《终南修仙记》（十五）

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本书专写仙道修炼的理、法、术、诀、以及境界、人物，丹诀都是真诀，许多故事都有出处。希望读者借此了解一些道家修道的原理。

往期章节：

 第十五回 

师徒游仙宫，道士脱魔境

上回书中说龙啸云、金蝉儿夫妻、成天功、成孝天（孝仙）、烟霞子邓弼回到长安城中，成家父子开始行医济世，名满长安。这且不表，单说烟霞子和三丰道人、蝉儿夫妻之事。长安在龙啸云的前世记忆中并不陌生，作为冲天大将军黄巢，兵破长安，唐兵望风而逃，何等威风。今日再得人身，前尘影事，依稀如梦。他对长安城有“无可奈何花落去，似曾相识燕回来”之感，金蝉儿初来长安，觉着什么都新鲜。烟霞子在长安十数年，对民情风物了如指掌，因他容颜已变，仙风道骨，没人认出这位道人就是名震关中的邓弼大侠。世事无常，人情多变，没有谁会关注当年的邓弼到哪里去了，偶尔会有人给儿孙讲起邓弼，那是茶余饭后的闲话。三丰一行人来到长安东城长乐坊的八仙庵，也叫八仙宫，吕洞宾遇见钟离权真人的地方。三丰看到祖庭两边多是平房，住着自称半仙的占命术士们拉着往来行人推卦看命，酒楼、古玩店、妓院环绕仙庵。道风已坏，八仙庵的道士找妓女玩乐，有的说得了吕祖阴阳丹法真传，道观旁边暗娼拉客，道士随便出入妓院，不以为耻，道士经常传唤妓女进庵，不以为怪。八仙庵里现今住着正一派道士张正伦，长得虎背鹰眼，有一身武功法术，自称是张天师后裔、第三十八代天师张雨材堂叔。见八仙庵风水甚好，说是为了道家兴盛，准备移山换景。正一道士有家室，自张道陵真人创教之初传有“男女合气”术，后经北魏寇谦之天师改革，革去公开传授男女合气的房中教习，允许师徒间私相授受。八仙庵乃全真派祖庭，张正伦游方到长安，懂得道术，博得府台胡大人的青睐，想在长安传道，将八仙庵变成正一道观。他借府台威势，为所欲为，一帮地痞流氓加入到正一教中，张正伦说：“天下道家原是一家，皆出乎太上之门。昔我祖道陵天师亲得老君真传，创立道教。今我感遇老君于楼观台，老君命我整顿道教，革新全真。”自称在楼观台亲遇太上老君。张正伦懂得男女阴阳之道，深得府台欢心，还会五鬼搬运。有一次府台大人看见张正伦脚不着地走进家门，很是吃惊。张天师告诉胡大人，这是“五鬼搬运”大法，有五个精灵鬼抬轿子。府台深信不疑。张天师在府台大人的支持下住进八仙庵，要把八仙庵变成江南的天师府。

三丰要弟子们留心壁画、楹联，内有秘意口诀。庵前有个石基牌坊，上书“八仙庵”金色大字，竟是元初赵孟頫手笔，端庄秀丽。对联出自赵学士：

大道养性修身、安国兴邦，难出三才定位；

玄宗超凡成仙、烧汞炼铅，不外一炁运作。

八仙庵建于南宋末，有位郑姓书生读书于此，后来入道，自号逍遥子，声称在此地遇见八仙钟离权、吕洞宾、曹国舅、韩湘子、张果老、何仙姑、蓝采和、铁拐李。发愿在此修建道观，常以符水为民治病，一时官民景从，耗时十年，建成八仙庵。入元之后全真教兴盛，王重阳自称得到钟离权、吕洞宾亲传，重阳乃陕西咸阳人，全真教弟子便把八仙庵当做祖庭，修“遇仙桥”，表示王重阳遇见过钟吕二仙，八仙庵则由全真弟子当家。大元太祖铁木真成吉思汗封邱处机真人为“大神仙”，统领道教，一时大道畅行，全真弟子遍天下，连南宋王室赵孟頫降元后信奉全真教，八仙庵主持请李志常道人转请赵孟頫为八仙庵题写山门、对联。全真教徒遍及朝野，风及江南，许多张伯端、白玉蟾一脉的道士和正一派道士也修学全真道。张正伦感到全真教影响到江南张家，发誓要改换全真面貌，把全真祖庭变成正一道场。他尚不知长安城里有高人隐居，看到大元气数将尽，不愿出山收拾山河罢了。

