爱读 | 《长安的荔枝》给读者的三味“道”（上）

本文系第八届爱读征集活动三等奖作品

《长安的荔枝》

给读者的三味“道”

（上）

中国科学院大学地球与行星科学学院2022级硕士生 洪志鹏

“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”

“和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。”

“有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”

——马伯庸《长安的荔枝》

万事万物都有运行的轨迹和规律，我们通常称之为“道”。学业有道理，社会有道德，我们人生的各个成长阶段都离不开对“道”的追寻与体悟。

中国自古有“道”，在金文中，“道”字中间是“首寸”或“首止”，均是“人”形的繁化。字形而言，“道”是一个人处在十字路口的情形，字形本义更像是“置人于路”。被置于十字路口迷茫，因此需要引人上路。老子提出“道”是宇宙万物产生和发展的总根源，是万事万物遵循的规律，为我们在社会上的生存提供法则。国学中也阐释了许多“道”，如“为人之道”“统驭之道”“生死之道”等，为我们指点迷津。比起长篇的论证，这位在《长安的荔枝》中看似微不足道的九品小吏用他极为坎坷的人生，生动地为我们的悟道之路指明方向。

《长安的荔枝》是一本历史小说，由杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”扩展而出。故事并没有着眼于“妃子笑”，而是从一个小吏的视角，刻画了“荔枝来”的艰辛路途。小吏李善德接到皇帝的任命，向长安转运岭南的鲜荔枝。于是，他便只身前去岭南苦寻保鲜之法，终于在商队、朋友、朝廷多方面的帮助下完成任务。一路上，主人公李善德遭遇了技术上、官场间、人心人性的种种挑战，观念也受到巨大的冲击，使得他不得不再一次寻找人生之道。他历经热血，世故，知世故而不世故，终于完成对自己“道”的坚持，也让我们读者对“道”有了新的领悟。

韬略之道

就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。 

韬略指的是养兵千日，用兵一时的厚积薄发之道，是运筹帷幄，深谋远虑的策略。这首先需要“厚积”。用兵需要操练军队方才能上战场，学生需要不断学习才可以投身社会。对于主人公李善德也是这样的。岭南距长安五千余里，山水迢迢；荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，对于那个交通不便的时代来说，转运新鲜荔枝是个“丢命题”，历朝历代没有先例。可当问题摆在李善德面前时，他长时间的“厚积”救了自己一命。平日常与数学打交道，因此精通数学，善于计算，通过精打细算缩减路上所需的时间；他一生工作兢兢业业，熟悉办公流程不易，更深知纸上谈兵是不够的，便不远千里去岭南考察，果然发现纰漏，减少了转运路途的隐患，才终于将荔枝送到长安。

同时“韬略之道”也需要胆识，需要我们迈出脚步去尝试，做力所能及的事情，不断提升自身，从而完成本不可能实现的任务。直面皇命，如若不能完成，回来就是死路一条。李善德和常人一样慌不择路，杜甫鼓励他“左右都是死局，何不试着听我这不懂之人一次，去岭南走过一趟再定夺？”。他开始冷静思考，决定背水一战“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方”。他穷尽毕生绝学去试一试，这才将不可能变成可能。可以想到，没有胆识，他就不会从直面难题，也就不会有能力的提升，更不可能完成任务。在学习生活中，我们也常常遇到这种困境。钻研某个领域时，旁人总会讲“这个很难，基本不可能完成”。缺乏胆识的人便有所退却，人云亦云，也就无从知晓自己究竟离终点多远。面对生活中的困难，我们也要有胆识、敢尝试，在拼搏的过程中不断锤炼自己的能力，才会达到更远的彼岸。

韬略之道也是对胜败乃兵家常事的印证，百折不挠，才能取得最后的胜利。李善德失败过，年至不惑却还在贷款买房，为官多年却还被同事捉弄，被地方官员踢皮球，被小人刺杀。他的道路艰难布满荆棘，可是已经下定决心的他从容面对，锲而不舍，完成任务。我们在遇到有问题的代码、错误的数据时，也会感到心灰意冷，也经常吞下科研受挫的苦涩，但只要坚定自己的目标，迎难而上，我相信终会品尝丰收的喜悦。

未完待续

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文案/洪志鹏  图片、编辑/朱文浩  责编/王艺霏©中国科学院大学图书馆

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