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西方无法引领人类未来文明,世界的未来在中国!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。导读:作为当代最伟大的历史学家,汤因比认为人类的希望在东方,而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比也直言不讳地预言:未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国,中国文明将一统世界。阿诺德•汤因比堪称20世纪最伟大的历史学家,他试图以其皇皇巨著《历史研究》,揭开文明兴衰的谜题,启发人类对未来道路的探索。直到1973年,时已暮年的汤因比依旧没有停止为21世纪人类社会的探索。在不断出版新作的同时,汤因比与当时日本著名的社会活动家池田大作断断续续进行了近两年的漫谈式对话,主题是人类在21世纪的未来。汤因比和池田,一个是西方人,一个是东方人,互相抛开了不同文化和文明之间的狭隘和隔阂,在精神自由的海洋里进行高屋建瓴式的未来学式的全景探索。在这场漫谈中,汤因比透露了对21世纪中华文明的无限期望。(阿诺德•汤因比)1、西方无法引领人类未来文明可能让池田略微感到失望的是,作为当代最伟大的历史学家,汤因比认为人类的希望在东亚,而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比心仪的东方文明,不是在那个时代经济上升和物质繁荣、技术高度发达的日本,而是依然在“文革”中徘徊、物质生活依然相当贫乏的中国。尽管面对一位日本文化界的顶级名人,汤因比也直言不讳未来最有资格和最有可能为人类社会开路的是中国,而不是日本等国。汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”,才能避免民族国家的狭隘,才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”,西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界,而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。而西方文明在过去几百年对世界的武力征伐将世界带入到一个统一的经济市场,西方在经济上和技术上的领先优势促进了全世界各个文明学习西方文明而自强。因此西方世界在经济和科技上影响了世界,在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式,而西方本身内部都无法统一。而在未来人类的利益整合和利益协调的过程中,汤因比也非常不看好西方的民主模式。池田作为一个受到西方思想影响很深的东方学者,坚信未来世界的统合的方式应该是根据一种自下而上的民主原则和人民自愿的原则,因此世界民主是统一世界的关键。
2023年8月20日
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重磅!中共中央国务院重大国策:2025年前全面复兴传统文化!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。政策亮点基本原则《意见》指出:要牢牢把握社会主义先进文化前进方向;坚持以人民为中心的工作导向;坚持创造性转化和创新性发展;坚持交流互鉴、开放包容;坚持统筹协调、形成合力。总体目标《意见》提出:到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成,研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果,具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富,文化自觉和文化自信显著增强,国家文化软实力的根基更为坚实,中华文化的国际影响力明显提升。保障措施《意见》提出:各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度,切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程,加强宏观指导,提高组织化程度,纳入经济社会发展总体规划,纳入考核评价体系,纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。加大中央和地方各级财政支持力度,同时统筹整合现有相关资金,支持中华优秀传统文化传承发展重点项目。修订文物保护法。制定文化产业促进法、公共图书馆法等相关法律,对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。重要任务贯穿国民教育始终《意见》提出:要围绕立德树人根本任务,遵循学生认知规律和教育教学规律,按照一体化、分学段、有序推进的原则,把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节,贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点,构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物,开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动,创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。推动高校开设中华优秀传统文化必修课,在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。加强中华优秀传统文化相关学科建设,重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。丰富拓展校园文化,推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园,实施中华经典诵读工程,开设中华文化公开课,抓好传统文化教育成果展示活动。研究制定国民语言教育大纲,开展好国民语言教育。加强面向全体教师的中华文化教育培训,全面提升师资队伍水平。深入阐发文化精髓《意见》提出:要加强党史国史及相关档案编修,做好地方史志编纂工作,巩固中华文明探源成果,正确反映中华民族文明史,推出一批研究成果。实施中华文化资源普查工程,构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台。