唐僧决定当爷爷,背后有个天大的阴谋
文 / 熊太行
86版电视剧《西游记》是一部出色的作品,很多处理和原著不同,但完全可以看做一本现代版人际关系练习册(这个系列开头都是这句,有这句话,就是牵挂)。
第23集是《传艺玉华洲》,这集该怎么看?应该看杨洁导演和吴承恩老师穿越几百年的默契。
这集由原著两个故事糅合而成。《西游记》有一回讲灭法国,其实就是一个异装癖的故事:
师徒四人穿上俗人的衣服,叫唐大官儿、孙二官儿、猪三官儿、沙四官儿,然后悟空用剃头的方式威胁了国王(很像唐传奇里红线盗盒的故事),国王从此不再杀僧,送他们西去。
这个故事太短,撑不满一集,但是换衣服充满喜感,小朋友们一定会喜欢。于是我们了不起的杨洁导演把这个故事和“玉华州”做了个合体。
大家不要小看这个合体,非常见功力。
吴承恩老师笔下玉华州的故事特别乡土,看上去写的是皇室故事——骑士如何介入法师和兽人之间的斗争,其实全是村里打架那些事儿。
绿帽子的恐慌
电视剧开头就是玉华王陷入一个恐慌的梦境,梦见坏和尚夺走了自己的王妃。
我们知道一个已经有三个成年儿子的人,岁数应该不小了,玉华王的恐惧,其实是对自己性的恐惧。而他迁怒和尚也不无道理,中年妇女很容易沉溺于宗教。
因为担心自己戴绿帽子,玉华王愤然驱逐和尚,结果反而来了四个和尚住在他家里。
悟空给玉华王剃头恐吓他之后,三个王子就拜了兄弟三人为师。
一部乡村爱情,接下来的剧情,全是我们屯儿里那点事儿。
小说里则充满了对颜值低的人的歧视:师徒四人来到玉华州,国王见其中三个人长得丑,吓坏了。三个王子很孝顺,决定打这三个丑人一顿。
三个王子拿着棍、耙子和棒(注意都是农具)来打,结果孙、猪、沙大展神通,王子们震惊了。
这很像村里常见的情况,看见几个人流窜过来帮人收麦子,就过去跟人家摔跤打架,打输了就拜师。
有钱的徒弟大家都喜欢
按说三位小王子不讲理,收徒弟应该收懂道理的,但唐僧和孙悟空都不介意。
老王起身道:“唐老师父,孤有一事奉求,不知三位高徒,可能容否?”
三藏道:“但凭千岁吩咐,小徒不敢不从。”
王爷请求拜师的时候,唐僧一句推脱都没有。
老王道:“孤先见列位时,只以为唐朝远来行脚僧,其实肉眼凡胎,多致轻亵。适见孙师、猪师、沙师起舞在空,方知是仙是佛。孤三个犬子,一生好弄武艺,今谨发虔心,欲拜为门徒,学些武艺。万望老师开天地之心,普运慈舟,传度小儿,必以倾城之资奉谢。”
行者闻言忍不住呵呵笑道:“你这殿下,好不会事!我等出家人,巴不得要传几个徒弟。你令郎既有从善之心,切不可说起分毫之利,但只以情相处,足为爱也。”
王爷说要给学费,但孙悟空不要钱。孙悟空是出色的武术家,可是没有传人。现在离西天近了,再不收徒弟就没机会了。
对唐僧来说,这是三个很好的徒孙,至少有一个会执掌玉华州。
我们知道佛教是喜欢贵族子弟的宗教,如来佛祖自己就是王子,他的宿敌提婆达多是他的堂弟,也是王子,阿难尊者(就是跟师徒四人要饭盒的那个)也是佛祖的堂弟,还是一个王子。进大雷音寺,你喊一声“殿下”,至少四五百人回头。佛教的早期传播就是靠这些国王做大护法才做到的。
一办喜事就丢东西
这边孙猪沙收徒弟,张灯结彩,兵器扔在院子里,被黄狮看见了,觉得好,就偷走了。
这也是村里那些事儿,谁家办个喜事,人一多很容易丢东西。
但就是这个黄狮子,要开一个钉耙会。他要吃猪吃羊,居然真的派小妖去买!
