6-9月，正值蚊子肆虐的季节
而立秋的蚊子，也因出了名的“毒”
成为了无数人的噩梦
不单单是我们
古代的人们也为了灭蚊，做出了很多努力......
▲明代《三才图绘》插画，图中成群的蚊子，直教人头皮发麻。
其实我们今天所说蚊子毒的“毒”指的是，蚊子是许多疾病的传染媒介。疟疾，俗称“打摆子”，就是一种通过蚊虫传播的可怕疾病，病人患病后忽冷忽热，上吐下泻。诗人杜甫就曾因被蚊虫叮咬而患上疟疾，他在《病后遇过王倚饮赠歌》一诗中记录了自己患病时的惨状：王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。
寒热相交，命悬一线，怎不令人对蚊子怀有深仇大恨。此外，令人谈之色变的登革热、黄热病、乙脑等急性传染病，均通过各种蚊子在世界各地肆虐。▲图为清代王素绘制的《二十四孝书画》二十四孝故事之一。东晋时期，吴猛家贫无蚊帐，为使其父好好睡觉不受蚊子叮咬，他赤身坐在父亲床前任蚊叮咬，即使蚊子在身上越聚越多也不驱赶。这种防蚊方法，可谓舍身喂蚊。
孙方友在其讽刺小说《蚊刑》中提到，陈州蚊子甚毒，贾知县以蚊刑惩罚偷售火艾者，将罪犯绑缚在船上送至河中央，一夜过后，犯人大多全身浮肿，一命呜呼。若从现代医学的角度来看，这种死法大概源于过敏。“蚊刑”作为小说的重要线索，其真实性虽不可考，但蚊子给人们带来的皮肉之苦，与刑罚确也相去不远。
不可否认，一个更可怕的事实是，古代的防蚊形势比之今日更为严峻。一方面，古代湿地更多，草木繁茂，加之城市排污管理也不完善，各个角落都成为了蚊子繁衍的天堂；另一方面，电蚊香和电蚊拍，乃至高科技的灭蚊灯都还得21世纪才能问世，更别说空调这种令所有蚊子丧失活力的大杀器。无论古今中外，蚊帐都是一项伟大的发明，否则也不至于在2016年的里约奥运会惊艳世界，乃至得了“中国结界”这样的诨名。
去年的巴西，寨卡病毒肆虐，防蚊成了关乎生命安全的大事。各国代表团都采用了各种高科技手段防蚊，例如韩国队在运动服中添加了化学药品，日本队为队员们配备了驱蚊手环，澳大利亚队也带上了长袖长裤。然而到晚上睡觉时，中国队员拿出的蚊帐，还是令各国媒体惊叹不已，英国媒体将这种没见过的玩意儿称为“某种类似帐篷的东西”，西班牙某报纸更是将其称为“国家法宝”。相比其他国家采用烟雾防蚊把运动员们都熏得够呛，咱们确实也得感激老祖宗的智慧。
秦汉时期，帷帐进入了寻常百姓家，这一时期出土的织物就包括各类绢、纱、罗、锦等十几种，其中，纱、罗等轻薄材质的帷帐，也许已与现在的蚊帐有相似之处。据《后汉书集解》载，官员黄昌出身寒微，“夏多蚊，贫无帱，佣债为作帱”，“帱”即蚊帐，由于夏季蚊子猖獗，黄昌宁可举债也要先用上蚊帐，可见蚊帐实乃下至平民百姓，上至达官贵人的生活必需品。▲图中家具设有“腿足、地平、顶盖”，四壁糊着画绢，被学者认为就是传说中的“碧纱橱”。该图系崇祯本《新刻绣像批评金瓶梅》第九十七回“真夫妇明谐花烛”插图，描绘的是陈敬济与葛翠屏结婚洞房的场景。
帷帐种类繁多，亦有高下之分，一方面，历朝历代本身对帷帐的使用进行等级划分，例如曹操就限制公主用帛帐，而在宋代，锦帐、绛帐都属皇家专用；另一方面，只有达官贵人才能负担起昂贵材料制作的帷帐。韦楚老时任唐代左拾遗，身居高位，才能以“十幅轻绡”制帐。有趣的是，沈括却在《梦溪笔谈》中讥讽道：“十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？”可见随着社会经济的发展，到了宋代，“十幅轻绡”所制之帐已属寻常了。在《红楼梦》中，我们得以一窥明清时期富贵人家的蚊帐，第四十回中有这样一个情节：凤姐将“软烟罗”错认做“蝉翼纱”，贾母提起这种罗可以“做了帐子，糊了窗屉”，既然与蝉翼纱相似，想必也是薄如蝉翼，轻薄透明。