建立国家文物登录制度。建设国家文献战略储备库、革命文物资源目录和大数据库。实施国家古籍保护工程,完善国家珍贵古籍名录和全国古籍重点保护单位评定制度,加强中华文化典籍整理编纂出版工作。完善非物质文化遗产、馆藏革命文物普查建档制度。保护传承文化遗产《意见》提出:坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,做好文物保护工作,抢救保护濒危文物,实施馆藏文物修复计划,加强新型城镇化和新农村建设中的文物保护。加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理,实施中国传统村落保护工程,做好传统民居、历史建筑、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产保护工作。大力推广和规范使用国家通用语言文字,保护传承方言文化。开展少数民族特色文化保护工作,加强少数民族语言文字和经典文献的保护和传播,做好少数民族经典文献和汉族经典文献互译出版工作。实施中华民族音乐传承出版工程、中国民间文学大系出版工程。推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。推动中外文化交流互鉴《意见》提出:加强对外文化交流合作,创新人文交流方式,丰富文化交流内容,不断提高文化交流水平。支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化代表性项目走出去。加强“一带一路”沿线国家文化交流合作。鼓励发展对外文化贸易,让更多体现中华文化特色、具有较强竞争力的文化产品走向国际市场。推进国际汉学交流和中外智库合作,加强中国出版物国际推广与传播,扶持汉学家和海外出版机构翻译出版中国图书,通过华侨华人、文化体育名人、各方面出境人员,依托我国驻外机构、中资企业、与我友好合作机构和世界各地的中餐馆等,讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,实现中华民族伟大复兴的中国梦,现就实施中华优秀传统文化传承发展工程提出如下意见。一、重要意义和总体要求1.重要意义中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中,自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任,是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央领导下,各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展,开展了一系列富有创新、富有成效的工作,有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到,随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识,进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵,进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力;迫切需要加强政策支持,着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。2.指导思想高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略,紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦,深入贯彻新发展理念,坚持以人民为中心的工作导向,坚持以社会主义核心价值观为引领,坚持创造性转化、创新性发展,坚守中华文化立场、传承中华文化基因,不忘本来、吸收外来、面向未来,汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值,不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力,创造中华文化新辉煌。3.基本原则——牢牢把握社会主义先进文化前进方向。坚持中国特色社会主义文化发展道路,立足于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,弘扬社会主义核心价值观,培育民族精神和时代精神,解决现实问题、助推社会发展。——坚持以人民为中心的工作导向。坚持为了人民、依靠人民、共建共享,注重文化熏陶和实践养成,把跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范转化为人们的精神追求和行为习惯,不断增强人民群众的文化参与感、获得感和认同感,形成向上向善的社会风尚。——坚持创造性转化和创新性发展。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,秉持客观、科学、礼敬的态度,取其精华、去其糟粕,扬弃继承、转化创新,不复古泥古,不简单否定,不断赋予新的时代内涵和现代表达形式,不断补充、拓展、完善,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。——坚持交流互鉴、开放包容。以我为主、为我所用,取长补短、择善而从,既不简单拿来,也不盲目排外,吸收借鉴国外优秀文明成果,积极参与世界文化的对话交流,不断丰富和发展中华文化。——坚持统筹协调、形成合力。加强党的领导,充分发挥政府主导作用和市场积极作用,鼓励和引导社会力量广泛参与,推动形成有利于传承发展中华优秀传统文化的体制机制和社会环境。4.总体目标到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成,研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果,具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富,文化自觉和文化自信显著增强,国家文化软实力的根基更为坚实,中华文化的国际影响力明显提升。二、主要内容5.核心思想理念中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念,如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。6.中华传统美德中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范,如天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。