龙啸云和金蝉儿事事留心，观看八仙庵的楼台宫观，碑刻题咏。进了山门，山门上大书“玄门正宗”四个朱红大字，进了山门，石桥古朴，刻“遇仙桥”古篆，桥下流水潺潺，金鱼游动，铜钱遍底，游人所投，愿财运如水。桥下河水通向后院，院内古木参天，松柏古槐，枣树、梨树、柿子满院，寓意“早离世”。一个道人懒懒地躺在墙角，满面尘垢，头发蓬乱，双目赤红，哼唱道情：

一个枣儿没把把，我要修行要出家。

一个梨儿没把把，我要修行要出家。

一个柿子没把把，我要修行要出家。

道人疯疯癫癫，见三丰一行，咧嘴大笑。龙啸云和金蝉儿奇怪怎么道观还有疯子？东西两边的回廊中碑刻满墙，东边长廊刻赵孟頫小楷《道德经》、前人题咏，西廊刻正阳真人钟离权传授吕祖的《灵宝毕法》、《钟吕传道集》，钟体小楷，刻工精细。偌大的道院里道士稀少，显得冷清寂寥。过了遇仙桥即见八仙殿，建筑高大，气势宏伟。正殿篆额：“洞天仙圣”。大殿砖墙围刻赵孟頫行书的《黄帝阴符经》一周，龙啸云道：“长安古韵在碑林，碑林古风在道观，道观古迹在仙诀，仙诀古传在双经。”“双经”指《道德经》和《阴符经》。全真弟子抓住了修真纲领，连同《钟吕传道集》、《灵宝毕法》，乃丹家“四书”。龙啸云看那对联写道：

称祖称师称仙，万代攸赖，元气周行宇宙；

亦释亦儒亦道，三生有愿，仙术遍传天下。

称赞八仙传道功德。三丰先生和烟霞子、云儿夫妻进了大殿，大殿里有个道士在睡觉，见来了两个道人、两个年轻男女，打着呵欠问：“道长好。”三丰拱手回礼，礼拜神圣。正中彩塑东华帝君圣像，左配吕祖，右配钟祖。东西各塑韩湘子、张果老、蓝采和、铁拐李、曹国舅、何仙姑法象。三丰和弟子一一顶礼。东西墙绘有壁画，出自名家之手，栩栩如生，真人大小，绘钟离老祖度化吕祖的故事，由“黄粱一梦”到“分神十试”，精妙传神。正阳祖师度化吕祖的故事妇孺皆知，云儿夫妻山居时早就听过，看到壁画演绎，暗暗发心，学道志慕八仙。三丰给看殿的道士五两碎银作香灯钱，道士欢喜接受。三丰说：“贫道师父暂且观看壁画，多有打扰。”三丰对龙啸云夫妻说：“吕祖初遇正阳祖师的因缘在画中，好好看看。吕祖自发心学道，经历十次考验，都是老祖元神所化境界，即便‘黄粱一梦’也是老祖元神点化，不可不知。”看殿道士见三丰师徒欣赏壁画，赶紧回到道舍把银子藏好。蝉儿对云儿说：“云哥哥，吕祖遇见钟离老祖的因缘真是奇特。”三丰说：“吕祖本是玄天东华帝君下界度人，既然来到人间，必有凡身，必须修道，若欲修道，必须有师。自古传道，多是师父找徒弟，师父知徒弟之根性，传法点化，即生成道。世人多见徒弟找师父，走遍天涯海角，难见真人。若是诚心动天，天其使圣师为之指示，亦能成道。”听得徒辈唏嘘感叹。

吕祖原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，大唐河中府永乐县人氏，曾祖父吕延之，官至浙东节度使，祖父吕渭，官至礼部侍郎，父亲吕让，官至海州刺史，母王氏。唐德宗贞元十四年（798）四月十四日，吕祖降生，母王氏梦见白鹤来室，太白金星李长庚仙人送来仙童入怀。王夫人惊醒，孩子降生。降生之际，天乐盈空，彩虹现瑞。孩子自幼聪颖，五岁能通百家之言，性喜道书，及长，风骨不凡，丰仪飘然，凤眼朝天，双眉入鬓，鼻梁耸直，面色黄白，左眉角有一黑痣，留有三髭须，戴华阳巾，穿白阑衫，系大皂绦，长得像汉初张子房。吕岩出身官吏世家，从小有功名之志，多次应试长安，名落孙山。四十九岁，再次失利，愁居长安，想去华山散心。这天他来到太乙酒家的“金华亭”买醉，门外进来一位羽士，手携紫杖，腰悬葫芦，一身仙风，不似风尘中人，一望间吕岩被羽士风神所动，便说：“好个物外之人。”羽客应声瞟了一眼，哈哈畅笑，叫酒保拿笔来，酒保端来笔墨，羽客指空壁说：“胸有万言，不吐不快。姑且赋诗，知音何在？”笔走龙蛇，白璧上顿现三首绝句：

坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。

乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。

得道真仙不易逢，几时归去愿相从。

自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。

莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。

闲来屈指从头数，得见清平有几人？

吕岩读诗，感觉满壁烟霞气象、物外风神，心中一动，多次科考失意，闻说华山有仙人居住，想去访道，以脱烦恼。眼前这位就是仙长，吕岩恭问：“敢问仙长道号？可否与贫儒共饮？”羽客大笑：“贫道复姓钟离，单名权，字云房，号正阳子，云游天下，疏散人间，醉卧白云堆里，不知故乡何处；隐居碧岩洞中，不问人世几代。今则偶居终南山鹤岭之颠，钓鱼红尘海里，道友骑鹤来访，呼我‘天下散汉’。”吕岩大惊，幼读仙传，知钟离权乃当世真仙，不期相遇酒家，幼年遇马祖道一和尚说：“此子骨相非凡，自是风尘表物。他时遇庐则居，遇钟则扣，留心记取。”今日遇见钟离老祖，不正是“遇钟则扣”么？扣者，问也，当问道于他，以慰平生之志。吕岩恭请云房先生上座，敬酒三杯，述好道之志。云房大喜，说：“先生吟诗明志，我观才情气量。”吕岩呼酒保拿笔来，在云房所题三绝下写道：

生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。

谁能世上争名利？臣事玉皇归上清。

云房观后说：“果是我门中人。”两人同去客店相谈。云房见吕岩困乏，一边为两人蒸黄米，一边给吕岩枕头，吕岩进入梦乡，有了“黄粱美梦”之典故。吕岩在梦中赶考、当官、掌权，子孙满堂，簪笏满门，声名显赫四十余年，晚遭诬陷，身被重罪，妻死子散，流配岭南，孤孑一身，老仆已走，老马已毙，风雪交加，长路漫漫，吕岩感怀，仰天长叹。这时一声大笑惊破迷梦。云房先生说：“黄梁犹未熟，一梦到华胥。”吕岩惊魂未定，问：“先生知我梦耶？”云房道：“子之梦境，沉浮毕现于色，五十年如一瞬，得不足喜，丧不足悲。”此言如醍醐灌顶，得道高人就在眼前，吕岩灵慧顿显，倒地就拜。云房称吕岩道志可嘉，但骨节未完，尘缘未了，需在红尘磨练。当下云房传他筑基口诀，飘然而去。吕岩在红尘磨练二十余年，经过十次考验。赶上黄巢起兵（龙啸云前身），天下大乱，吕岩领家人避难终南。有一次他安坐中南草堂读书，有绝色女子投宿，自称回娘家迷路。吕岩好心安排她食宿，到了夜里，绝色女子自荐枕席，以报食宿之恩，吕岩严拒。一次，吕岩去长安购书，黄巢残兵将吕岩家园洗劫一空，妻儿受惊，无钱买米。吕岩归家，不怨天尤人，采集山中野果、黄精、栗子、柿子为食，度过难关。一天种地时挖出一坛黄金，吕岩分毫未动，物必有主，埋藏原地。这都是云房先生分神化形以考验他，磨练他。德志过关，云房带他来到终南山鹤岭碧峰玄元洞传授金丹大道。师父找徒弟，必要万般磨练，不经磨练，难成道器。世间好道之人有缘见真师，无法受磨练，终与仙道无缘，流落生死。今日三丰先生把一幅幅壁画奥妙讲给烟霞子和云儿夫妻。三人万分惊异，不经师指，此事难知。今日才知恩师之苦心，仙道之不易。三丰逐一讲解完云房度化吕祖壁画，看殿的道士正好进来，客气有加。三丰问：“张主持可好？”道士说：“家师仙体欠安，不便打扰。”三丰点头。一行人穿过大殿后堂门来到斗姆殿，正额悬挂“日月同辉”金字，三丰曾得异人传授，修炼罡斗法，礼拜斗姆元君是斗法纲要。修成斗法能与星斗通神。大殿两边篆书楹联：