这是《西游记》里第一个平买平卖、待人和气的妖怪。后来更是带沙僧扮成的卖猪客去看他的宝贝钉耙!
这可能是个怂狮子,一辈子都没有吃过人。
后来筹办“钉耙会”的时候,黄狮子偷来的钉耙,被三兄弟抢回去了。
兄弟们!抄家伙!
村里打架,兄弟多的占优势,孙猪沙都是狠角色,很快就把狮子打得落花流水。
注意这张插画,黄狮用的是“四明铲”,造型和沙僧的降妖宝杖很像,雏形就是铁锹。电视剧里,黄狮用的则是链子锤,不能让他和沙僧用一样的家伙。
这里要提到一个百年误会:沙僧的兵器到底什么样。
如果黄狮子用的兵器和沙僧一样,那他就应该把这个聚会叫“铲子会”而不是“钉耙会”,但他叫“钉耙会”,说明降妖宝杖和铲子长得不一样。
沙僧几次跟妖怪打仗,对方都说他拿的是擀面杖,他自己也说过降妖宝杖是梭罗木的,里面有金属。遇到玉华州三王子时,王子用的是乌油棒子,并且认为自己的武器和沙僧的一样。
所以,沙僧的武器,应该是比棍短的短棒。为了趁手,这类短棒一般会做的粗细有别,大概是这样:
电视剧里沙僧的武器变成月牙铲,和戏剧舞台上的需要有关。沙僧一般是花脸扮演的,头箍念珠什么的,造型很像鲁智深。
鲁智深的禅杖有一种画法,就是只有上面的弯,没有铲子。
你会发现这东西很像潘金莲用的东西:
现在我们晒衣服、卖衣服的时候也喜欢用这种叉
鲁智深也好、沙僧也罢,用这种东西实在太没气魄了,演戏的人就给他来了个明晃晃的月牙,又觉得头重脚轻,就让这东西和铲子合体了。其实现实中的和尚根本不用这种方便铲。
于是你会发现,沙僧其实是举着黑棒子的一个大高个儿。大概就是这样的:
悟空是个降服老虎的用棍的人。
八戒是个黑胖的吃货。
关键是家族势力
被孙悟空打败后,黄狮找到干爷爷九灵元圣。
两个干爷爷都是非常多嘴的人/妖
我们知道,打架输了找哥哥,一般是找帮手;如果打架输了找爷爷,就一定是找势力了;如果是找干爷爷,那找来的一定是恶势力、保护伞。
电视剧里,九灵元圣居然拒绝了孙子的求助,让他自己去跟孙悟空拼命,结果这孙子被悟空踢到河里死了。九灵元圣得知孙子的死讯,开始运气发大招,去玉华州抓人。
当黑老大一定不能这么做事,出了事一定要护着自己人。小说里的九头狮子倒是豪气冲天,先说了一堆孙悟空的神通,然后点上狮子们就去打仗。
结果猪先被打败。
反倒是黑大叔沙僧凭借着民族特长撑了一天。
最后猴哥也被叼走了。
被暴打的村干部
抓孙悟空容易,但困住他很难。果然猴子又跑掉了。
九头狮子在中国的神话谱系里是个狠角色,因为太乙救苦天尊是管地狱的,地狱里的业力是一个无底血池,但九头狮子吼叫之后,血池里能开出莲花来。
这样一个狠角色要跟孙悟空比试,悟空根本不是对手。这时九头狮子手上有玉华州王父子四人,还有唐僧八戒和沙僧,孙悟空手里则有一对杂号狮子。如果九头狮子先吃了唐僧肉,再吃了玉华州的领导,孙悟空的名声就彻底完了。
奇怪的是孙悟空根本不在乎这个,逃出来之后不去索战,还准备回玉华州(那里能商量的只有一匹马)。
这就是猴哥的高明之处,他降妖已经降油了。现在已经走到了天竺国,俗话说,好汉护三村。如来佛祖就在天竺国,不会放任天竺国闹妖怪(后来玄英洞犀牛精打了猴哥的脸)。
过去他还会叫土地出来问问,而今的猴哥晃荡着,就遇见被扭送来的土地(在电视剧里,是老干部赤脚大仙告诉他的)。
