愤怒本尊真正的含义/发脾气对自己的伤害太大
愤怒本尊真正的含义
【亦至不动如来世界。】
一切勇菩萨还到了东方不动佛的国土，“不动佛”为什么叫不动佛？这个不动佛对治的主要是我们的嗔恨心，所以东方往往是金刚部。不是经常说金刚部现忿怒相降魔的吗？所以我们一想到金刚降魔，好像感觉到愤怒、生气，就要打架、杀人、放火去了，是不是？
其实东方一般是属于金刚部，和不动佛也有关系，金刚部怎么降魔啊？就是不动。至于说我们看到的画像是愤怒、好像要杀人放火，那是表法，表示精进勇猛降伏自己的愤怒，不是叫你愤怒的，其实恰恰是降伏愤怒。注意，愤怒本尊不是自己愤怒，是降伏自己的愤怒，当自己要愤怒的时候——我就不愤怒，这才叫真正的愤怒本尊。
这就是我们汉地唐密讲的法了！一般人都不知道了，都认为是降外边的魔。佛法慈悲不伤害任何众生，它会伤害一些众生吗？真正要把魔杀掉的吗？不是这样的，是降伏你的内魔，有一部佛经专门讲到过这个问题，曾经有菩萨问：“佛陀，这么多的金刚经常要杀魔鬼这些众生，好像也违背佛陀讲的慈悲啊！”佛陀说：“其实真正的‘降魔’不是这个意思，是降伏你内在的烦恼，因为外在的一切魔境是你内在烦恼显现的幻影，根本在你内心里。”
所以所谓的“愤怒本尊”，就是降伏你内在烦恼,你要像金刚一样如如不动。金刚就是钻石啊，非常坚固，你的心也要坚固，任何烦恼到来，我心坚固就是不动，这就是金刚。你这样不动，内在烦恼没有了，外在的那个魔境是你心的幻影,它就没有力量了，那我就降外在魔了，表现在外在的魔确实就没有了，不干扰你了。所以不是你想的“哇呀呀呀”——真正地拿着两把板斧上去就把魔砍死了。那样理解你就是李逵了，而不是金刚了。
所以这些法一定要提倡一下,佛经都有，可我们现在都理解错了。因为想着以愤怒心要杀人、杀魔，这恰恰是一种贪、嗔、痴烦恼啊，他怎么能成就呢？并且这样你还降不了魔，因为外在的魔也正是你的这个嗔恨心、愤怒心化现的，你越嗔恨，它力量越大，越降不掉。它和你力量一般大，所以你想杀魔，你一想杀就麻烦了,你力量越大它越大，你越大它越大。
像天界玉皇大帝,有的时候一些鬼也捣乱，突然之间坐在玉皇大帝的宝座上，大摇大摆地一坐，玉皇大帝也生气，“这太不像话了，我是天主啊！”这一生气不要紧，那个鬼“蹭蹭蹭蹭”越变越大、越变越大，比天人身量都高大，力量比玉皇大帝都大，降不了！那怎么办呢？玉皇大帝一看弄不了这个,赶紧变得慈悲祥和，不发脾气不发脾气……“谁坐不是坐，随便坐、随便坐。来，坐，上坐，请上坐！”哎，真的是这样，心地慈悲一发起，内在的功德一生起，外在的这个魔境——那个大力鬼“蹭蹭蹭”缩小缩小……没了！这就是降魔的一个方法，这也是降魔的一个原理。
发脾气对自己的伤害太大
大家知道金刚怎么降魔了吗？很秘密、很重要。如果不知道的话就造业，所以很多人修金刚法其实不是金刚法，而是造业，降不了魔，还对自己有更大的伤害。因为没有外魔，外魔就是自己的一种恶念而已。如果从中国古代文化来讲是这样的,好比人一生嗔恨,你看“蹭”一股力量就起来了，很大，像火一样，这就相当于爆炸一样，把自己积累的力量、功德爆发出去了。大家体会一下，发脾气什么感觉啊？特别是头上，头都发胀，血压升高,感觉就像“轰”原子弹爆炸一样，真有这种感觉。发脾气就属火呀！人都感觉到有火，是不是？眼都变得通红，发脾气的人眼真的是红的，是吧？为什么红啊？血液往上冲，它就发红，也有些人血压会变高。