乾象列三元，北斗光中，垂无上法王之道，运玄天大化；

道德通一炁，西华界内，现有为道姆者身，朝紫微至尊。

大殿里塑斗姆元君圣像，两边配北斗星君，东西配二十八星君、四值功曹，斗姆身后刻绘巨幅天象图，无数星斗，分布其上。三丰恭敬顶礼，烟霞子、云儿夫妻修炼过天罡斗法。大殿里没有其他人，三丰率弟子、师侄下拜，斗姆元君眉间突然放出光华罩定四人，殿门自闭，殿内金光弥漫，元君金光照耀片刻，渐渐收去。三丰率弟子九叩九拜。云儿夫妻、烟霞子方知来庵真义。拜完斗姆，一行人径直来到斗姆殿左右两边的重阳殿、邱祖殿、药王殿、吕祖殿。西边的邱祖殿祀奉邱处机真人，殿联乃赵雪松手笔：

万古长春，声驰真教，派演龙门，不用餐霞求秘诀；

一言止杀，民感洪恩，仙续心传，始知济世有奇功。

大殿绘邱祖西游壁画。重阳殿塑王重阳祖师和全真七子，壁画蕴修炼秘意。东面的吕祖殿独供吕祖，药王殿供奉孙思邈真人，殿宇一一拜过。在药王殿里三丰和弟子逗留片刻，三丰默默许愿，祈孙真人护佑一方，以解来年瘟疫。三丰见大殿备有笔墨，提笔写道：

三部脉占千样病，要知真人济世，不出《千金要方》

三丰要云儿夫妻、烟霞子续写。烟霞子沉吟一会，道：

一囊药保四季安，

云儿道：

须明仙术活人，当通《炼气神铭》。

孙真人有《千金要方》、《存神炼气铭》传世，成家父子精通其学。

蝉儿道：大哉药王。

龙形大草飞满墙壁，一并写下“大哉真人”四字。四人与孙真人仙灵再结救民度世之缘。三丰已知来年瘟疫流行，来八仙庵拜列位仙真，希望得到仙真冥助，拜药王和斗姆都有重大因缘，降雪求雨都要踏罡步斗。三丰在通灵中已悟秘意。

拜完药王一行人径直往道士们和主持的起居之地“蓬莱仙阁”走去。蓬莱阁高大宏伟，共有三层，以象天地人三才，主持张正伦道人住最上层，也叫三清殿，供奉三清祖师。张道长在第一层会客，第二层起居，第三层修法。两边有“鹤年堂”、“松风斋”、“乐道轩”、“传戒台”，古木林立，奇石叠景，苍松翠柏，道气轩昂，红梅琪草，香远益清，竹林通幽径，画廊隐仙迹。龙啸云诧异的是东边乐道轩门外有一口棺材，竟是韦海峰起死回生之后弃于道旁的上等楠木棺椁，不知何故停在乐道轩门口，龙啸云好奇地过去看了一眼，棺材里酣睡着山门所见道衣褴褛、面布尘垢、活脱脱似丐的疯道士，疯道士冲龙啸云一笑，大嘴一咧，露出雪白牙齿。乐道轩门柱刻着：

清静玄门，说什么功名富贵；

高明妙道，哪爱他春夏秋冬。

字是用剑直接刻上去的，笔意潇洒，感觉眼熟，再看落款：回翁。不是吕祖么？“吕”字两口相叠成“回”字，吕祖自称“回道人”、“回翁”。三丰向龙啸云招手，领他直接去蓬莱阁第一层，有道童读经看香，三丰领弟子拜完神像，对道童说想拜见张道长。道童说：“家师欠安，正在三楼，概不会客。望道长见谅。”三丰说明来意，今晚借宿，万望方便，留下十两纹银作食宿之资，小道士满怀欢喜。三丰拿出一粒丹药对道童说：“如果今夜令师张真人突然吐血，丹药服下即安。我与真人同宗，乃道陵天师辽阳一脉，贫道名三丰，号玄玄。”小道童说：“各道室都有道长居住，唯乐道轩里外两间可供居住。我自会禀告家师，嘱咐后厨备饭。不知张道长食素食荤？”三丰道：“饭菜不需，我等辟谷，免得打扰。”说话间道童领三丰一行来到乐道轩，说：“弟子和静子，有事只管吩咐。”指着棺材中道人说：“本庵原主持虚灵子，发疯数年。半月前从城里抗来棺椁，日夜睡进棺材，乐道轩本是虚灵子道室，如今他爱睡棺材，乐道轩便闲出来，诸位道爷休息。”乐道轩干净清雅，毕竟前主持之屋，道童不时打扫。道童说完辞去，不一会端来四碗茶。茶碗讲究，黑釉细纹，大宋官窑所烧，观中旧物。师徒喝茶，道童退下。龙啸云喜欢观看，外屋悬吕祖圣像，配有对联：