7.中华人文精神中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富,如求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想,形神兼备、情景交融的美学追求,俭约自守、中和泰和的生活理念等,是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达,滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化,就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。三、重点任务8.深入阐发文化精髓加强中华文化研究阐释工作,深入研究阐释中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,深刻阐明中华优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养,深刻阐明传承发展中华优秀传统文化是建设中国特色社会主义事业的实践之需,深刻阐明丰富多彩的多民族文化是中华文化的基本构成,深刻阐明中华文明是在与其他文明不断交流互鉴中丰富发展的,着力构建有中国底蕴、中国特色的思想体系、学术体系和话语体系。加强党史国史及相关档案编修,做好地方史志编纂工作,巩固中华文明探源成果,正确反映中华民族文明史,推出一批研究成果。实施中华文化资源普查工程,构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台。建立国家文物登录制度。建设国家文献战略储备库、革命文物资源目录和大数据库。实施国家古籍保护工程,完善国家珍贵古籍名录和全国古籍重点保护单位评定制度,加强中华文化典籍整理编纂出版工作。完善非物质文化遗产、馆藏革命文物普查建档制度。9.贯穿国民教育始终围绕立德树人根本任务,遵循学生认知规律和教育教学规律,按照一体化、分学段、有序推进的原则,把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节,贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点,构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物,开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动,创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。推动高校开设中华优秀传统文化必修课,在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。加强中华优秀传统文化相关学科建设,重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。丰富拓展校园文化,推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园,实施中华经典诵读工程,开设中华文化公开课,抓好传统文化教育成果展示活动。研究制定国民语言教育大纲,开展好国民语言教育。加强面向全体教师的中华文化教育培训,全面提升师资队伍水平。10.保护传承文化遗产坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,做好文物保护工作,抢救保护濒危文物,实施馆藏文物修复计划,加强新型城镇化和新农村建设中的文物保护。加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理,实施中国传统村落保护工程,做好传统民居、历史建筑、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产保护工作。规划建设一批国家文化公园,成为中华文化重要标识。推进地名文化遗产保护。实施非物质文化遗产传承发展工程,进一步完善非物质文化遗产保护制度。实施传统工艺振兴计划。大力推广和规范使用国家通用语言文字,保护传承方言文化。开展少数民族特色文化保护工作,加强少数民族语言文字和经典文献的保护和传播,做好少数民族经典文献和汉族经典文献互译出版工作。实施中华民族音乐传承出版工程、中国民间文学大系出版工程。推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。11.滋养文艺创作善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分,把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合,运用丰富多样的艺术形式进行当代表达,推出一大批底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。科学编制重大革命和历史题材、现实题材、爱国主义题材、青少年题材等专项创作规划,提高创作生产组织化程度,彰显中华文化的精神内涵和审美风范。加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物等的扶持。实施戏曲振兴工程,做好戏曲“像音像”工作,挖掘整理优秀传统剧目,推进数字化保存和传播。实施网络文艺创作传播计划,推动网络文学、网络音乐、网络剧、微电影等传承发展中华优秀传统文化。实施中国经典民间故事动漫创作工程、中华文化电视传播工程,组织创作生产一批传承中华文化基因、具有大众亲和力的动画片、纪录片和节目栏目。大力加强文艺评论,改革完善文艺评奖,建立有中国特色的文艺研究评论体系,倡导中华美学精神,推动美学、美德、美文相结合。12.融入生产生活注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合,把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值,提炼精选一批凸显文化特色的经典性元素和标志性符号,纳入城镇化建设、城市规划设计,合理应用于城市雕塑、广场园林等公共空间,避免千篇一律、千城一面。挖掘整理传统建筑文化,鼓励建筑设计继承创新,推进城市修补、生态修复工作,延续城市文脉。加强“美丽乡村”文化建设,发掘和保护一批处处有历史、步步有文化的小镇和村庄。用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神,培育现代企业文化。