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婚 姻 与 家 庭
母亲与儿子捉奸抓到的是 ——父亲与儿媳
“你还是不是人?她是你儿媳妇!《你还要不要脸》?”
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看到这,相必大家都明白了。视频中被打的男子和第三者竟然是公公与儿媳妇的关系,而打人者正是被打男子的妻子和儿子。公公与儿媳有染,这家人也顾不上《家丑不可外扬》了,今天肉骨肉相残,明天会不会家破人亡?
下面一粒灰尘还是引经据典
——有关淫乱的禁令——
【利未记 18:6-30】“你们都不可露骨肉之亲的下体,亲近他们。我是耶和华。不可露你母亲的下体,羞辱了你父亲。她是你的母亲,不可露她的下体。不可露你继母的下体,这本是你父亲的下体。你的姐妹,不拘是异母同父的,是异父同母的,无论是生在家,生在外的,都不可露她们的下体。不可露你孙女或是外孙女的下体;露了她们的下体,就是露了自己的下体。你继母从你父亲生的女儿,本是你的妹妹,不可露她的下体。不可露你姑母的下体,她是你父亲的骨肉之亲。不可露你姨母的下体,她是你母亲的骨肉之亲。不可亲近你伯叔之妻,羞辱了你伯叔,她是你的伯叔母。不可露你儿妇的下体,她是你儿子的妻,不可露她的下体。不可露你弟兄妻子的下体,这本是你弟兄的下体。不可露了妇人的下体,又露她女儿的下体,也不可娶她孙女或是外孙女,露她们的下体,她们是骨肉之亲,这本是大恶。你妻还在的时候,不可另娶她的姐妹作对头,露她的下体。“女人行经不洁净的时候,不可露她的下体,与她亲近。不可与邻舍的妻行淫,玷污自己。不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你上帝的名。我是耶和华。不可与男人苟合,像与女人一样,这本是可憎恶的。不可与兽淫合,玷污自己。女人也不可站在兽前,与它淫合,这本是逆性的事。“在这一切的事上,你们都不可玷污自己......无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行。免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人,行了其中可憎的一件事,必从民中剪除。所以你们要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和华你们的上帝。”
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儿子帮妈妈现场捉奸 紧要关头一把放倒老爸
为什么会出现那么多儿子帮母亲捉奸父亲?
丈夫劳民伤财找小三的原因很多,难道妻子不是一个原因吗?《以西结书》 16章32节“不接丈夫”,这让一粒灰尘恍然大悟——是不是妻子把丈夫推给别的女人?
人都有性欲——结婚,“【哥林多前书 7:9】倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。”只要夫妻恩爱敬畏上帝,合法同房,满足对方性的需要,完全可以杜绝第三者插足。“【哥林多前书 7:3-5】丈夫当用合宜之份待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”“当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。(传道书 9:9)”
妻子带妈和亲友捉奸丈夫围殴小三
抽象木刻印《竞争出人才》【天缘驿站第76号宝贝】 https://weidian.com/item.html?itemID=2960130473
明媒正娶的妻子本因完全可以通过正道竞争过小三
平台最多可以加进三个视频,一叶知秋——捉奸是妻子的拿手好戏,但是妻子们的捉奸也引发了不少命案——《长老除名牧师,牧师杀长老之孙!》......我劝妻子们还是多利用自己合法的软实力,让丈夫拜倒在自己的石榴裙下。对于那些《被洗脑》“偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。(箴言 9:17)”最好用福音给他反洗脑,“【罗马书 1:16】这福音本是上帝的大能,要救一切相信的。”
“世上没有不犯罪的人(列王纪上 8:46)”,人都爱捉奸,一旦被抓,臭名昭著、身败名裂、遗臭万年。落在极度可怜之中,悔不当初,难言之隐说不出,更可怕的是他或她一下子失去了爱,举目无亲。周围的人,媒体,就像当年那些“正人君子”恶狠狠的个个拿一块石头,带著一个行淫时被拿的妇人来看耶稣怎么治死她。耶稣对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”“【约翰福音 8:9】他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了。”因为耶稣曾告诉人们:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”耶稣对妇人说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”“【路加福音 9:56】人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”
“[林前 1:18]因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为上帝的大能。”真的“[徒 4:12]除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠著得救。”
《真诚是人类的最高品牌》
传说战国时期,有一个燕国人经常外出,他的妻子与一个士人通奸,正逢他从外边回来,遇到士人离开。丈夫问妻子是那里的客人,妻子掩饰说没有。他去问家里其他下人,下人为了他的脸面也同的妻子一样说没有 。这就是成语——如出一口。一粒灰尘发现《圣经》准确无误。
【民数记 5:11-31】耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:人的妻若有邪行得罪她丈夫,有人与她行淫,事情严密瞒过她丈夫,而且她被玷污没有作见证的人,当她行淫的时候也没有被捉住,她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污;或是她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她并没有被玷污。这人就要将妻送到祭司那里,又为她带着大麦面伊法十分之一作供物,不可浇上油,也不可加上乳香,因为这是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。“祭司要使那妇人近前来,站在耶和华面前。祭司要把圣水盛在瓦器里,又从帐幕的地上取点尘土放在水中。祭司要叫那妇人蓬头散发,站在耶和华面前,把思念的素祭,就是疑恨的素祭,放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水,要叫妇人起誓,对她说:若没有人与你行淫,也未曾背着丈夫作污秽的事,你就免受这致咒诅苦水的灾。