【灵修】完全的饶恕

马太福音18：21-35

那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？” 耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。 天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’ 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’ 他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧！将来我必还清。’ 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’ 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

歌罗西书3：13

倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

一、完全的饶恕不在次数上

彼得问耶稣说：“我弟兄得罪我，我应当饶恕他几次呢？”“七次可以吗？”

彼得心想耶稣必定赞同且会表扬他。在以色列传统中，拉比认为一个人应当饶恕其弟兄三次。彼得认为他已经相当好了，因为他把拉比的三次增加了一倍，并再加上一次，所以彼得盼望得到耶稣的称赞；耶稣却回答说：必须饶恕七十个七次，换句话说，就是无限的饶恕。

“饶恕”原文意思是“不留住”、“让它去”，也就是把被得罪的事忘掉的意思。你若记得饶恕的次数说明你还没有完全的饶恕，真实的饶恕人，根本不记得被人得罪了多少次，因为从前被得罪的事已经都忘了。

二、完全的饶恕在于神爱

饶恕对于凡出肉体的我们而言如此之难，可我们能做到是因着上帝的爱催逼我们去做：“原来基督的爱激励着我们。”（林后5:14）

圣经中用到一个比喻，一个仆人欠他主人一千万（两）银子，这是一笔惊人的债务，根本还不了，那仆人就俯伏拜他，说：“主阿，宽容我，将来我都要还清。”（太18:26）这个仆人做了四个动作：

(1)“俯伏”──悔改；

(2)“拜他”──谦卑；

(3)“主阿，宽容我”──求主恩；

(4)“将来我都要还清”──许愿奉献。

那主人动了慈心免了他的债。同样，只要人愿意认罪悔改且向上帝求恩，在基督上帝里面都赦免。

此后，这个仆人遇到一个欠他十两银子的人，他揪住他，掐住他的喉咙，索要欠款。只想得别人饶恕却不想饶恕别人。今日我们能饶恕，并非出于我们的内心，而是因着基督的爱促使我们饶恕。

三、完全的饶恕才有真平安

完全的饶恕对人对己都是有益无害的，是上帝对我们的爱，因为在饶恕的过程里我们得享平安，在饶恕里我们得着侍奉。

中国古语有云：“此仇不报，非君子！君子报仇十年不晚。在这十年里面所想都是如何报仇和怨恨。在仇恨里人会和谐平安吗？不饶恕就等于自己吃毒药却希望别人死，结果是自己痛苦死亡。饶恕别人是对自己的释放，饶恕人也是自己的荣耀。圣经中告诉我们：“你们个人若不从心里饶恕你们的弟兄，我天父也要这样待你们。”

世界上最难做的两件事是不犯罪和饶恕，作为基督徒的我们却能因着有内在的信仰，我们也能尝试着不去犯罪，愿意饶恕，作为神的儿女，我们应当好好祷告，祈求上帝加力量给我们，让我们懂得饶恕，彼此饶恕，饶恕那些曾经伤害过我们的人，让我们忘记背后，努力面前，向着标杆直跑。

祈   祷

主啊，求祢温暖我冷淡的心。求祢除去一切阻拦，使我将自己完全奉献给祢。

求祢照祢自己的形像铸造我。求祢赐恩使我在凡事上顺服祢，随从祢恩慈的引领。

求祢使我今日对弟兄和善、温良与无私，决不在言语与行动上中伤人，只极力向众人行善，使别人快乐。

主啊，求祢饶恕我怒气的罪、急躁的话，以及不合基督徒品德的思想。求祢使我儆醒，不以口舌犯罪。

求祢使我心灵温和与仁慈，蒙祢重视。我不愿为自己活着，只向着祢。

求祢保守我在今日脱离罪，以及一切得罪祢的事。奉耶稣基督的名。阿们！

德阑根

           《伟大心灵的祷告》         

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