实施中华老字号保护发展工程,支持一批文化特色浓、品牌信誉高、有市场竞争力的中华老字号做精做强。深入开展“我们的节日”主题活动,实施中国传统节日振兴工程,丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵,形成新的节日习俗。加强对传统历法、节气、生肖和饮食、医药等的研究阐释、活态利用,使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活。实施中华节庆礼仪服装服饰计划,设计制作展现中华民族独特文化魅力的系列服装服饰。大力发展文化旅游,充分利用历史文化资源优势,规划设计推出一批专题研学旅游线路,引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展,培育符合现代人需求的传统休闲文化。发展传统体育,抢救濒危传统体育项目,把传统体育项目纳入全民健身工程。13.加大宣传教育力度综合运用报纸、书刊、电台、电视台、互联网站等各类载体,融通多媒体资源,统筹宣传、文化、文物等各方力量,创新表达方式,大力彰显中华文化魅力。实施中华文化新媒体传播工程。充分发挥图书馆、文化馆、博物馆、群艺馆、美术馆等公共文化机构在传承发展中华优秀传统文化中的作用。编纂出版系列文化经典。加强革命文物工作,实施革命文物保护利用工程,做好革命遗址、遗迹、烈士纪念设施的保护和利用。推动红色旅游持续健康发展。深入开展“爱我中华”主题教育活动,充分利用重大历史事件和中华历史名人纪念活动、国家公祭仪式、烈士纪念日,充分利用各类爱国主义教育基地、历史遗迹等,展示爱国主义深刻内涵,培育爱国主义精神。加强国民礼仪教育。加大对国家重要礼仪的普及教育与宣传力度,在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感,彰显中华传统礼仪文化的时代价值,树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。研究提出承接传统习俗、符合现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范,建立健全各类公共场所和网络公共空间的礼仪、礼节、礼貌规范,推动形成良好的言行举止和礼让宽容的社会风尚。把优秀传统文化思想理念体现在社会规范中,与制定市民公约、乡规民约、学生守则、行业规章、团体章程相结合。弘扬孝敬文化、慈善文化、诚信文化等,开展节俭养德全民行动和学雷锋志愿服务。广泛开展文明家庭创建活动,挖掘和整理家训、家书文化,用优良的家风家教培育青少年。挖掘和保护乡土文化资源,建设新乡贤文化,培育和扶持乡村文化骨干,提升乡土文化内涵,形成良性乡村文化生态,让子孙后代记得住乡愁。加强港澳台中华文化普及和交流,积极举办以中华文化为主题的青少年夏令营、冬令营以及诵读和书写中华经典等交流活动,鼓励港澳台艺术家参与国家在海外举办的感知中国、中国文化年(节)、欢乐春节等品牌活动,增强国家认同、民族认同、文化认同。14.推动中外文化交流互鉴加强对外文化交流合作,创新人文交流方式,丰富文化交流内容,不断提高文化交流水平。充分运用海外中国文化中心、孔子学院,文化节展、文物展览、博览会、书展、电影节、体育活动、旅游推介和各类品牌活动,助推中华优秀传统文化的国际传播。支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化代表性项目走出去。积极宣传推介戏曲、民乐、书法、国画等我国优秀传统文化艺术,让国外民众在审美过程中获得愉悦、感受魅力。加强“一带一路”沿线国家文化交流合作。鼓励发展对外文化贸易,让更多体现中华文化特色、具有较强竞争力的文化产品走向国际市场。探索中华文化国际传播与交流新模式,综合运用大众传播、群体传播、人际传播等方式,构建全方位、多层次、宽领域的中华文化传播格局。推进国际汉学交流和中外智库合作,加强中国出版物国际推广与传播,扶持汉学家和海外出版机构翻译出版中国图书,通过华侨华人、文化体育名人、各方面出境人员,依托我国驻外机构、中资企业、与我友好合作机构和世界各地的中餐馆等,讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。四、组织实施和保障措施15.加强组织领导各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度,切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程,加强宏观指导,提高组织化程度,纳入经济社会发展总体规划,纳入考核评价体系,纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。各级党委宣传部门要发挥综合协调作用,整合各类资源,调动各方力量,推动形成党委统一领导、党政群协同推进、有关部门各负其责、全社会共同参与的中华优秀传统文化传承发展工作新格局。各有关部门和群团组织要按照责任分工,制定实施方案,完善工作机制,把各项任务落到实处。16.加强政策保障加强中华优秀传统文化传承发展相关扶持政策的制定与实施,注重政策措施的系统性协同性操作性。加大中央和地方各级财政支持力度,同时统筹整合现有相关资金,支持中华优秀传统文化传承发展重点项目。制定和完善惠及中华优秀传统文化传承发展工程项目的金融支持政策。加大对国家重要文化和自然遗产、国家级非物质文化遗产等珍贵遗产资源保护利用设施建设的支持力度。建立中华优秀传统文化传承发展相关领域和部门合作共建机制。制定文物保护和非物质文化遗产保护专项规划。制定和完善历史文化名城名镇名村和历史文化街区保护的相关政策。完善相关奖励、补贴政策,落实税收优惠政策,引导和鼓励企业、社会组织及个人捐赠或共建相关文化项目。建立健全中华优秀传统文化传承发展重大项目首席专家制度,培养造就一批人民喜爱、有国际影响的中华文化代表人物。完善中华优秀传统文化传承发展的激励表彰制度,对为中华优秀传统文化传承发展和传播交流作出贡献、建立功勋、享有声誉的杰出海内外人士按规定授予功勋荣誉或进行表彰奖励。有关部门要研究出台入学、住房保障等方面的倾斜政策和措施,用以倡导和鼓励自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。17.加强文化法治环境建设修订文物保护法。制定文化产业促进法、公共图书馆法等相关法律,对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。在教育、科技、卫生、体育、城乡建设、互联网、交通、旅游、语言文字等领域相关法律法规的制定修订中,增加中华优秀传统文化传承发展内容。