文烹宝鼎圣胎就，武炼玉炉神化成。

虚灵子手笔。里面套间挂石刻拓本《修真图》，配对联：

阴符退尽凉透体，阳火进极热彻身。

虚灵子明道之人。不知为何疯疯癫癫。四人喝完茶略谈了几句，天色不晚，三丰要云儿夫妻到里间安息，自己和烟霞子盘坐外屋禅登。冬夜天凉，不时有怪鸟声传来，乐道轩外门没关，门外棺椁中传来虚灵子的打鼾声。三丰和烟霞子静坐到深夜。龙啸云听三丰讲“黄粱一梦”仙典，感到好奇，三丰法本有《梦仙诀》，诵念仙诀，入梦后会有灵感梦境，只要解梦，能兆未来。龙啸云默念口诀云：

稽首玄天尊，灵梦兆三生。我今入圣道，梦观如明镜。

龙啸云默念口诀81遍，收心摄意，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。静坐片刻后安卧。套间有一张大床供夫妻安卧。龙啸云渐入梦乡。金蝉儿没有睡意，坐起调息打坐。房里安静，门外风起，寒气一屋。明月清光，照耀大地，不知名的怪鸟呼啸而飞，阵阵叫声，凄凉惊悚。金蝉儿毕竟是修仙之人，山中住过，什么情景没见过？今夜的怪鸟声时近时远，令人不可琢磨。龙啸云梦见茫茫无边的大海上飘来一艘大船，船上有在八仙庵拜见的八仙、重阳、邱祖、斗姆元君、药王，神仙在大船上或喝酒，或谈道，或读书，或静坐，或观涛，龙啸云站在海边，船上的人问他上不上船，同往蓬莱仙山。龙啸云的妻子金蝉儿不见了，听说她去了蓬莱仙山。龙啸云问怎样上船？仙人中走出三丰道人，手一指，一道金光射到海岸，金光化成金桥，龙啸云踏桥登船，“师父，蝉儿哪去了？”三丰说：“蝉儿先你而去，赶快放下尘缘，随我朝山。”云儿摸摸上衣，说：“糟了，九龙玉佩遗失海摊。这是我随身宝物，当年兵破长安在唐宫所获，三百年来佩带身边，师父，我要找回玉佩。”三丰叹了口气，一指海岸，龙啸云瞬间飞到岸上，寻找玉佩。当他为找到玉佩兴奋时，茫茫海面，巨浪滔天，哪见船影？急得云儿大喊“蝉儿妹，等等我。师父，等等我。”海天寥廓，狂风大作，海滩寂寥，孤影只身。一喊云儿醒了，蝉儿安禅打坐，窗外清光如水。听到云儿梦里呼唤，蝉儿轻声问：“云哥哥，做噩梦了？”云儿说：“我梦见你去了蓬莱仙山，夫妻分开，急得大喊。”蝉儿闻言笑道：“你呀，情牵爱挂。睡吧，我那也不去，和你修道以终。”蝉儿突然感到有点不安，云儿默念梦仙诀，梦中找不见蝉儿，难道预兆我夫妻终要分开？云哥哥好道根，为何不能一起去蓬莱仙山？”蝉儿睡意全消。突然传来师父密音：“夫妻尽打妄想，魔头马上到了，还不定心止念。”禅儿这才收心，云儿也听到了师父以内力传来的密音，夫妻赶快收心。