你若背着丈夫,行了污秽的事,在你丈夫以外有人与你行淫,(祭司叫妇人发咒起誓),愿耶和华叫你大腿消瘦,肚腹发胀,使你在你民中被人咒诅,成了誓语。并且这致咒诅的水入你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。妇人要回答说:‘阿们!阿们!’“祭司要写这咒诅的话,将所写的字抹在苦水里,又叫妇人喝这致咒诅的苦水,这水要进入她里面变苦了。祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭,在耶和华面前摇一摇,拿到坛前。又要从素祭中取出一把,作为这事的记念,烧在坛上,然后叫妇人喝这水。叫她喝了以后,她若被玷污得罪了丈夫,这致咒诅的水必进入她里面变苦了,她的肚腹就要发胀,大腿就要消瘦,那妇人便要在他民中被人咒诅;若妇人没有被玷污,却是清洁的,就要免受这灾,且要怀孕。“妻子背着丈夫行了污秽的事,或是人生了疑恨的心,疑恨他的妻,就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前,祭司要在她身上照这条例而行,男人就为无罪,妇人必担当自己的罪孽。”
成语“戴绿帽子”“红杏出墙”都是指妻子有外遇。说到这里女士们可能怪一粒灰尘避实就虚——是男人出轨而不是我们女人!宋·叶绍翁《游小园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”女人外遇的对象不就是男人吗?她们丈夫的小三那个不是女人!若妻子捷足先登,丈夫会不会上行下效?“【马太福音 7:5】你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”
今非昔比《世界真的疯了吗》,《但以理书 》12章4节让一粒灰尘看见末世的一个特点——“必有多人来往奔跑”,妻子若喂不饱丈夫这批千里马,他可能会横冲直闯“到处乱跑,各向他邻舍的妻发嘶声。(耶利米书 5:8)”指鹿为马(妻),“【箴言 5:19】她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。”
《疯子世界谁懂?》
今天,社会的乱象,家庭的矛盾,人生的荒芜,一粒灰尘看都是因为生命出了问题!圣经毫不隐瞒的把人特别是信徒的不义和错谬公诸于世,我们也耳闻目睹到许多反面教材。“他们遭遇这些事都要作为监戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。(林前10:11)”我们要得着智慧的心。倘若我们只报隔岸观火的心态,倘若我们不愿意去深入思想,生活依然故我,照样忙忙碌碌,那么我们肯定学习不到任何功课。“智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声,在热闹街头喊叫,在城门口、在城中发出言语,(箴1:20-21)”
“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。(约16:33)”
——我们还是欢迎耶稣基督的信仰吧——
一粒灰尘在《【好消息】一对大明星在CCTV把《才德的妇人》唱活了》写到:
听到丽萍姐耳熟能详的作词,心照不宣——《圣经》《箴言》又上央视了。很久以前,一粒灰尘看到陕西电视台“祝你成才”栏目后面的滚动文字,就拍手叫好过。“快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。”虽然没有落款,当时我心知肚明这段话出于圣经《传道书》九章十一节。请为我们基督教的文艺创作者们祷告,让他们快马加鞭多出品巧妙传福音的作品。让世人在不知不觉中,认识并接受那完美无缺的耶稣基督!谢谢!
前几天,一粒灰尘提到海英哥的一句名言:信主吧,没有第二条路!昨天,一粒灰尘也提到 ,才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。
《才德的妇人》
吕丽萍 孙海英演唱视频
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【箴言 31:10-31】才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益,她一生使丈夫有益无损。她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。她好像商船从远方运粮来,未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当作的工分派婢女。她想得田地就买来,用手所得之利栽种葡萄园。她以能力束腰,使膀臂有力。她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿,手把纺线车。她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和紫色布作的。她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。她作细麻布衣裳出卖,又将腰带卖与商家。能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。她观察家务,并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她,说:“才德的女子很多,惟独你超过一切!”艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。愿她享受操作所得的;愿她的工作,在城门口荣耀她。
这两位明星,站在大国最高级别的舞台上,把《圣经》的章节给唱的引人入圣。足见基督教文化才是最棒的!
【希伯来书 13:4】婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,上帝必要审判。
圣经明说——苟合行淫的人,上帝必要审判
上帝的审判我这么看不见?——因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。(传道书 8:11)
【加拉太书 6:7】不要自欺,上帝是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。——不是不报时候未到,时候一到谁也跑不掉!
【启示录 20:12】我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。
【启示录 22:15】城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
【启示录 20:13】于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
【启示录 21:8】惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。”