加大涉及保护传承弘扬中华优秀传统文化法律法规施行力度,加强对法律法规实施情况的监督检查。充分发挥各行政主管部门在传承发展中华优秀传统文化中的重要作用,建立完善联动机制,严厉打击违法经营行为。加强法治宣传教育,增强全社会依法传承发展中华优秀传统文化的自觉意识,形成礼敬守护和传承发展中华优秀传统文化的良好法治环境。各地要根据本地传统文化传承保护的现状,制定完善地方性法规和政府规章。18.充分调动全社会积极性创造性传承发展中华优秀传统文化是全体中华儿女的共同责任。坚持全党动手、全社会参与,把中华优秀传统文化传承发展的各项任务落实到农村、企业、社区、机关、学校等城乡基层。各类文化单位机构、各级文化阵地平台,都要担负起守护、传播和弘扬中华优秀传统文化的职责。各类企业和社会组织要积极参与文化资源的开发、保护与利用,生产丰富多样、社会价值和市场价值相统一、人民喜闻乐见的优质文化产品,扩大中高端文化产品和服务的供给。充分尊重工人、农民、知识分子的主体地位,发挥领导干部的带头作用,发挥公众人物的示范作用,发挥青少年的生力军作用,发挥先进模范的表率作用,发挥非公有制经济组织和社会组织从业人员的积极作用,发挥文化志愿者、文化辅导员、文艺骨干、文化经营者的重要作用,形成人人传承发展中华优秀传统文化的生动局面。为什么中国古代遥遥领先于世界?道家是复兴中国的精神法宝!窥探未来:揭秘三元九运之“九紫火运”!中国古代的高维智慧!让现代人震撼!火星男孩:中国将有大批圣人出现“火星男孩”波力斯卡解读中国和《周易》天下大乱时,必有道家高人出山!三元九运即将来临(中华民族伟大复兴)诸葛亮预言人类大灾祸和圣人救世圣医济世:中医文化即将拯救全人类!西方无法引领人类未来文明,世界的未来看中国!重大发现!中华文明因祂推前至9000多年教育部:中央至地方都把弘扬中华传统文化摆在重要位置!美国第一女预言家:
2023年8月7日
文化

阴宅天机:《葬经》原文+译文(这本书揭秘先祖能量影响后代的秘密!)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。《葬经》全文不到两万字,却系统地阐述了风水的五大核心理论:一是乘“生气”论;二是“得水”论;三是“形势”论;四是“神砂”论;五是“地气”论。这正是此书称奇之处,谁曾想一千八百年前,先哲们对“气”的认知,对天地人之间关系的领悟,竟是如此透彻明了。至此庚子清明,略作直解,以安天下先祖,祈福于后世而隆昌。《葬经》作者是郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。
2023年5月24日
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人心善良 , 是顶级的风水!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。所有的风水中,第一风水是人。人的善良、大德,足以改变坏风水的影响。再坏的风水,都抵挡不住有德者的光辉。无德者,即便占据天下最好的风水,也不能发挥作用,不能长久。
2023年5月23日
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民间风水师的小秘密

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。我是一名民间风水师,承学风水以来,行道七年,看到很易友学习风水,但是很多人在给别人或自己做风水时却收效甚微!虽说各人的风水水平大有区别,不可同日而语。可有的风水师水平确是不错,做下好风水也没见什么大效果。甚至有的给人的确是葬了真龙真穴,山向也当旺。但福主后人却没任何变化,原因何在?很多地师找不到真正的因素。却诡辨称是福分未到。真如此吗,并非全是也!这里边一定有一些我们所不知道的秘密。我县一罗姓福主,92年请了个江西有名的风水师,做了穴卯山酉向的穴地,葬他的太爷爷,太奶奶夫妇,承诺葬后家族必大发云云,并讲此穴地还三元不败之地呢。可这罗姓福主到现在己十多年过去了,并无大发,日子过得很平常。他此间也请了不少地师看了此穴,都说很好一块地,必发…!可发好几代呢!去年罗某请我去看此穴,并问怎样?我看了看,这江西地师峦头功夫水平的确不错。葬此地确是会改变后人命运,应很快见效才对啊。可为什么其后人没反应呢,真是福份未到吗?绝不是!
2023年5月17日
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中医至高境界,没有治不好的病!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。1.
2023年4月14日
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民间大医献方救中国,敬请转发,挽救同胞生命健康!

点击下方视频↓↓↓【注:视频中防治方为:外出鼻孔抹香油(芝麻油),每天三次即可。治方为:3年陈皮20克、3年陈艾10克、甘草10克、老姜25克、黄糖或红糖适量(调味用)。高烧可躺在床上,每30分钟喝一小碗淡盐水,可退烧】请一定要大量大量转发!免费送药救治十多万病人的四川德州民间大医于荣光先生献方。诚心祈求天下无灾,人皆平安远离苦难!天佑中华!相关推荐:央视播报:艾灸抗疫效果显著!中医角度看新冠疫情,非常震撼!(徐文兵)感染后,治疗方法合集(土方、古方、手法)放几滴血,咽喉肿痛消失了,还有退热功效!(道医绝招)新冠防治操来啦!在家就能练,希望更多人做起来!(视频教程)家里必备!可以预防新冠的中医配方!阳了不用怕!道家送你神奇功法,练起来!疫情时下,研习《黄帝内经》,学护身大招阳后喉咙痛如刀割?老祖宗留下了几个立竿见影的方法(建议收藏)徐文兵站在中医角度谈发烧,颠覆认知!(建议收藏)专家预测最终80%-90%的人会感染,抢不到连花清瘟,这些药和方子同样管用!
2022年12月26日
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中医角度看新冠疫情,非常震撼!(徐文兵)

点击下方视频↓↓↓相关推荐:央视播报:艾灸抗疫效果显著!感染后,治疗方法合集(土方、古方、手法)放几滴血,咽喉肿痛消失了,还有退热功效!(道医绝招)新冠防治操来啦!在家就能练,希望更多人做起来!(视频教程)家里必备!可以预防新冠的中医配方!阳了不用怕!道家送你神奇功法,练起来!疫情时下,研习《黄帝内经》,学护身大招阳后喉咙痛如刀割?老祖宗留下了几个立竿见影的方法(建议收藏)徐文兵站在中医角度谈发烧,颠覆认知!(建议收藏)专家预测最终80%-90%的人会感染,抢不到连花清瘟,这些药和方子同样管用!
