新刊推荐|《山海经》第二弹，众神登场
封面故事 炎帝之女在东海溺水而亡，化作禽鸟精卫，矢志不渝对國世地把枝叶与碎石投向海面，誓将大海填平。《山海经》里诸如“精卫填海” 这样与自然抗争的神话，流传干古，意蕴深长。 绘画／白树
纵览《山海经》中的草木，人们或是“食之”，或是“佩之”，或是“沐之”，能够治疗痛、疥、瘿、忧、风、虐、疠、痔等 30 多种疾病。这些草木与症结的对应关系虽然简单，但无疑是远古时期医药学的雏形，也是祖先们最朴素的食疗秘方。
绘画／扬眉
《山海经》里的『石头记』
《山海经》中记录了许多初代山神，它们是奇形怪状的动物，是人和动物的结合。他们构成了中国最古老的一批神祇。
此图为明代《山海百灵图》（局部），所绘动物不少出于《山海经》。
《山海经》中曾出现过上古大神帝俊，他是日月的创造者，具有无上地位，他的子孙遍布海内大荒，南北东西，但在《山海经》之后却离奇地消失于后世记载中。取而代之的，是《山海经》中的第二大家族黄帝家族。
从《山海经》中半人半兽的野性至高女神，到民间故事中容止端庄的贵妇。时光流转，西王母的形象不断发生着变化：君王希望与她约会，得到她的垂怜；普通人也把长生的愿望寄托在西王母身上。美丽女仙西王母，就是这样深入人心。
《山海经》中天女魃的形象，呈“跳楼式”下降。变化的背后，暗含着人们对自然规律的解读，以及对岁岁常相见的旱灾的抗争。然而，因为欠缺科学引导，对灾害的愤恨之情，最终却以以暴易暴的方式，转嫁到他者身上。这大概算“抗旱魃”带来的次生灾害。
风神之路
传说中，祝融是楚人先祖，是火之神、夏之神、南岳大帝，甚至还抢来了水神的差事，成为南海之神。祝融为何有如此矛盾的“神格”？
传说中上古帝王的名字，个个如雷贯耳，当他们齐聚《山海经》里的大荒世界，谁最受瞩目？出镜最多的是“颛顼”：他可能颜值不高，却是唯一死而复生的帝王，手握解开“大荒”之谜的秘钥。
关于大禹的真实形象，史上是否真有其人，学界存在不少争议。对此，看似荒诞不经的《山海经》中，却隐藏了一些有助于揭开大禹真实面貌的重要线索。
供图／汇图网
无论“精卫填海”实际上代表的是哪一段历史，所蕴含的亡于异族的沉痛记忆和兴复故国的不屈信念，显然具有强大的感染力，以至于后世每到舆图换稿、特别是异族入主的时刻，便总会有忠臣遗士以精卫自况，抒愤明志。
绘画／特立独行的阿拉斯加
夸父： 神秘的巨人
夸父逐日的传说，象征着上一个古老文明阶段的结束。黄帝部落讨伐不服，诸侯咸归，开启了真正意义上的华夏文明。于是，曾经是巨人的夸父，只能无可奈何地“渴死”。
夸父逐日。 绘画／小猪君
嫦娥奔月，作为一个广为人知的神话背景，融入到新的故事中，被任意发挥和利用，来表达不同的情感和诉求，成为“古为今用”的绝佳神话题材。
供图／视觉中国
如果说今天玄幻类作家的灵感来源，依旧是两千年前的《山海经》，是不是有读者要感慨现代人灵感的枯竭呢？但其实，总有新的英雄，会出来缔造全新的神话世界。
《山海经》这部奇书，描绘了千奇百怪的异兽神人，讲述了异彩纷呈的神话传说，激发了一代代读者无穷的想象。插画师鹿菏与鹿溟山，创作了大量以《山海经》为素材的优秀作品。他们与《山海经》有着怎样的渊源？又是如何用线条与色彩，重构心目中的《山海经》世界？
供图／鹿菏
编辑：方丽娟