寒风呼啸，怪鸟嘎嘎，冷月无声，清光寒心。门外的棺椁盖被推开，发出吱吱声响，划破寂寥长夜，和怪鸟之声应和。虚灵子闯进屋对三丰大吼一声，恶狠狠扑过去。三丰道：“孽障胆敢。”人已飞空，伸出右掌望虚灵子顶门击去，一道红光瞬间灌进虚灵子顶门，虚灵子身体暴涨，烟霞子一个箭步窜上去给虚灵子膻中穴一指，虚灵子闷声倒地。烟霞子把他扶起，三丰右手对准虚灵子顶门，抓出一团团黑气，立马收进葫芦。虚灵子顶门现出元婴，赤身裸体，满身血光，丑陋狰狞。三丰一口仙气吹向元婴，道道金光将元婴包裹，浑身血光像一件衣服一样褪下来，烟霞子望虚灵子后背猛击一掌，虚灵子哇地喷出一口鲜血，天空怪鸟嘎地一声惨叫，飞向远天。三丰拿出丹药，烟霞子打开酒葫芦，用酒灌下丹药，虚灵子长出一口气，醒了。三丰双手结印如莲花，把一个晶亮的元婴往虚灵子顶门一置，元婴一晃进入虚灵子体内，与肉身合一。虚灵子跪地磕头。“谢谢仙长救命”。三丰扶起虚灵子，道：“贫道受吕祖之托，特来解困化难。”叫云儿夫妻出来相见。虚灵子神态自然，容光焕发，神目如电，没有丝毫疯狂之态，对三丰说：“先生进城那天我藏人群里，我梦见吕祖说：‘虚灵子，救你脱离魔障的人明天到南门，你早早去，把韦家扔掉的棺材背回来住在里面，魔煞之气暂难以害你，把乐道轩打扫干净等候四人。’仙长救命之恩，贫道没齿不忘。”说完再拜。千年楠木木气可以护体，古代修道的人根据自身五行，或选水边修炼，或选有奇树古木的地方修炼，或选有金矿、玉矿的山洞修炼，或到黄土高原住窑洞修炼，或选前辈真仙修炼过的洞府修炼，都为补自身五行之不足。千年楠木木气十足，护体补元。凡名家所制棺椁都在底板秘藏符咒以压地煞邪气，保子佑孙，“鲁班门”绝技几近失传。给韦海峰做棺椁的蔡家世代传《鲁班书》，此道精熟。祖上明戒，万不可为仇为利在他人棺椁底书写邪符害人子孙，如有违背，自身惨死，子孙不祥。蔡家棺椁名满长安，家中多出修道之士。楠木棺椁被疯道人虚灵子抢回八仙庵独居其中。

虚灵子乃邱处机弟子李志常的首座，主持八仙庵多年，张正伦天师来长安时虚灵子闭关炼神，张正伦精《易》数推算，闻知主持闭关，挂单仙庵，算定虚灵子出神日子，等待时机。三年前某甲子夜，虚灵子元神刚飞出顶门，盘旋虚空，张正伦放出摄来的五个阴鬼符咒催动扑向虚灵子元神，虚灵子刚想与阴鬼斗法，张正伦看准时机，将女人经血所炼法物施出，虚灵子元神上空三尺之内顿下血雨，张正伦想乘机除去元神，虚灵子强忍痛苦，将阴血污染、阴鬼附体的元神收到体内，立马疯魔，每天子午时刻心痛头裂，苦不堪言。张正伦做了八仙庵主持，想把全真派祖庭变成正一派西北根基，明传符箓，暗传房术，给普通信众传授符箓，给达官商贾传男女合气之道，一时门庭若市。张正伦常用符水疗疾，对长安瘟疫毫无作用，便说上天“收人”，无人能救，即便张道陵再世、孙思邈重来，也难救劫。天师言出，人心惶惶。疯道人住进韦家所弃楠木棺椁后张正伦病了，心痛脑胀，夜夜恶梦，多次占算，不知由来，只好称病不出，暗中修法，以想对策。

乐道轩中三丰让虚灵子静坐，烟霞子仗剑而立，云儿夫妻坐在虚灵子两旁，虚灵子右掌对金蝉儿左掌，左掌对龙啸云右掌，三丰要虚灵子胎息运气，聚精会神。三丰口诵《金光神咒》：