2022年12月24日
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感染后,治疗方法合集(土方、古方、手法)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。全国疫情放开,大面积人群被感染,是新冠是感冒,大家已经不是很关注了,积极的推荐中医土方、古方、偏方,效果都出奇的好,这次疫情在每个人身上的症状都不一样,有的一家几口人,就出现了几种不同的症状,似乎都针对每个人身体的弱点进行攻击。国家已经保护了我们三年,弱化了病毒的杀伤力,生活还要继续,大家没有恐慌和抱怨,自媒体传播着满满的正能量,国人已趋于正常有序的生活了。下面收集一些方子、方法,仅供大家参考!2022中医偏方、古方1【偏方一】红糖,生姜,大葱白,大蒜(多放),熬水喝,疫情解除之前,每天喝,感染病毒的概率几乎为零!【偏方二】几瓣蒜,捣成蒜泥,放在鼻子前,深深吸其蒜味,吸到肺里,充满肺部,可防病毒。2【偏方三】八头大蒜,将其拍碎,放入7纸杯水,在锅里煮。水开两分钟后,连渣带水喝两纸杯,发烧退热,咳嗽减轻,吐的痰也变成了正常的白色。一天喝两次大蒜水,全家都喝,能恢复正常。很神奇。补充:急重症,切大蒜片含服,比速效救心丸还见效。【偏方四】几瓣蒜,捣成蒜泥,放在鼻子前,深深吸其蒜味,吸到肺里,充满肺部,可防治新冠肺炎。3【偏方五】香菜一把,葱白(带须核)5
2022年12月23日
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阳后喉咙痛如刀割?老祖宗留下了几个立竿见影的方法(建议收藏)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。身边阳的人越来越多了,中招奥密克戎之后,除了发烧、肌肉酸痛、浑身无力、干咳腹泻、鼻塞流涕等症状,还可能会有一个让人难以忍受的症状:嗓子像刀割,咽喉肿痛、喝口水都疼,喊不出声......这个症状一般在发病后的第2、3天会出现,这种症状被网友们称为"刀片嗓”。很多梁友反馈现在什么药都买不到了,连中药也买不到了,所以今天梁老师给大家分享的是“不靠药物就能缓解嗓子痛”的方法,都是老祖宗留下来的外治法,效果立竿见影。01为什么感染奥密克戎后会嗓子疼中医认为,咽喉肿痛是由于肺胃积热、肺肾亏虚、肝火旺盛、风热或实热侵袭咽喉部位导致的。通俗的说,就是体内有火,火烧喉咙,进而嗓子疼痛。而奥密克戎的攻击特点是:顺着喉咙到肺,在体内迅速化热,“燃烧”整个呼吸道。咽喉作为沟通肺与外界的通道,疼痛就大概率会出现。如何解决嗓子痛呢?见招拆招——泻热。02喉咙痛,两个关键穴位:少商、商阳少商穴:在双手大拇指外侧,距离指甲盖0.1寸处。商阳穴:在食指桡侧,去指甲角0.1寸处取穴。在《经络与腧穴》教科书上,少商穴是手太阴肺经的井穴,具有泻热开窍,通利咽喉,醒脑宁神的功效。《灵枢·本输》记载,商阳穴为手阳明大肠经的井穴,具有清泻阳明,宣肺利咽,开窍醒神的作用。上文提到,喉咙痛发作时,不管是什么体质,这都是局部有热郁积的表现,都可以在这两个穴位,点刺放血。提到放血,梁友们不必害怕。这里说的是“点刺放血”,操作起来,一点都不血腥可怕。
2022年12月22日
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新冠防治操来啦!在家就能练,希望更多人做起来!(视频教程)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。练习新冠肺炎防治操,可宣肺利气、疏肝利胆、安神定志、培元固本、调畅气血。在当下疫情时期,有助于调节免疫力,预防新冠肺炎,促进新冠肺炎患者康复,同时缓解患者的紧张情绪。饥饿饱腹及重症患者不宜练习。没跟上节奏?没关系,下面是文字详解。预备式:站立,两脚平行,与肩同宽,身体放松,双手自然下垂于身体两侧,调整呼吸,平心静气。第一节:拍打肺经右手上抬至胸部水平,左手五指并拢,用左手掌拍打右上肢肺经。交换拍打,用右手掌拍打左上肢肺经,拍打各3次。肺经位于上肢内侧面上方,自肩前至手腕部。拍打肺经可宣肺理气,止咳平喘,用于治疗咽喉肿痛、咳嗽、气喘。第二节:拍打尺泽右手上抬至胸部水平,左手用适中力量拍打右尺泽穴。交换拍打,用右手拍打左侧尺泽穴,拍打各36次。尺泽穴位于肘窝。如果出痧不要紧张。拍打尺泽穴可泻热排毒,宣肺平喘。第三节:拍打胆经微微弯腰,双手自上而下拍打大腿小腿的胆经,拍打3次。胆经位于腿部外侧正中。拍打胆经可舒肝利胆,调节免疫。第四节:按擦肾俞站立直腰,双手掌心覆盖腰眼,从上而下快速摩擦肾俞穴,共36次。肾俞穴位于腰部,臀部上方两侧。按擦肾俞穴可补肾强腰,增强抗病能力。第五节:掐五指节用右手的拇指、食指掐左手五个手指的指间关节处,每处5次。掐五指节可调和气血,镇静安神,改善睡眠。第六节:捣小天心右手握拳状,中指弯曲顶出,其余四指将中指固定,用中指关节捣左手小天心,共50次。小天心位于掌根,大鱼际与小鱼际交接凹陷处。捣小天心可清热止咳,散郁安神。最好每天练习1~2次。(如有不适症状,可重点加量按摩相应位置)谈到这套新冠肺炎防治操的创作初衷,据了解,襄阳市中医医院院长专门组织医院内的中医药专家研究设计,希望中医药方法能在防治新冠肺炎中发挥作用。由儿科副主任陈爱明、健康体检部主任李宝华,根据他们临床经常使用的三字经推拿和中医养生操等改编而成。新冠预防推荐
