僧伽吒会集无量福德，发愿成佛的功德最大
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发心成佛的功德最大开示音频：
发愿成佛的功德最大
【一切勇，况复有人，得具足闻如是法门！】
“具足”就是全面地、全部地把这部经听完了，具足圆满地听闻了这个法门。你只要听到了，九十五亿佛就能给你现身，接引你到诸佛的世界去，想去哪个去哪个，更何况有些人还去讲解，还去书写、读诵、流通呢。这个功德简直不可想象了，最低限度临终都能往生，和九十五亿诸佛结缘。上一次，我们讲过其中的道理，今天新来的一些居士可能没听过。为什么说只要听到了这个法门就能得这么大的功德？还是一句话，僧伽吒法门是要你发心成佛的，这是种下成佛的种子。你说和十方诸佛愿力最相应的是什么人？还是发愿成佛的人嘛，如磁石吸铁，当然你要到佛的世界去，永远不离开诸佛了。所以说，一切功德当中，发愿成佛的功德最大。这样就不难理解了，为什么发了愿、为什么听闻了这个法门就能见十方诸佛。
在佛教讲的各种功德当中，行善积德、人天善果，这是功德；修戒定慧成阿罗汉，这是功德；明了十二因缘，得辟支佛果，这是功德；发心度化一切众生，这也是功德；都是功德，你说哪个功德和佛的愿最相应？当然是僧伽吒这种发愿成佛的法门。人天善果只能下辈子为人或生天堂；戒定慧的果报，将来能证阿罗汉，了个人的生死；发愿度众生呢，能成菩萨道，有能力度化无量的众生；但是注意啊，这些都没有说怎么成佛。只有这个法门明确告诉你：你要发愿成佛。有时候不比较，你不知道这个法门的伟大，也不知道为什么一部经有这么大的功德。一般人可能容易怀疑，不可能啊，听闻了就能见到九十五亿佛吗？那我们一辈子学佛做无量的功德，念咒读经几十年反而没这个功德了？如果不这样解释，大家容易怀疑，一解释就知道了吧？因为你修的可能都是得人天果、罗汉果或菩萨果的法门，你没有种下成佛之因，没有成佛的种子，将来不可能成佛。
这样一比较，就知道这个法门太伟大了，它是劝人成佛。人一念发心，要成佛度众生，真切信愿，临终的时候必然有把握往生。所以学佛本来就那么简单。这部经下面还会详细地给你分析，都是从心性方面分析的。我们一般认为，学佛就是忙忙碌碌多读经、多做善事，好像受很多苦，佛就高兴了、就给你发工资了。其实学佛是让人解脱自在，改变你的心，心态改变了，烦恼去除，人就能解脱。
功德是福德之因，福德是功德之果
【尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我当听受如是法门，得何福德？”】
当时，一切勇菩萨对佛说：“佛陀啊，这个法门这么厉害，我肯定要好好听法了，您说，我听了这个法门会有多少福德？”一切勇菩萨也挺有意思啊，哇，这个法有福德，那我听，听了得多少福德呀？（某弟子：很现实……）对，很现实，哈哈。
【佛告一切勇：“如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者，所得福德，亦复如是。”】
听到了这个法门有多少功德？哦，是说有多少福德，这个地方用的是“福德”，没用“功德”，不太一样啊。功德偏重于内在的修养，福德呢，偏重于将来得的果报。哎，你看这个法门和别的法门也不太一样吧。一般别的法门偏重于讲功德，你的道德修养有多高，这叫功德。你把烦恼习气去掉，这叫功德；你能发心利益众生，这是功德。这部经不是讲的功德，它讲福德。福德是什么呢？是指读了经你将来得的好处。不一样了吧？所以说，这个法门伟大就伟大在一个字上，这个字可能一下子就滑过去了。
