家丑可以外扬

圣经让一粒灰尘看见：“智慧人的言语好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。（传道书 12:11）”若是为主暂时得罪人也是值得的！因为，“人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。（箴言 16:7）”自从进入异端群，百家争鸣，强求一律，但是一粒灰尘心知肚明都不可能将来——进天国！所以，“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩（犹大书 1:3）”。

【以西结书 3:16-21】过了七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”

上帝的仆人们，讨上帝的喜悦比讨人的喜悦大有益处。

【加拉太书 1:6-10】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢，还是要得上帝的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

只有端正态度，才能坚持真理！

提起教会都爱用庄严、神圣等词语来形容，假如圣经以“家丑不可外扬”，删掉人丑恶的一面，让我们看到的都是十全十美的大义人，那耶稣和救恩还有用吗？“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。（路加福音 5:32）”

可是启示录让一粒灰尘看到，圣经对七个教会的论述就是一分为二的实事求是。我们把基督群体自吹自擂的完美无缺，难道太多太多的异端邪说将来都能进天国吗？难道我们基督徒都万无一失了吗？难道圣职人员个个都一尘不染吗？难道每个基督徒都刀枪不入吗？一粒灰尘看只有上帝、自己和魔鬼知道。

一位美国牧师讲：“神学博士为什么会犯奸淫？因为他们不认识上帝。”不信耶稣的人，不认识上帝顺理成章。神学博士等是不认识上帝，还是明知故犯，一犯再犯呢？

不犯罪的生命，一粒灰尘看不一定与神学知识、读经多少、地位显赫等成正比。而是看跟上帝的关系有多深，对上帝的认识有多少，自己的灵命有多丰盛。“凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。（约翰一书 3:6）”

上帝给我们是开卷考试，闭卷分数，我们可要好自为之，有必要估计一下我们在上帝的考卷上究竟能得分多少。

“麦秋已过，夏令已完，我们还未得救！”（耶利米书 8:20）

“因为时候到了，审判要从上帝的家起首；若是先从我们起首，那不信从上帝福音的人将有何等的结局呢？（彼得前书 4:17）”

“家丑不可外扬”，一粒灰尘看有利更有弊。首先，也可能让异端邪说给不明真相的小羊来个突然袭击，很容易破门而入；也给想犯罪的“基督徒”，提供了犯罪的保护机制；包藏祸心的“基督徒”，在饶恕、包容“家丑”的保护伞下更肆无忌惮；爱心与奉献也常被居心叵测的“基督徒”所利用。

社会舆论、今天的新闻媒体独树一帜，若不受捆绑和诱惑就更受欢迎了，它能让罪恶无处藏身。想不到，个别教会有时会搭建犯罪的温床，家丑不可外扬——包藏祸心。《长老除名牧师，牧师杀长老之孙！》

耶稣対罪一针见血，毫不留情；《圣经》把不光彩的事都真实的公诸天下。这又是为什么？

“他们遭遇这些事都要作为监戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。（林前10:11）”因为“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提后3:16-17）”所以，“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。（提后2:21）”

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当我们耳闻目睹到丑闻时，几乎都是在批评别人，可是耶稣为什么两次说：“你们若不悔改，都要如此灭亡”？正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路13:1-5）

于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：‘看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’（路加福音13:6-7）”

【箴言 6:27】人若怀里揣火，衣服岂能不烧呢？

【路加福音 12:2-3】掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。

【马太福音 5:37】你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。

当我们家丑不想外杨的时候，上帝就开口：“你在哪里？”“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”（创世记 3:9，11）。

当大卫家丑不想外杨的时候，“耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。’（撒母耳记下 12:11-12）”

亚拿尼亚同他的妻子撒非喇欺哄圣灵的家丑不想外杨，结果：“彼得对她说：‘你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？’她说：‘就是这些。’彼得说：‘你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。’妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。（使徒行传 5:8-11）”我们也应该引以为戒。

一粒灰尘认为，人的有限性对“美”“丑”划分的不一定准确无误，所以，尽力作到——实事求是！故《为寻羊迷平反一次》。立刻有牧师斥责我：不能为异端平反！我说：对撒但《以西结书》 28:15不也是说：“你从受造之日所行的都完全”，“后来在你中间又察出不义。”《启示录》二、三章的五个“然而”，也在见证上帝就是公义——好不能说坏，坏也不能说好，要实事求是！

家丑不可外扬，也是助长了犯罪份子的嚣张气焰。未婚先孕，谁敢往外传？只好吃哑巴亏，为了家族的名声，实际上是在男方的罪上有份了，也给嫖娼再开绿灯。

包藏祸心，一粒灰尘认为就像定时炸弹十分危险！因为，定时炸弹到了时候就发出惊人的能量。

若把教会的破口，把我们的丑和软弱在不绊倒人的情况下公诸同好，会带来更多的帮助和祷告。所以，一粒灰尘认为——家丑可以外杨！

最近异端群争论最多的是——认罪《逃城首次擂台赛昨晚揭晓——恩典派蒋录刚——胜》。家丑不可外扬，就谈不上认罪。认罪在某些方面来说就是把——自己丑恶的东西展示给上帝、魔鬼和人看，也表面对罪深恶痛绝，表明再不会犯这样的罪了！所以，一粒灰尘认为——家丑为什么不可以外杨？

“所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”（哥林多后书 12:9）

愿赐平安的上帝亲自使我们全然成圣。又愿我们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。（帖撒罗尼迦前书 5:23）

《[提醒]这两个驿站不一样谢谢》

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