2022年12月21日
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放几滴血,咽喉肿痛消失了,还有退热功效!(道医绝招)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。阳了后,发热和咽干咽痛成为主要症状,其实人体中就有两个退热和缓解咽喉肿痛的穴位,他们是少商、商阳。少商穴、商阳穴放血有防治嗓子疼、感冒、咳嗽、发烧的功效,所以当嗓子不舒服时尝试放血,每次放血后,嗓子紧痛的症状在5分钟内迅速缓解,所以嗓子一不舒服就选择放血。一、嗓子不适,放血放哪里?手太阴肺经井穴-少商穴和手阳明大肠经的井穴-商阳穴。少商穴定位:手大指指末节桡侧,距手指甲角0.1寸(韭菜叶宽)
2022年12月20日
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家里必备!可以预防新冠的中医配方!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。最近疫情肆虐,身边有很多朋友都成了小阳人,当然也有一些人全家都成了阳,自己却一点事没有,免疫力非常强大。今天希望给大整理了3个简单实用的方子,平稳的提升我们的免疫力。第一个自然是甘草干姜汤。自从中央电视台报道了河南许通县人民医院用甘草干姜汤预防新冠肺炎的新闻以后,这个不起眼的中医小方子,迅速就被百姓所熟知。这个来自1700年前张仲景的《伤寒杂病论》中的方剂就是“甘草干姜汤”!01—
2022年12月18日
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徐文兵站在中医角度谈发烧,颠覆认知!(建议收藏)

点击下方视频↓↓↓专家预测最终80%-90%的人会感染,抢不到连花清瘟,这些药和方子同样管用!中医名家徐文兵评论新冠疫情(最新),真是一针见血!疫情时下,研习《黄帝内经》,学护身大招黄帝内经:越活越年轻的秘密《黄帝内经》通俗易懂白话版(上卷)《黄帝内经》通俗易懂白话版(下卷)黄帝内经,说尽了人所有疾病的来源!中医养生精髓,天地人和!为什么说真正的中医在民间?学习中医是一种人生修为学习中医必备的精华总结!关于古代中医的神奇故事中医揭露生命的天机!中医是站在高维宇宙看人体真正的中医,是宇宙能量学!中医经络的终极秘密从事中医是天下最好的修行!打开天目后看到经络的全过程!真正厉害的中医都是“算命”高手!中医至高境界,没有治不好的病!钱学森:中医是顶级的生命科学!颠覆认知!从中医的角度带你体悟道法自然!我通经络经历
2022年12月17日
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专家预测最终80%-90%的人会感染,抢不到连花清瘟,这些药和方子同样管用!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。最近,好多城市都不再要求做核酸检测了,随着逐渐放开,很多人也开始担心,要是真的感染了该怎么办?👇央视特播:甘草干姜汤可用于预防新冠肺炎!其实大家真的不用担心,中医有办法。不过大家可能目前都会想到连花清瘟,不过现在这个药价格水涨船高,很多地方甚至都已经买不到了。但实际上也不必觉得困扰,因为并不是所有人都适合吃连花清瘟。中医讲求辩证,我们要根据自己的症状,来选择不同的中成药或中药方,选对了药恢复起来才会快。中国疾控中心的专家分析,最终可能有80%-90%的人都会经历感染,所以大家可以把这篇文章先收藏起来,以备不时之需。首先我们要知道,新冠病毒属性是以“湿”为主的。在这个基础上,湿邪还会与寒邪、热邪、燥邪等结合,形成不同的证型。根据病程的推进状况,新冠肺炎分成了轻型、普通型、重型等阶段。在轻型和普通型中,中医大致分成了图中的五种证型。看不懂这些名字没关系,因为这些不同的证型我们可以通过身体表现出来的症状来辩证。那怎么来判断自己是属于哪一种证型?每种证型又有什么具体的治疗方法呢?我们接下来就来展开讲讲。首先,我们既然说了,“湿”是新冠病毒的病理基础,那么其实不管我们是哪一种证型,都会有一部分共有的症状表现,这就是湿带来的。
