大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：5支分（3）
大圆满如幻休息论
大遍智 龙钦巴尊者 著
堪布 徹令多杰仁波切 讲记
张福成 口译
目 录
自序
导读篇
支分（目前所在篇章
正文
回向发愿
结语
附录
支分
立誓撰写
龙钦巴尊者写过许多书，《七宝库论》、《三除黯论》、《三休息论》，在每一部书开始的时候一定要立下一个撰写誓言，为了利益众生写这本书，从写书开始不做任何其他事，在书没有写毕之前也不会把这件工作放弃掉，如此立下坚固的誓言。
以前的圣贤都有这样的宗风，由于立下如此坚固的誓言，所以其内心的期望大部分都能够达成，都能够实现。
就我们的情况来讲，当然我们没有这种写作的能力，可是由此了解，应当要立下誓言：「这个论典从我开始听闻，一直到讲解完毕之间，我不会中断也不会放弃。」但是我们都没有办法这样做，不能够如此立下坚固的誓言。
可是我们都有很多的期望，许多人期望自己这辈子能够成就佛果，下辈子能够投生在西方极乐国土，或者是心里想着能够证悟一切万法都是空性，或者是心里期望自己能够得到神通变化的能力。对于果位的法，内心抱着很多强烈的期望，在这个方面立了誓言我一定要得到，可是对能够证得果位法的因，是应当把论典广大地听闻、思维、禅修。然而对闻、思、修这个部分却不太重视，在学习的时候，都是抱着先试探看看的想法：我先去听个一、两次，看看有趣还是无趣。此外，对教法的内容不太相信也不太有信心，若是以这种方式去闻、思、修大论典，想要达成内心的期望，那就非常困难了。
「立誓撰写」里所谈到的内容是：胜者曾经开示，把万法分成两种如幻；关于佛陀所开示的这两种如幻的教法的内容，非常多也非常广大，如果我们想要了悟，其实很困难。现在龙钦巴尊者把佛陀关于这方面的教法，包括显教大乘教法之中佛陀所开示的部分，在密咒乘门之中佛陀所开示的教法，还有在大圆满口诀里的意义，这一切的精华，龙钦巴尊者全部浓缩集摄，配合如何实修的方式，加上如何去了悟这些理论？如何证悟？证悟的过程等等，现在要详细地解释说明，希望弟子专心地听闻，所以说「依据如何实修释请听」。
这里谈到「宣说诸万法，幻相二理」，佛陀开示万法，把万法分成两种类型、两种如幻。这个说法主要出自《般若经》：「须菩提，一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻，若有较涅槃更胜之法者，亦如梦如幻也。」
这些话的意思，不清净的轮回的一切万法，应当了知它是如梦似幻；即使是清净的涅槃之所有法，也应当了知它是如梦似幻。一般来讲，当然不可能有比清净的涅槃更加殊胜之法，但假设说还有比清净涅槃更加殊胜之法，也应当了解这些法仍然是如梦似幻。也就是说，不是如梦似幻的法根本就不可能存在。
（未完待续)
实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」
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