又见金头揭谛、六甲六丁神将,押着一尊土地,跪在面前道:“大圣,吾等捉得这个地里鬼来也。”行者喝道:“汝等不在竹节山护我师父,却怎么嚷到这里?”丁甲神道:“大圣,那妖精自你逃时,复捉住卷帘大将,依然捆了。我等见他法力甚大,却将竹节山土地押解至此。他知那妖精的根由,乞大圣问他一问, 47 32194 47 15287 0 0 3090 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 3090便好处治,以救圣僧贤王之苦。”
土地虽然是鬼仙,但也是一尊正神,是有编制的。这几个同志仗着中央派遣,直接扭送人家村干部限制自由,无论如何说不过去。
不过这哥几个也怕得要死,因为西天取经十五年,这已经走到第十四年了。如果这会儿唐僧挂了,这十四年基层生活就算是白耗了。
最后,在取经队伍扩大会的帮助下,唐僧被狮子放了出来,大家一起去西天取经了。
群架打完,吃肉庆祝一下
回到玉华州,你会发现猴哥做事非常村儿。按说应该让玉华王依照王法审判一下,他没有,他没把这六个狮子当做智能生物,而是直接当野味了。
说好的友情呢?
行者又叫屠子来,把那六个活狮子杀了,共那黄狮子都剥了皮,将肉安排将来受用。殿下十分欢喜,即命杀了,把一个留在本府内外人用,一个与王府长史等官分用,把五个都剁做一二两重的块子,差校尉散给州城内外军民人等,各吃些须,一则尝尝滋味,二则押押惊恐。那些家家户户,无不瞻仰。
然后举行了三个王子的谢师宴。孙悟空们不要钱,但每人做了几身料子衣服。
玉华村的故事结束了,所以来点国际政治的事儿吧。怎么还有国际政治?
没错,这就是:
唐僧的密谋
唐僧这个人最怕惹事,为什么要答应让徒弟收三个徒孙?
我们一定要明白唐僧的另一个身份——御弟哥哥。唐僧写的《大唐西域记》,就是一本情报汇总,一部地理见闻集。
这个人虽然是和尚,但是脑子里住着一个宰相,毕竟姥爷是尚书,爸爸是状元,这个人来到玉华州,你看他问的是什么。
白米四钱一石,麻油八厘一斤,真是五谷丰登之处。
上来就是GDP。唐僧从来不用自己买东西吃,他问了白米和麻油的价格,还觉得便宜,说明他在大唐就了解过价格。
玉华州的油和米价格很低,还不限购,唐僧因此判断此人是有道明君。
此外,我从文章开头到现在,都不称呼国王。发现没有?
我这敝处,乃天竺国下郡,地名玉华县。县中城主,就是天竺皇帝之宗室,封为玉华王。
当地人的情况介绍。
玉华王是个县一级的负责人,是天竺皇帝的亲戚。
这样级别的干部,唐僧把他的三个儿子教成了战斗力爆表的战士,还是屠狮英雄、孙猪沙的唯一传人。
而天竺国皇帝,“喜山水花卉”,专门疼爱自己的小女儿。
这哥俩打起来,恐怕是早晚的事儿了。
我们知道天竺是强国,大唐也是。过去两家来往不多,主要因为路上妖怪很多。
结果猴哥和猪二两人,一路烧杀妖怪,除了流沙河通天河黑水河这样的天堑之外,没什么能阻挡天竺的大军了。这三条河,也仅仅是需要时间来造船、等冰封而已。
唐僧必须保证大唐的安全,所以放三个徒孙在这里,一方面是大唐的朋友,一方面也是给天竺埋下的钉子。
还是我们村儿的规矩:
“想要一个人膨胀,只要让他有三个力大无穷的儿子就够了!”
没看够?再来两篇
熊太行
人际关系洞察家,得到 App《关系攻略》专栏作者,《西游记》深度研究者。前杂志主编。原创自媒体「就叫熊太行也行」创始人。
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