有些人一发脾气，眼睛的一些血管会破裂，真的满眼全都能变红。因为我有一个朋友他就曾经这样子，他脾气比较大，修行的时候他老是看人不顺眼,但都在修行，他又不敢骂出来，憋在心里，这可了不得，憋了几天，嗯？我们一看，吓一跳！他的眼睛不是充满血丝的大眼睛了，而是通红的大眼睛了。哎哟，怎么这样？吓了我们一跳，就像全部流血的那种感觉啊！但是他这人还不错，当时他也很精进用功，他说：“唉，这几天就翻种子翻习气，看谁都不顺眼,生气呢。”这一生气眼睛差点都坏掉。很可怕，你想想人发火这个力量太大了，真是一种爆炸。
佛教为什么不叫人发脾气呀？这个对你伤害太大了。先伤自己再伤别人，有的时候光伤自己不伤别人。除非是你一发脾气这件事真做成了，把别人打了或骂了，伤害了自己也伤别人；但很多时候自己一发脾气，缘分不具足想打也没打成，想骂也没骂到别人，光自己倒霉，你说有什么用？
所以佛教说千万不要发脾气，对自己伤害太大了。所以有很多人一发脾气可以死掉的，是不是？这样的人太多了。也有些人故意地挑逗人家，叫人家发脾气，骂他，使劲骂他，骂得脾气大的人暴跳如雷啊,自己一下子倒地死掉了，脑溢血死掉。关键是这样骂死人不偿命，报纸上登过这样的事，大家看过吗？我看到过。
《三国演义》讲修行
周瑜也是被气死的，真可以气死啊，所以《三国演义》是讲法的，讲修行。不发脾气就是一种修行、一种修养。心眼小的都被骂死了！司马懿你怎么骂没关系，随便骂！该吃吃，该喝喝，最后人家成功了，最后国家是他的。什么意思？大家想想，你说发脾气好，还是不发脾气好？占便宜的好，还是不占便宜的好？谁都觉得：我把他骂了我占便宜了，骂了他都没敢吱声,哎呀，太高兴了！
诸葛亮这么聪明，见了司马懿都没办法，为什么啊？诸葛亮倒是聪明，他用各种方法，但是人家司马懿就这样子，人家不发脾气，你怎么骂没关系，“哎，你骂我像个女的一样没有魄力，我就没魄力。”“你怎么女兮兮的？”“我就女兮兮的，你怎么着吧？”“你出来打架呀！你做缩头乌龟干什么呀？”“我就做缩头乌龟,我就不上你当。”所以就这么一个很笨很笨的司马懿，就把诸葛亮活活气死了。他也算气死的，是吧？他想跟司马懿约架，“来，打一架。”“不打，我就不打，气死你。你很厉害，是吧？你很厉害，你厉害我不和你打。”诸葛亮真没办法了，不是说真生气气死,他就拖拖拖，把诸葛亮拖死了。
这不是表法的吗？所以三国当中也有有才的、也有有德的、也有有力的、也有聪明的，什么人都有，最后被一个“窝囊废”拿下天下。司马懿也可以说是一个窝囊废，打架打不过,骂人你随便骂，人家连回骂都不会,太窝囊了，但是就是他成功了，讲什么呀？你想想，讲什么法了？大概也像《僧伽吒经》一样“聚集”，你心空它就能聚集功德啊！不过他那是被动的，不算是心空。咱体会一下佛家的心空，我们学佛应该比司马懿做得好吧！别人骂没关系，没关系随便骂，我还是喝茶。你得有这个心量，所以你也能成功。
不动如来法降魔
不动佛它对应的是东方木，“木”代表脾气，是愤怒的意思，“不动佛”的意思是我就不发脾气，我如如不动。不动佛的不动是不动脾气，永远没有嗔恨。
对了，再教给你们一个诀窍，你们知道不动佛最大的功德是什么？谁只要知道不动佛的名号永远不会有魔障。一定要念这个不动佛的名号，但很多人一听就回去光念佛号“不动佛，不动佛……请你加持我不着魔。”哈哈哈！其实这也是表法。你知道怎么不着魔吗？——“魔你在那里磨吧！你磨你的啊！我喝杯茶。”能把魔气死。
