本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善 —正文第十三章 究竟之果——佛身与佛智371：究竟之果——佛身与佛智（25）只有发愿投生在西方极乐世界，危险就丝毫不会存在。要投生在这些菩萨国土，只有这辈子实修密咒乘门大圆满，同时不断地发愿将来要投生在这些菩萨国土，而且有一些密咒乘门共通的成就和不共成就的实修者，才有可能投生。此外，没有实修密咒乘门大圆满，也没有发愿要往生这些菩萨国土的人，就完全不可能了。当投生在西南罗刹国的铜色山或者北方的香巴拉时，就有希望能够拜见莲花生大士，见到贤种国王。同时，密咒乘门大圆满教法的许多上师也是住在铜色山或者是香巴拉国土，因此也可以听闻到开示密咒乘门或者是大圆满的见地、行持、观修这些教法。之后把自己以前所实修还没有到达彻底究竟的部分，就在这菩萨国土里继续实修，实修生起次第、实修圆满次第，按照顺序经过了五道、十地，功德逐渐地进步，最后也可以把自己的道路实修到彻底究竟，得到果位。或许有人会问：「如果罗刹鬼国在西南方，我搭飞机往西南方一直飞一直飞，应该可以到达吧！」或者说：「香巴拉国土是在北方，我坐飞机往北方一直飞一直飞，经过好几天总是可以到达吧！」或许有人会有这种想法，不过这是不可能的，还是到不了。或者说兜率天，兜率天是在天上，正如月亮也是在天上，如果搭宇宙飞船往天空一直飞行就可以登陆月球，能不能也搭太空船往天空一直飞一直飞，登陆兜率天呢？这也不可能。因为我们现在内心是属于不清净的凡夫心，眼识是属于不清净的眼识，这些菩萨国土不是这种不清净的心和不清净的眼识所能够见到的，也不是现在这种不清净的凡夫身体所能够到达的。还有，或许有人会这样想，如果这些国土真实存在，使用现代科技仪器应该可以到达，现在既然到达不了，那就只是佛教徒自己的说法而已，根本就没有这种地方存在。大家千万不要有这种想法啊！因为不管靠着多么精密的科学仪器，也不能够看到这些菩萨的国土，也不能到达这些菩萨的国土。举例而言，恰美仁波切说西方极乐世界是在往西方经过无量无数、无穷无尽像我们这样的世界之后才能到达，如此遥远距离的西方那一边才是西方极乐世界，我们这个眼识怎么可能看得到呢？虽然用我们凡夫的眼识看不到，用我们凡夫的身体也到达不了，但因为佛陀曾经这样开示过，菩萨也会经这样开示过，所以我们要有信心，内心一定要坚决地相信这些菩萨国土确实存在，而且要经常地发愿，发愿希望自己跟众生都能够投生在这些菩萨国土，这是非常重要的。
往期相关链接368：究竟之果——佛身与佛智（22）
369：究竟之果——佛身与佛智（23）
370：究竟之果——佛身与佛智（24）
文章架构龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）
第十三章：究竟之果——佛身与佛智（所在篇章）
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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