魔就是磨练我们的
这也是大乘佛法讲的一种道理:任何事物没有好没有坏,包括魔。我们觉得魔这东西不好,要把它杀死,是吧?你要真把魔杀死了,你就不能成佛了!就是因为魔来磨你,你感受到痛苦,你才会反思,想着我怎么解决痛苦,是不是这道理?如果没有魔来干扰你,你天天过得乐呵呵的。佛陀告诉你:“你解脱吧,成佛更乐呵。”你说:“我已经够乐呵的了,不成佛了。”你看,你就不会反思。所以,魔就一定不好吗?除非你没有智慧,魔来磨你的时候,你上他的当了,结果你也成魔了,那是真倒霉。如果你明白这个道理,运用好了,魔也可以磨练我们。
在佛教刚翻译到中国的时候,这个“魔”字就是用的磨练的“磨”,石磨的“磨”那个字。后来梁武帝觉得用那个字儿不好:魔嘛,得让大家知道这个事很严重,不能上它的当,就加了个“鬼”字底儿,让人看着就害怕。其实原来翻译用磨练的“磨”,那个字儿用得最精确。魔就是磨练你的。
我们最害怕魔了,看到魔就生气,想把它杀死。经常有些人来找我求法,求我传一个能杀魔的咒。如果我传给他,让他一切魔事没有了,他可能就没办法成佛了,因为没人磨练他了。就好比一把刀,用过之后钝了,就要用磨刀石磨一磨,不磨它就不锋利。所以,永远不要想着把这个魔铲除掉。如果魔消失了,就好比那个磨刀石被你扔了,你这个刀用钝的时候,你想磨就没机会了。
成佛了还有没有魔?——成了佛,一样还有魔!
什么是降魔呀?——你不上魔的当就是降魔。
释迦牟尼佛成佛了,魔王波旬还经常来干扰佛。有人问:成佛了还有魔来干扰,那成佛还有什么功德呢?成佛的功德,就是魔再来干扰,佛也如如不动,不受魔的干扰,就这么简单。
同样,我们讲降伏烦恼,什么是降伏烦恼?是不是永远没有人来障碍你,没有人骂你、没有人打你,永远夸你、捧你,就是降伏烦恼呢?不是!真正的降伏烦恼,就是别人打你骂你,你心里一点儿不受影响。我们现在一般理解的是:赶紧到极乐世界去,到那里没烦恼了。那里没人打你、没人骂你,你感觉到没有烦恼了。不对!那个不是真正的没烦恼。真正的没烦恼,必须是在烦恼的境界当中来考验。
明白这个道理就知道修行非常简单:不需要改变外境,只改变你的心就好啦。很多人来整你、来骂你,都可以当成魔。这些人都是来磨练你的,你也不需要恨他。通过他督促自己进步,慢慢成就自己;慢慢改变自己的一些习气毛病;慢慢培养自己的能力和智慧。将来你的人格更完善,你的能力更广大,你的事业更有成就!
同样,佛也是这样,十方任何一个世界里的佛,都要降魔才可以成佛的。降完魔之后呢,那个魔还是在那里,偶尔还会下来捣点儿乱。他就相当于那个磨刀石,经常要磨磨刀。我们的智慧就是一把刀,所以文殊菩萨智慧第一,他的代表就是一把剑——智慧如剑,能斩断烦恼。我们的这把剑想要随时保持锋利,就要经常磨一磨。那个魔就相当于这么一个磨刀工,还主动上门服务,有事儿没事儿的,到佛那里转悠一圈儿:“佛!需要磨刀吗?”哎,这就是一种智慧呀!你明白这个道理,你就不会生气了。所以有的时候,我们遇到了一些坏人来干扰你,其实那就是磨刀工又上门服务啦,这样会把你的智慧磨得非常锋利,能斩断你的烦恼执着,这样多好啊!
所以法界一切万物都是一种功德,你不要挑,不要捡,不要取,不要舍。什么是取,什么是舍呢?取就是光觉得这个好,别的我不要了。(这时候有人一直在打师父手机)你看这干扰没关系吧,咱还可以笑嘻嘻地面对它。遇到干扰,大家也不要生气,是吧?你看这样子干扰,我关喽,没事儿了,不干扰了。所以任何一种境界,没必要纠结,没必要反感,你想办法去把这个事解决完就行,很简单。那么你能解决问题的这个方法,能解决你的这种痛苦烦恼的方法,就是一种智慧。
我还想起来,小时候在乡下经常见到那个蒺藜,走路经常会扎脚,非常憎恨那种东西。当时想:“什么时候能把这个蒺藜全部消除,没有蒺藜多好!”后来研究中医才发现,原来蒺藜是味药,现在不多了。再说蒺藜扎人这是在保护自己,人太坏了,一脚给踩坏了,一锄头把它给铲死了。明白这个道理,我看到蒺藜感觉到很亲切,感觉到这东西真的很好,最起码还可以卖钱嘛,以前看见蒺藜生气,现在看见蒺藜高兴,哈哈。所以人喜欢一样东西或者反感一样东西,说白了还是自己的一种价值观:对你有用的,你觉得就是好东西;对你没用的,你就觉得它不好。其实那样东西就是这么一样东西而已,没好没坏。
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