本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文 第十章 持明宝藏
263：能解脱的圆满次第（7）
接下来要说明内在的气。由于内在的气是五大种的气，所以颜色也就是五大种的颜色，地大种的气是黄色，水大种的气是白色，火大种的气是红色，风大种的气是绿色，虚空大种的气是蓝色。因为大种分成五种，所以内在气也分成五种。这五大种气的作用力何在？我们现在经常提到身体十八界、十二处、五蕴，都是依靠在五大种的气。不仅如此，在不清净的阶段，轮回凡夫的时候，都有五毒烦恼，这五毒烦恼的依靠之气也就是内在五大种的气。而且到成就佛果时有五本智，这五本智依靠之处仍然是内在的五种气。所以就内在的五种气而言，因是烦恼，果是五种佛智。不过这里称为因与果，只是为了区分清净与不清净的阶段而已，不能够当作世俗经常提到的因果理论，为什么呢？因为佛的功德得到之后就永远不会再改变，如果说是世俗的因果理论，那就是会改变的，就是无常变化的。所以，不是世俗因与果的性质。特别是密咒乘门中提到的圆满次第的实修，如果按照密咒乘门圆满次第的实修，以这种方法将内在五种气都驱赶进入中脉的话，就会得到五大种的自由自主。这种自由自主就是我们经常提到的地遍处等持、水遍处等持、火遍处等持、风遍处等持、空遍处等持，得到这些禅定的力量。以前有许多成就者，例如密勒日巴，都有这些事迹，他的身体有时可以化成泥土，有时变成一堆水，有时变成一团熊熊烈火，有时变成一阵清风，有时变成虚空消失了，空空洞洞什么也没有。这些成就从何而来？就是因为内在的五种气进入中脉后得到成就的征兆。第三种秘密的气，是指佛的五智。我们前面谈到外在的气和内在的气，这些气都是属于粗糙的，是粗分的事物，而所谓秘密的气，是佛的五种本智，是非常微细的部分，因为非常微细之故，所以与前面所讲的外在的气、内在的气，在本质上完全不同。
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262：能解脱的圆满次第（6）
文章架构龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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