吉美林巴【功德宝藏论-密宗】200：密咒乘门教法的起源与传承（1）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
中善—正文
第十章 持明宝藏
密咒乘门教法的起源与传承
关于密咒乘门教法的来源，导师薄伽梵在82岁时涅槃，在他涅槃之前曾经说过：「只要是我的弟子，不管是谁，在我没涅槃之前，赶快到我前面来。」
他这样指示时，就有非常多的弟子聚集到尊前，接着佛陀说：「现在大家如果还有不能决断的疑问，有任何问题，要赶快提出来，因为我不能久留世间，即将进入涅槃。」
这样讲了之后，有位弟子叫衮札喇，算是最好的弟子之一，站立起来，向佛陀薄伽梵提出问题：
「佛陀薄伽梵您开示了声闻乘门的教法、独觉乘门的教法、大乘菩萨乘门的教法，三乘的教法都作了开示，但却没有开示无取无舍、非常容易实修的方式、最为快速的道路，也就是密咒乘门的教法，请问原因何在呢？」
「三乘的教法我已经完全讲授完毕了，将来，属于最为快速道路的密咒乘门之教法，在我涅槃之后112年，印度会有一位国王名为『札』，那时会出现许多奇特的征兆、形相，伴随着这些征兆、形相出现时，密咒乘门的教法就会传扬开来。」佛陀薄伽梵如此回答。
正如佛陀所开示的一般，过了112年后，国王札的皇宫屋顶上出现了各种征兆，这时，玛哈瑜伽教法开始流传开来。之后有五位贤士，都是佛陀的弟子，因为祈请之故，金刚手出现，对他们开示教法，因此阿努瑜伽教法就流传开来。之后金刚萨埵的化身阿阇黎极喜金刚在印度出生了，他使密咒乘门教法传扬开来，最主要是阿底瑜伽教法。所以，玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，大圆满的教法也就在印度圣地流传开来了。
逐渐传到西藏，在古鲁仁波切（莲花生大士）、大博士无垢友、大译师毗卢遮那的努力下，密咒乘门教法也在西藏流传开来。在中国方面则是吉祥狮子，他到印度阿闇黎极喜金刚尊前学习了大圆满的教法，然后在中国传扬开来。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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