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。

视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。

受持万变，体有光明。三界侍卫，五帝司迎。

万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。

内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。

金光速现，覆护真人。急急如律令。

随三丰低沉缓慢的咒语声虚灵子渐入虚灵之境，丹田火光即生，片刻光明满腹，聚成热能向尾闾冲去，虚灵子骨头里火热难耐，龙啸云和金蝉儿感到了这种火热。当火热之气上升到虚灵子颈椎时向两肩流去，瞬间流到龙啸云和金蝉儿身体中，火热之气经龙啸云、金蝉儿的身体从两人顶门像云气一样升起，房间被云气照亮，团团光气包裹云儿、蝉儿、虚灵子，金光将乐道轩照亮。三丰和烟霞子像护法神明，神情肃穆。光气移到虚灵子顶门，慢慢渗进脑海，大脑清凉，甘露灌顶。虚灵子中脉黄道一股热能上冲将此云气包住，降到丹田，虚灵子看到丹田中有个水晶般透明的元婴在光气中化生，元婴渐渐有了肌肉肤色，像可爱的婴儿。一会儿元婴长到七岁摸样，从顶门一道光进来，化成一柄宝剑藏在元婴体内。元婴乘云气冉冉上升，升出顶门，三丰和烟霞子守在虚灵子身边，直接把元神送到九天高处神霄仙府，被神霄真王使者接走，用九天光气照耀，用九天仙露沐浴，很快送回体内。乐道轩里的光气和神体进入虚灵子身内，道室变暗，窗外清辉如银，长夜寂寥。虚灵子内视，元神身着道装，顶有道髻，身悬仙剑，面如冠玉。瞬间元神化成金光，弥散体内，内景顿失。三丰和烟霞子会意，互望一眼，说：“元神成矣，恭喜恭喜。今得九天神霄雷府所赐宝剑，外道邪魔，不可侵矣。”虚灵子心中明了，口未曾言。龙啸云和金蝉儿奇怪为什么虚灵子的热气会进入自己体中，变得不再火热，还会升到头顶再进入虚灵子体内？三丰已知二人心思，道：“修道之人要懂阴阳运化之妙，你夫妻正当二八年华，阴阳气通，正可助虚灵子一臂之力。虚灵子孤修独炼，其气阳刚有余，阴柔不足，火性甚大，需以二位阴阳之气调和，才见丹家之妙。”此言一出，不独云儿夫妻恍然大悟，连烟霞子和虚灵子顿悟玄妙。丹诀云：

规矩三光，四灵在旁。存想丹田，大一紫房。

内有真神，雷霆之王。我炁运化，王应如响。

少阴少阳，艮兑妙象。灵药入体，腹热头凉。

阴阳互济，元神长养。龙虎和修，逍遥仙乡。

东方既白，白露为霜。冬天的太阳升起得晚了一些，昨夜发生的一切外人不知，蓬莱阁、鹤年堂、松风斋没有住多少道人，道室紧锁其门。自张正伦做主持，想把八仙庵变成正一道场，一些全真道士娶妻安家，也有经营，泼皮无赖子也做火居道士，平时在道观里收香火钱，夜里回家抱老婆睡觉。张正伦娶妻生子，妻子不住道观，离观不远的东门外另有小院。张正伦最好讲论法术，抓鬼画符，祈雨求晴，当地官长与他交厚，对张正伦把八仙庵变成天师府暗中支持。闲事不提，单道昨夜张正伦静坐法堂，地上摆好七盏星灯，念念有词，突然感到胸口被人用手掌重击一下，鲜血狂喷，将主命星灯扑灭，他大叫：“我命休矣”。和静子见状赶忙扶起他，把三丰白天所留丹药灌下去，张正伦即醒。和静子这才把白天遇见的人告诉他。丹药入体，周身舒坦，半月来的疾病全没了。张正伦对和静子说：“为何早不禀报？明早快快请他进来。”

张正伦静坐养神，三丰和龙啸云夫妻、烟霞子被和静子领来问讯。张正伦起身相迎，和三丰叙宗谱，三代以前两家还是堂弟兄，两人都是三十六代天师张宗演堂弟。辈分比第三十八代天师张雨材高。叙了同宗，格外亲切。三丰对张正伦介绍龙啸云夫妻是徒弟，烟霞子是师侄，要他们到外面静候，自己和天师有家事相谈。和静子也退出蓬莱阁。仙阁剩下张三丰和张正伦，三丰先向三清身顶礼，再向先祖张道陵天师顶礼。说明来意，昨夜给他的丹药乃先祖道陵天师封留。天下道教，本是一家，不该彼此伤害。全真祖庭乃吕祖道场，清静法门，如今被正一道变得面目全非，不法道士借阴阳合气之道纵欲行淫，败坏道风。万不该在虚灵子出神之际以道术害他发疯，有损阴德，有损天师家风，必招天谴，特来八仙庵化解孽缘。张正伦自生病以来颇为后悔，知道所使邪术一旦破去，邪神阴鬼即可反噬，进入自体。好在三丰已将阴鬼收进葫芦炼度，不再反噬。化解虚灵子元神污血时烟霞子给虚灵子一掌，逼出淤血，瞬间反噬之力传到张正伦身上，当即疼痛吐血，要不是三丰早备丹药，只怕张正伦当下昏死。三丰劝诫张正伦回到江南或四川弘扬天师道，万不可心术不正，否则后患无穷。这次看在同宗同祖的面上救他，此事已惹恼一辈剑仙，本来剑仙会暗取首级，碍于张道陵真人面子，未下杀手，特请三丰化解。张正伦闻言大惊，跪在道陵真人圣像前忏悔。泣泪交流，哽咽难言，痛心疾首，道陵天师眉间放出圆光将神案照亮，捷在一瞬，且使张正伦看到先祖显灵，他磕头忏悔，发愿苦修，不问红尘，愿先祖保佑。三丰拿出二百两银子，说：“这是净财，愿吾兄以之为资，南下或西渡。观中所积钱财乃造业所得，尽皆救济贫困，以做功德，八仙庵仍还虚灵子，皆大欢喜。”张正伦知道虚灵子被三丰救治，答应了三丰所求，决定去四川鹤鸣山寻访先祖道陵圣迹，专一修行，不问世事。正是：

