吉美林巴【功德宝藏论-密宗】278：十四根本堕（6）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文
第十章 持明宝藏
第九个本堕：毁谤自性清净的法
自性清净，如果从显教乘门来解释，就是空性，万法的实相都是空性，这是佛陀曾经开示过的，佛陀开示是因为佛陀已经证悟了，因此了悟了万法是空性。除此之外，一切众生的内心之中，有佛身、佛本智，还有自然就已经形成、自然存在的这个如来藏，这是了义的教法。对前面所讲的这一切，认为根本就没有，或者是密咒乘门提到五蕴是五方佛父，五大种是五大佛母，认为这样的教理也是骗人的，根本就没有，自己产生怀疑之外，也让别人产生怀疑，让别人对这些自性清净的教法产生怀疑，为了使别人不进入密咒乘门之故，制造许多毁谤，像这些情况都属于第九个根本堕。
第十个根本堕：与迫害三宝的人为友
对于那些伤害佛法僧三宝、伤害上师、伤害内道教言和证悟之法、伤害内道佛教徒的迫害者，密咒乘门之中有许多威猛法的仪轨，可以用这些威猛的力量把那些迫害者消灭掉。如果不把他们消灭掉，对他们修忍耐而且还跟他们结交为朋友的话，那就会产生根本堕，这是第十个根本堕。
第十一个根本堕：以妄念思维去了解万法实相
纯正的万法实相不能够用名词去称呼，也没有办法用嘴巴去说明解释，而且这些纯正的万法实相，也不是我们内心所能够认识的对象，因为它超越我们内心认识的能力。例如五蕴是空性，空性的部分其实也超越我们内心认识的能力，不是我们内心认识的对境。如果对万法纯正实相、空性等这些情况，宣称自己已经了悟了，我的了悟是正确的，我是证悟者，除了我之外，别人都没有这种证悟，类似这种情况，事实上是出于自己的妄念思维去了解万法实相，自以为这些超越内心不可思议的万法实相是如何如何的，这个也是根本堕。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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