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为什么修心要去天台山?

雪虎 思想食堂 2023-05-24


文/雪虎(思想食堂负责人)


2019年,思想食堂曾两次去京都游学,都到了比叡山。比叡山在日本佛教界的地位非同一般,被誉为“日本佛教的母山”,佛教从中国传入日本时,便是从比叡山开始,扎根生芽,散布四方。


当比叡山的僧人听说我们是从浙江来,更加的热情,并且主动说起天台山,宛如说起他们遥远的故乡。因为比叡山的寺庙信奉的是天台宗,而天台宗正是因发源于天台山而得名。


当年智者法师在天台山开宗立派,两百多年后,日本的留学僧最澄到天台山求法,将天台宗带回日本,从而开启了日本佛学兴盛的时代。


在比叡山时,让我无比惭愧的是,虽身处浙江,还尚未到过天台山,因此在那时便萌生了去天台山游学的念头。


天台山国清寺


时间过得很快,一眨眼两年过去了,在经过几次几次踩线后,终于在今年组织了这次天台山的游学,尽管因为疫情的原因,活动还是打了不少的折扣,但至少已经去过。


参访国清寺合影

这次的游学其实是一次混搭——两天的课+两天的体验。两部分拆开做都没问题,之所以这么搞是考虑到有些朋友只能抽出周末两天的时间,而此次难得请到费勇老师讲《法华经》,想尽量帮大家节约点时间,所以没有像以前的游学那样“讲一课,配一些体验项目,然后再讲一课”,实际的效果呢,可以说有利有弊,估计以后还是要分开做。

简单概括下此次游学的内容——

1、费勇老师用1.5天讲了下《法华经》

2、参访四个寺庙:国清寺、智者塔院、通玄寺、古方广寺

3、徒步20公里(国清寺—智者塔院—通玄寺)

4、在通玄寺体验申时茶(也称为七碗茶)

5、在通玄寺跟随允源法师晨起打坐

6、在石梁飞瀑旁的古方广寺跟可性法师交流


石梁飞瀑

按照既定行程,原本还要跟随可性法师从古方广寺徒步到华顶寺,但因为天气原因没有成行,只能期待下次补上了。


而以上的六大内容,每一部分都可以说是独一无二的体验,同行的二十几位学员也是一路欢喜赞叹,确实是难得的机缘,才能有如此的“修心之旅”。



01

-


先说费勇老师所讲的《法华经》。


《法华经》全称《妙法莲华经》,是天台宗所依奉的经典。相传《法华经》是佛陀晚年最后讲的一部经,讲授此经旨在提醒“人人皆可成佛”。但可堪玩味的是,佛陀在开讲此经时有五千弟子退席,而“世尊默然而不制止”。可见至上的真理也只能为小部分人所接受。



费勇老师讲佛经的风格一向是温和敦厚,平淡中显示出力量,虽说是讲《法华经》,费老师也借着这个机会又帮大家梳理了下佛教的基本概念,以及学习佛法对于尘世中人到底有何功用。


也是基于这一点,费老师把他对《法华经》的理解总结为“跳出来”一如经中所提的“火宅”,每个人都要先意识到自己身处火宅,然后才能找到逃离的方法。


费勇老师讲《法华经》

《法华经》太过博大,短短两天不到的时间只可能是有个初步的了解,对于我等凡夫而言,能够摘出其中令自己备受触动的句子,不时诵读,便已是无上功德了。


譬如:

于闲处, 修摄其心, 安住不动, 如须弥山, 观一切法, 皆无所有, 犹如虚空, 无有坚固, 不生不出, 不动不退, 常住一相, 是名近处。



02

-


天台山的寺庙,都有一个特点,那便是十分的古朴,不重雕饰,颇有种大智若拙的感觉。


国清寺是天台宗的祖庭,也是天台山香火最盛的寺庙,很惭愧我们只是在一位法师的引领下进行了简单游览,因里面游客众多,我们并未深入参访。


国清寺门外石狮


智者塔院是智者大师肉身塔安放地,其独在山间一处,常人很难寻到,因此在塔院之中,会感受到别样的清幽,彷佛智者大师仍在此地修行,千百年来未曾离去。



智者塔院

通玄寺是禅宗寺庙,为吴越时的德韶禅师所建,历史上曾经出过好几位高僧,后因种种原因逐步毁弃。德韶禅师曾有一偈“通玄峰顶,不是人间,心外无法,满目青山”,流传后世。当今住持允源法师曾在国清寺出家近二十年,后发愿要复建通玄寺,从2017年开始动工修建,截至目前已初具规模,但工程浩大,任重道远,期待通玄寺完全复建完成的那一天。