人心生一念，天地神明知。过也若能悔，神明乃宥之。

众罪如霜露，慧日能除之。善恶若不报，乾坤必有私。

悔过神明喜，迁善道佑之。人命有五行，修德换元气。

圣人不争事，安然待万理。一心能无妄，金丹自成之。

三丰和张正伦谈完之后请来虚灵子拜见。张正伦面有愧色，虚灵子对他拜了九拜，说此乃天意磨练，遇见三丰先生所得更多，大因缘拜张真人所赐，感恩非常。张正伦闻言惭愧。三丰道：坏因缘是好因缘，因缘结在三生前。冤冤相报何时了？一笑高隐卧深山。

三人闲谈片刻，将前嫌尽释，三丰将烟霞子、龙啸云唤进来。这三人之间的事他们不知情由，三丰不说，即便虚灵子的突然发疯他并不知道是张正伦邪法所害，还以为是走火入魔。三丰不讲破，对张正伦明言此事你我弟兄知之，后来张正伦居鹤鸣山苦心修道，终得成就，这是后话。三丰对众人说：“曾读杜光庭真人所著《墉城集仙录》，真人云：‘仙者心学，心识则成仙。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以无累也；内抑其心，外检其身，所以无过也；先人后己，知柔守谦，所以安身也；善推于人，不善归诸身，所以积德也；功不在小，立之无怠；过不在大，去而不贰，所以积功也。然后内行充而外丹至，可以冀道于彷佛耳。’愿与诸君共勉。”众人听来受用。

欲知三丰将在长安如何积德，且听下回分解。

- 第十五回完 -

关于《终南修仙记》

作者陈全林

作者博客：http://blog.sina.com.cn/chenquanlin1969

本书专写仙道修炼的理、法、术、诀、以及境界、人物，丹诀都是真诀，许多故事都有出处。希望读者借此了解一些道家修道的原理。不是还珠楼主式的剑仙小说，不是江湖恩怨、武林争霸等类型的小说，我只关注正统的仙道修炼和仙道人物的命运，关注他们修炼的过程，济世的功德，成道的苦乐，关注他们的精神、情怀、境界、情性、风范。本小说只写到张三丰在终南山得到火龙真人阴阳派丹诀和外丹术、黄白术，并到宝鸡金台观修出真神为止。

史料记载，张三丰在陕西宝鸡金台观修炼成真，修出阳神，得成真人。之后的修炼，是为了更高成就的“羽化飞升”，连肉身都气化，这要借助外丹，他后来的开山、演道、授徒，都为了使道脉不绝、仙缘永续。我编辑、点校过《新编张三丰先生丹道全书》，对三丰先生的思想、仙脉、修炼有一定的认知，三丰和吕祖，在古代神仙中名气最大。本书的中心在修炼，不在大社会。本小说写完后，如果有机缘，将续写三丰道成有去南京度沈万山，到武当山开山，到西南隐居传道，以致后来与沈万山在云南炼成外丹，气化肉身，白日飞升，到清初，又于四川度汪希龄先生，到清中叶度李西月先生等仙迹。如果道友手中有有关文献资料，希望提供，以使小说更真实。总体上是正统的修仙小说，不同于当代流行的网络玄幻小说。

我以为传统文化、丹道文化负责任的心态来创作，宗旨上，绝不敢违背佛道真义。读者明鉴。书中诗词，万望留心，佛道心法，往往就藏于诗词偈颂中。各段故事，大多有象征意义。“内行看门道，外行看热闹”，这里热闹少了些，但门道并不少。有些多年出家、隐居名山的道长读后，说对他们启发很大。我把二十余年研究仙道的心得以故事的形式演绎出来，包含的理法术诀的意义并不亚于书市上的道学专著。也许，讲故事的形式更好，让你多体悟，多关注隐形的法脉。

- The End -

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