释迦牟尼佛在菩提树下成道怎么成的啊，是把魔气死的。所以降魔这样降——把魔气死！魔带着兵将来了，拿着各种武器攻打佛，佛连害怕都不害怕，照样坐在那里，箭变成朵朵的莲花，天花乱坠铺了一地……这太气人了,是吧？不行了再来点狠的：“算了，我把天宫给你，你来当天主行不？”……佛陀还是不听，不理。“哎呀，这人不识抬举，叫你当官你不当！”唉，就不当，怎么着吧，气死你！实在没办法了，“三个女儿嫁给你？！”“就不要！唉，没办法，把人气死。
你们认为真正的降魔就是念个咒去把魔杀死吗?不动佛就教给你怎么降魔的，你只要知道不动佛是怎么回事，就知道怎么降魔了，这样永远不会有魔。魔来了理都不要理，理就会害怕，该打坐的打坐，该读经的读经，来了就像没看见，叫他瞎晃悠去，他还不给气死啊？！
这个原理佛陀在《楞严经》讲到过，如果一个人真发心要成佛或者修得很好清净心显露的时候，魔宫会震动、会碎裂，因为魔宫就是咱们人的那个根本执着，你把根本的执着去掉，魔所依附的家没了。所以一切外境与你的心有关，魔宫是谁造的啊？自己造的!谁是魔啊？自己是魔啊！你还要降谁去啊？所以降魔就是降自己。
你心里一清净，知道世间如幻不执着了，知道原来我的心清净无染，它本来就不属于世间任何一种有相的东西。你这一念明白之后，对世间这有相的东西就不执着了。这一念不执着，烦恼的那个根本就没有了，你心中执着的根一断，外在的魔宫，那是魔所依附的根本，也会突然间碎掉。当你学佛的时候，你真正地一念放下，魔宫它就是会碎的。魔宫那些魔就没办法生活了，他生气，就开始来找你麻烦，但是你的心像虚空一样无形无相，他再生气、再愤怒你不理他，犹如吹光，就好像你吹那个光，光能动吗？就像拿刀砍虚空，虚空会受伤吗？
《楞严经》那一段讲得太好了，把根本的道理都告诉你了，这就是降魔。你找到自己的心，你看心清净无染，如如不动，外在的任何境界、那些魔都是个影子，你管它干嘛啊？魔主要现两种形相：一个是忿怒相，变现各种很恐怖的境相来吓唬你，要知道这是我心中的幻影，理他干嘛，魔他就没办法了；或者现一种美好的相，叫你贪恋，所以一切魔境就是叫你产生贪心或嗔心的。你根本不理会，魔就没有办法了。你不用害怕这个魔拿刀会把你砍伤或者砍死，不可能的，因为他是你心中的一个影子。你就这样如如不动、不理他，他再愤怒就好比拿刀砍虚空一样，永远伤不到虚空。
所以降魔怎么降？就是把魔累死、把魔气死。千万不要自己也拿着刀杀魔去。你拿着刀杀人家去，那到底谁是魔啊？人家魔去告状，请法官判案，你说：“他是魔所以我把他砍死。”人家魔说：“唉，到底谁是魔啊？我们没杀你，你把我们砍伤、砍死了,你还骂我们是魔，你才是魔！”法官一看：“对，这魔说的对。”哈哈哈！你看要是判刑，还是判你的刑。
咱们现在很多的认识都有偏颇的。佛陀讲:你内在的烦恼降伏，外在的魔就拿你没办法，这样就是降魔。一切金刚法是讲这个道理的，告诉你心要像金刚一样如如不动，遇到任何境界我都不起执着，这才是真正的金刚。所以不动佛就是这个意思。不动佛主修的法门就是不发脾气，任何时候、任何地方就不发脾气，我就是心不动，这样成的不动佛。你明白这个道理就知道怎么降魔了，懂了这个方法的人永远没有魔，魔没办法了，把魔磨死。
所以佛法很多秘密！到华上世界告诉你僧伽吒法门的清净和殊胜，到不动佛世界也给你讲，怎么修啊?——也得像不动佛这么修，任何境界都要不贪不嗔。这里暗含很多戒定慧的道理、解脱的方法。所以说“不取于相，如如不动”，这就叫不动如来，《金刚经》的两句话就是讲的不动如来法。
学习僧伽吒经讲解
关注公众号
欢迎转发
微信扫一扫
关注该公众号