他了。你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。

看到《我才找到世界上最可怕的人》，此文绝无仅有两个留言（知音驿站留言全开放请不要删除），都是对别人指手画脚。今天看来还得继续打补丁作文——《“我” 字丢了一撇还不去—— “找” ！ 》

一个不认识耶稣的人就不可能认识自己，因为耶稣是真理，是镜子。“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得着称赞。（哥林多前书 4:3-5）”

上帝造人奥妙无穷，分配给每一个人两只眼睛，不是一前一后，也不是一上一下，更不是一内一外。而是一对都按放在头上前方。我们常差派眼睛，向外去拓展无限宽广的世界；却不知道，向内来无限深刻地去发现自己的内心。所以，耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！（太6:22-23）”

当我们看到那些丧心病狂坏事做绝的人时，就对主说：“主啊，为什么不灭绝恶人呢？”若主按我们每个人的心愿行，我看这个星球上今天不见一人，只见尸横遍野。因为，“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗5:12）”

 “耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。（箴16:4-5）”谁是罪人？我是罪魁！我有资格把走错路的朋友一棒子打死吗？保罗当年逼迫残害基督徒，主若一刀杀了他，今天我们能听到福音吗？能看到那么多篇沿袭至今的经文吗？女人行淫，众人理直气壮，各拿一块石头要治死她。耶稣只是说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。（约8:7）”若是我们，那女人早就成了千疮百孔，满目疮痍了。可是“他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了(约8:9)”为什么会这样？

人贵有自知之明！“因为世人都犯了罪！（罗3:23）”看来，自以为义的人更可怕，因为他不需要耶稣！又“因为罪的工价乃是死（罗6:23）”！这个世界上有义人吗？那就打开我们的内心世界看看吧，大吃一惊！耶稣说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”正人君子原来是名副其实的奸淫犯；“凡恨他弟兄的，就是杀人的”。冠冕堂皇的大善人原来是杀人凶手！耶稣说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改（路加福音5:32）。”自以为义的人不悔改能进天国吗？耶稣所说的话，凡有耳的都应当听：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。（约翰福音8:11）”“（路加福音15:7）我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”保罗也说：“（哥林多前书9:27）我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”不认识神的人，就不能认识自己，不能认识生和死，求主怜悯我们！

嗷，《若谁想找世界上最可怕的人我告诉你方法》，我告诉你方法，端一面镜子放在自己面前——就立刻原形毕露了。

靠自己怎能刀枪不入，一尘不染呢？“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。（哥林多前书10:12）”“因我们并非不晓得他的诡计。”“免得撒但趁着机会胜过我们（哥林多后书2:11）。”可怕的“老我”，只能交给耶稣！

大公无私的眼睛 ，我们常用它看别人，甚至可以调焦到放大镜、显微镜的地步，可是看自己就太有限了。再扭动脖子，也只能看见局部外表，原本丑陋的东西早已被自己用无花果树的叶子给遮盖了。还有许多内脏器官，靠自我如何才能看见呢？所以耶稣说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？（马太福音7:3）”

人贵有自知之明，先看清自己比什么都重要！

古往今来，我们一直被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙给喂大，我们总是活在别人口中的世界上，活得是那样的肤浅与空虚，因此我们充其量只是“二手”人。自己，这个身为人的我们究竟是什么?没有任何人或任何东西可以为我们作出解答，由此看来，先认识自己也是智慧的开端。

在希腊帕尔纳索斯山南坡上，有一个驰名的戴尔波伊神托所。这是一组石造建筑物，三千年前就已经刻着人类的最高智慧——认识你自己！由此可见，认识自己已经是一个人类古老的顽疾。

我们经常通过镜子来查看自己的脸孔，还有没有一面镜子能看到完整的自己，看到自己内心深处，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧；看到我们与别人的关系、与大自然的关系、与情感的关系。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。（耶利米书 17:9-10）”

神的镜子，不可能让我们如愿以偿，也可能看不到我们希望的形象，但是会让我们看到真实的自我。

生命有很多不解之谜。古往今来，人们在不停地追问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这些人类永恒的困惑，使人无法逃避终极问题的解答。因为每个人最在乎、最关注的就是这个“我”。我们的全部生活，基本都是以自我为中心而建立的。但我们是否在思想：我是谁？究竟什么才能代表我？仅仅是这个肉体吗？仅仅是眼前这个会说、会动、会哭、会笑的五蕴身体吗？

身为人最可贵的，莫过于拥有自由意识。但人经常受限于内在的个性或外在的环境、传统及权威等，从而使我们迷失了自我。

看来，人生要学会删繁留简，舍恨存爱，弃假留真。醉者醒来，醒者醉去，互相体验或许能达到觉悟。

岂不知，我们都是红尘的过客，可是背上的行囊却装满了世界上的污泥浊水、废铜烂铁，沉重得压弯了我们的腰。这一路仓促地拎起，到离开世界的那一天，却还不知道该如何放下，真是可怜。“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。（彼得前书2:11）”

摸爬滚打到今天的人们，若暂时先不要看外在世界了，回头看看我们内心的自己。特别是那些所谓的功成名就之士，有谁不曾带着一个面壳，装出一副表情呢？穿着职业的套装粉墨登场，在职业的舞台上演奏着辉煌的人生篇章。的确掌声雷鸣，可是卸妆后为什么又躲在暗处抱头痛哭呢？就算你是成功的，但是你幸福吗？你敢真正面对自己的内心吗？良心会给你掌声吗？其实当我们反视内省的时候，这个答案有时候是令人惊讶的。

我们还是回到本初吧，从小时候老师就教我们觉悟。我们也身体力行建立觉悟，那么什么又是觉悟呢？从这两个汉字简单的结构就可以觉悟到，“觉悟”就是一种内心的历练与修养。我们来看汉字这个智慧的符号，“觉”字头下面一个看见的“见”就是“觉”，那么“悟”呢？竖心一个吾，所以觉悟二字，回归到最本初的意义，就是——看见我的心。

“看见我的心”一步到位认识自我！怎样建树我们生命的觉悟，真正看见我的心。“人心比万物都诡诈，坏到极处。”我们这颗心没有别人可以明了，甚至连自己也不明了。故，要看见我的心就需要两个条件。第一需要一种意愿。就是你真正要安静下来，静静的忠诚的去面对。第二需要一种能力，并不是每一个人都懂得自己的，所以我们来看孔夫子怎么说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”还是《圣经》一针见血——保惠师来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约翰福音16:8）

觉悟，可以给那些无处安放的岁月找到归宿；觉悟，能够给不堪一击的生活找到依靠；觉悟，可以给浪迹江海的船只找到港湾；觉悟，能够给空灵缥缈的灵魂找到主人。“所以主说：‘你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。’（以弗所书 5:14）”

我们觉悟的目的并不是，想借半部《论语》治天下；也不是想借各种庙堂或宗教来自欺欺人；更不是人为财死！我想对亲爱的朋友说：不要崇洋媚外，不要刁钻古怪，不要故弄玄虚，而要觉悟——“道”不远人，这道就是——耶稣基督！其实这个世界真正的真理永远是朴素的，如太阳东升西落，如春耕秋收那样简单。这道从耶稣的口中说出，不管是学者教授，还是目不识丁的老太太都是一目了然，一清二楚。这道不是从我们外在灌输的一种知识，而是从内心，唤醒了人心中有而口中无的东西。你听：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。（约翰福音1:1-4）”耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。（约翰福音8:12）”“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约翰福音17:3）”