功德、福德差不多吗？差得很远。功德算是福德的因，福德算是功德的果。我们学佛有很多功德是吧，我们做很多功德，这个功德有什么用啊？将来你能得福德。这部经直接讲福德，不讲前面的功德了。（某弟子：直接说果）哎，这是直接的果地法门啊。你听到了这部经，佛就来接，这是果地法门。不是忙碌忙碌修什么法门，佛才高兴来接你，而是直接告诉你，你就和佛的果地相应。这就是因心果地相感应，或者叫因心果佛相感应。佛陀的教法，我们都知道一个词叫“瑜伽”，对不对？“瑜伽”这个词就是相应的意思。相应也可以说是共业相感的意思，或者用现在的科学讲就是吸引力法则。你发心成佛这个愿和诸佛福德相应，就有吸引力，直接和佛的果地福德相应，所以这个法门属于瑜伽法门、相应法门。不是苦修成佛的法门，而是用共业相感的原理，自己和佛的果地福德直接相应、直接成就，这个成就是最快的。
那么，你只要听闻这个法门，就直接和佛的果地福德相应。哎，这是这部经的独特之处，直接讲福德，读了这部经直接和诸佛如来的福德相应，和他的福报、他的受用相应。
佛告诉一切勇菩萨：“和恒河里的沙子那么多数量的佛，他们所有的一切福德，听闻这部经的人，所得的福德与这么多佛的福德是一样的。”太厉害了！一般你要成佛，最多是一尊佛的功德，而听闻这个法门的人所得的福德，相当于无量诸佛的功德，哎，说错了，不是“功德”，是“福德”！哎呀，不行啊，咱们平常讲功德讲得太多了，都是讲修因，讲怎么修因而证果，而这个地方直接告诉你，佛的果地，结果现在，包括我在内，都有点不适应了，哈哈。说明这个法太伟大了，连师父也经常会滑过去，又讲到修因上了；僧伽吒法门直接和果地相应，讲的是福德。
发心成佛福德无量
这里补充一点吧，否则一般人理解不了，容易怀疑。咱们都知道，成佛了具足无量的功德，修行僧伽吒法门将来也会成佛。但是你成佛了，只有一尊佛的功德啊，为什么现在发心读一部《僧伽吒经》，就得无量佛的功德，为什么呀？因为你发愿成佛，就和十方诸佛的愿力相应，你会跟着一尊佛，再跟着一尊佛，一尊佛一尊佛地跟着学习，学习的时候不就相当于你享用别的佛的福德了嘛。（众弟子：是）哎，这样知道了吧？你成佛了，光你这一个国土，而当你发心要成佛的时候，你肯定喜欢见佛，对不对？人家那个世界有现成的佛，你一发心见佛，就到那里跟人家学习，表面上做人家的弟子，换句话说，那不也是在享用人家的福报嘛。人家那尊佛，可能是三大阿僧祇劫苦修，修成了自己的清净庄严佛土，哎，你也没苦修，去后在那儿直接享受。十方诸佛，历三大阿僧祇劫吃苦受累，积累自己的智慧，像释迦牟尼佛，什么“舍身饲虎”、“割肉喂鹰”，去积累这些智慧；你呢，也没专门吃苦受累，直接见佛，直接听闻这些智慧。你看，说是做人家的弟子，其实相当于诸佛给你打工呢。十方诸佛忙忙碌碌，其实就是给你忙碌的。
你成佛了，可能只是一尊佛的功德，但你现在发愿成佛，这一发愿之后，你会跟着一尊佛，再跟着一尊佛，这无量诸佛的功德你都能享受啊。所以，听闻这个法门的功德，比你成一尊佛的功德还大，就像猪八戒讲的那样，“别拉！一家家吃。”哈哈。（众弟子：大笑）所以有的时候，不分析一下，你不知道就会怀疑，但这样一分析，大家知道为什么发心的福德更大了吧？成佛了，你只能在那里，你要给别人讲法，要利益众生，利益众生是奉献，自己辛苦，得到的成果开始给别人吃了；而你发心成佛，福报比成佛的福报还大。别的佛已经种好了果子，你直接吃，并且一家一家挨着吃。所以说，发心成佛的福德比你成佛之后的福德还要大，是从这个角度上讲的。这样大家就不疑惑了，发心成佛的福德太厉害了。
僧伽吒——会集无量福德
为什么叫“僧伽吒”啊？“僧伽吒”是聚集的意思，你只要发心成佛，能聚集十方诸佛的福报、聚集十方诸佛的智慧、聚集十方诸佛的国土、聚集十方诸佛的一切身相，都是聚集。你发心成佛这一念，就是一个磁铁，十方诸佛相当于一个铁块，都被你吸引过来了。啊，太厉害了，这是一个修行的捷径啊！为什么僧伽吒法门有无量的福德，主要是这个道理。如果不明白，光读，读了半天最多种个善因，那不行。你明白了就知道，其实僧伽吒就是发心成佛，发心成佛能聚集十方诸佛无量的功德。当你发心成佛的时候，这一念生起，就相当于一个漩涡的中心，漩涡中心本身是空的，对不对？什么都没有，但是那个漩涡的中心，慢慢会把周围的一切海水，或者一切的功德、福报全部聚集过来。