天台山通玄寺

古方广寺是始建于东晋时的古刹,旁边便是“天下第一奇观”的石梁飞瀑,寺庙不大,四面为山林环绕,瀑布倾泻之声不绝于耳,身处寺中,彷佛已在化外,不复与人世相通。寺中可性法师,在此修行已二十余年,多年来几乎是一人守寺,让人钦敬。


在古方广寺与可性法师喝茶交流



03

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从国清寺到智者塔院再到通玄寺,是一条特别棒的徒步路线,全长约20公里,全部走完差不多需要大半天的时间。


天台山的公路修的不错,徒步多数时候都可沿公路行走,也有那种古道可选择,古道多数都会再回到大路,因此不必担心迷路。



徒步掠影

徒步当时,天气非常之好,秋日的阳光洒在山林之间,让人温暖又感动。天台山山间还算平坦,因此散落着一个个小村子,途中我们看到了民舍、农田、炊烟、孤零零挂在树上的柿子,让人想起陶渊明的“归园田居”。




午饭是我们自备的干粮,走到一半,学员们便在路边席地而坐,开开心心的吃了一顿“野餐”,期待下次再来徒步时能真正来一次野餐。



山间野餐



04

-


等我们到通玄寺时,允源法师已等候多时。接下来我们要体验的便是“申时茶”。


按照茶人老师所讲,申时是一天之中最适合饮茶的时间,通过一种特别的饮茶方式,能让身体更好的实现内外循环。


在茶人老师的引领下,学员们都以打坐之姿,全神贯注地饮下了七碗茶。


通玄寺茶会

关于七碗茶,唐代诗人卢仝曾专门写诗称赞:

日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。

口云谏议送书信,白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。

闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之余合王公,何事便到山人家?

柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润,二碗破孤闷。

三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。

四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙灵。

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山,在何处?玉川子,乘此清风欲归去。

山中群仙司下土,地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命,堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生,到头还得苏息否?


后来宋时的苏东坡也写诗呼应:“何需魏帝一丸药,且进卢仝七碗茶”。


同学们在二十公里的徒步之后,安安静静的饮下“申时七碗茶”,别提有多么的舒心惬意了。




05

-


当晚我们就住在通玄寺的客房,山间的夜晚无比安静,因此大家的睡眠质量都很高。


第二天同学们一大早便起来跟着允源法师打坐,1个小时的打坐之后,大家都显得格外的精神。


关于如何打坐,打坐需要注意哪些问题,允源法师都给了非常详细的讲解说明,感兴趣的朋友可以下次亲自来体验一下。


天台山通玄寺

在此次整个的游学过程中,允源法师让大家的印象最为深刻,特别是对于做企业的朋友们来说,更有特别的意义。


一是他发大愿复建通玄禅寺,相当于他主动选择了一条困难的道路,正如做事业就是要做“难而正确”的事;


二是他有很深的佛学修为,但在跟学员的沟通中,他的讲解无比通俗,也无比真诚,可谓十分的“接地气”;


三是他有很强的执行力和自省精神,他近乎是以一己之力复建禅寺,事无巨细,都要他亲自操持,因此过程中不免有失误之处,但他都不回避并且及时的修正改进。


我想,在允源法师身上,能看到在“修行与做事”之间那种巧妙的平衡。








以上,便是我作为这次天台山游学组织方的一点简单总结。同时,我们也感觉天台山作为中国佛教史上的一座圣山,是有些被忽视的,我们希望有更多的朋友能造访天台山,去山间寻访那些存有古拙静穆之气的寺庙,体验两三日出离的生活,让烦躁之心寻觅到当下的平静。


后续我们将推出两版天台山修心之旅的行程,分别为3天2晚和5天4晚,以满足学员的不同需求,无论时间长短,我们都把最精华的内容囊括其中。


为保证体验,我们每次的游学人数都限制在20人以内,但至少也需要到12人才可成行,假如人数未到,那将自动往后延期,请同学们理解。假如你渴望加入这场特别的修心之旅,那就赶紧联系我们吧。


01

3天2晚天台山修心之旅



时间:11月26日-11月28日

费用:3800元/人

参考行程👇


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02

5天4晚天台山修心之旅



时间:12月17日-12月21日
费用:6800元/人
参考行程👇


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如果您有其他问题请添加思想小贩微信咨询👇



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