另一种令人啧啧称奇的则是“鲛绡帐”，出现在红楼梦第九十二回，“在匣子里拿出来时，叠的长不满五寸，厚不上半寸，冯紫英一层一层的打开，打到十来层，已经桌上铺不下了。”可见其轻薄。“鲛丝所织，暑热天气张在堂屋里，苍蝇蚊子一个不能进来。”虽然鲛人不过是古代神话传说中的形象，鲛丝的真实性也待考，但如此轻薄的织物并非不存在，马王堆汉墓出土的素纱襌衣仅重49克，唐代官员身着五层纱衣，其胸口黑痣仍清晰可见，这一传说也为人们所津津乐道。古代中国精巧绝伦的纺织技术世界领先，谁能说蚊帐不是一种证明呢？蚊帐虽有效，但人总不能一天到晚待在床上，即使如碧纱橱那样稍宽敞些，人的活动范围也有限。若希望走到哪儿都不受蚊子侵扰，还得借助生物的力量，例如将具有驱虫功能的药材，放入香囊佩在身上，蚊虫自然对你敬而远之。常见的药材包括霍香、薄荷、紫苏、菖蒲、香茅等，古代的香囊与现代的驱蚊手环，可谓有异曲同工之妙。除了戴在身上，把香囊挂在蚊帐中，则能开启物理、生物双重防护，也许还能在香气四溢的帐中做个好梦。▲图中四种植物从左至右依次为菖蒲、茅香、紫苏、薄荷，它们都能制成香囊，平时佩在身上或是悬挂于帐中即可防蚊。此外，菖蒲晒干后扎成束点燃，以烟雾熏蒸卧室，亦可防蚊。
当然，古人对驱蚊植物绝对是物尽其用，除了制成香囊，直接在家中种植也是不错的选择。诸如驱蚊草、食虫草、藿香、紫罗兰、薰衣草、凤仙花、七里香、夜来香等，既能美化家居环境，又能将蚊虫逐出家门。另一种非常常见的方式则是熏香驱蚊。
▲20世纪50年代，全国各地开展了轰轰烈烈的除四害运动，“烟海战术”是当时灭蚊的主要手段之一，其基本做法是:“普设阵地，多堆密集，统一行动，内外夹攻。”
现代的灭蚊片、电蚊香其实都是基于蚊香发展而来。在蚊香出现之前，古人曾以烧“蚊烟”来驱赶蚊虫，方法是简单粗暴地把菖蒲、艾草等植物晒干后扎成一束，点燃后用烟雾熏蒸居室。陆游在《熏蚊效宛陵先生体》中就提到了燃烧艾草的方法，“泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一块”。
没错，它们也是端午节习俗的一部分。端午，即五月初五，历来又有“恶日”之名。五月为毒月，五月五日更是毒月中的毒日，这是因为农历五月时蚊虫孳生，加上古人医疗条件差，被各种毒虫叮咬后，很可能染病，甚至有生命危险。因此，古人在端午节就用各种各样的办法来“辟秽驱恶”，实际上也就是避免各种虫子。除了烧艾草菖蒲，古人早已制出专门用以焚烧灭蚊的药丸，如由朝鲜世宗李祹下令编纂的《医方类聚》载，将苍术一斤、木鳖子和雄黄各二两半，一同磨细后，以蜂蜜黏结成如弹子大小的丸子，在床下或蚊子多的地方烧一丸，就能熏落蚊子。宋代《琐碎录》中也有一方：“夜明砂与海金砂，二味合同苦楝花，每到黄昏烧一粒，蚊虫飞去别人家。”这些药丸也许就是现代蚊香的前身。▲清代文学家沈复在《浮生六记·童趣》中说自己小时看见“夏蚊成雷”，就在心中将它们比拟为群鹤舞于空中，又将蚊子困在蚊帐中，“徐喷以烟……作青云白鹤观”。能将蚊子想象成仙鹤，这确实是大部分人无法领会的“物外之趣”。除了利用植物，古人当然也懂得借助各种动物的帮助，例如《尔雅·释鸟》记载：“鷏，蚊母……俗说此鸟常吐蚊，故以名云。”此外，猫头鹰、蜻蜓、蝙蝠等吃蚊子的动物，都载于各种文献中。古人甚至将青蛙养在大缸中，当蚊子贪凉飞入时，即成为猎物。不过，不知道古人是否也会在家里养白额高脚蛛呢。
除此之外，古人相信还有一些神秘的方法能防蚊，例如宋代《格物粗谈》中曾记载：“新造屋柱下，四隅埋蒲扇，蚊永不入。”《本草纲目》则记载，“败蒲扇灰和粉，粉身止汗，弥败者佳，新造屋柱下，四隅埋之，蚊永不入”。无论是蒲扇还是扇子的灰烬，埋在柱子下怎能防蚊呢？也许古人认为蒲扇无论以何种方式存在，都能成为蚊子的克星吧......
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