2022年12月15日
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阳了不用怕!道家送你神奇功法,练起来!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。这两天大家身边陆陆续续已经有人阳了,怎么办呢?不要过于慌张,国家中医药管理局中医疫病防治专家委员会发布的《新冠病毒感染者居家中医药干预指引》,其中就提到了中医非药物疗法康复,并将八段锦、太极拳等功法锻炼列到新冠病毒居家中医药预防和康复方案中。01八段锦有利于新冠康复这不,小编身边有两个朋友前段时间也相继阳了,年纪相仿但是症状却完全不一样。一位朋友持续高烧,气短多汗,感觉很痛苦。而另一位朋友症状却很轻微,还没有感冒严重。原来,这位症状轻微的朋友平时早上、晚上没事就来一套八段锦,即使是感染期间仍然在练习。据他介绍,“练习八段锦不仅可以强身健体、怡养心神,在练习过程中由于精神高度集中,这很大程度的缓解了他的疫情焦虑情绪。不知不觉中,症状就减轻了许多,而且没多久就转阴了。”八段锦是我国传统健身气功之一,享年104岁的首届国医大师邓铁涛在谈起长寿之道时就曾提到:他每天上下午二次的八段锦练习,是他强身健体的重要方法。不仅如此,长期坚持习练八段锦,还有这些好处:八段锦好处多多,强体魄抗新冠,请查收下面这份八段锦的动画教学吧~02八段锦打法相信大家已经跃跃欲试了。那就跟着下面这只可爱的白熊练起来吧~健身气功八段锦第一式两手托天理三焦三焦,是指人体上、中、下三焦,属于六腑之一。这一式为两手交叉上托,拔伸腰背,提拉胸腹,可以促使全身上下的气机流通,水液布散,从而周身都得到元气和津液的滋养。健身气功八段锦第二式左右开弓似射雕这一式展肩扩胸,左右手如同拉弓射箭式,招式优美。对于长期伏案工作,压力较大的白领人士,练习它可以增加肺活量,充分吸氧,增强意志,精力充沛。健身气功八段锦第三式调理脾胃须单举这一式中,左右上肢松紧配合的上下对拉拔伸,能够牵拉腹腔,对脾胃肝胆起到很好的按摩作用。健身气功八段锦第四式五劳七伤往后瞧这一式,转头扭臂,调整大脑与脏腑联络的交通要道——颈椎(中医称为天柱)。同时挺胸,刺激胸腺,从而改善了大脑对脏腑的调节能力。健身气功八段锦第五式摇头摆尾去心火心火者,思虑过度,内火旺盛。要降心火,须得肾水,心肾相交,水火既济。健身气功八段锦第六式两手攀足固肾腰这一式前屈后伸,双手按摩腰背下肢后方,使人体的督脉和足太阳膀胱经得到拉伸牵扯。对生殖系统、泌尿系统以及腰背部的肌肉都有调理作用。健身气功八段锦第七式攒拳怒目增气力健身气功八段锦第八式背后七颠百病消俗话说:百步走不如抖一抖,这一式下落振荡导致全身的抖动,十分舒服。不仅有利于消除百病,也可以作为整套套路的收功。八式合集八段锦动作舒缓简单,对场地要求不高。非常适合舒展身体,清爽神经,缓解疲劳。
2022年12月14日
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一个小动作,瞬间激活阳气(头不晕了背不痛了人不累了!)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。现代生活习惯的改变,透支了很多人的阳气,有些人从根本上就不足了,有些人的阳气尽管还充足,却都瘀滞了,就像因为血脂过高而瘀堵的血管一样,新鲜的血液输送不到身体的每一个地方。血液是有形的,阳气是无形的,但道理却一样。所以现在人们得关节炎的增多,脊椎病的增多,反复感冒咳嗽的增多,不孕的增多,哮喘的增多,都是由于阳气不足的原因造成的。阳气不足,动力不够,高血压的人也增多,连带的,什么糖尿病、肥胖问题、心脑血管问题就全来了。按照现代医学的理论和方法,很多病无法医治,但真的没有办法吗??
2022年12月9日
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央视播报:艾灸抗疫效果显著!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。艾灸最能补人体之阳气,“日为天之阳,艾为地之阳。”据现代科学研究表明,艾草是所有植物中进行光合作用效率最高的植物,生长过程中能极大吸收转化太阳热能。艾灸过程中,能释放大量阳气被人体吸收,循经走络,直达病灶,能有效祛除寒湿邪气,治病延年。艾作为一种施灸材料,有温通经络、行气活血、散寒除湿、回阳救逆等作用,中国用艾灸治病的传统已经有数千年的历史。纯阳之艾——阴寒天敌!古医书说:艾,味苦、辛、温,可治虚寒。苦的作用是什么?苦味涌泻,能降,甘味,就能生津,渗淡。所以,我们用的艾叶,本身的作用就有苦降的作用,还有补中益脾胃的效果。辛呢?辛能散,能开,具有行气作用。比如,人受寒了,吃一点生姜,就会把这个寒气发散出来,达到治病的目的。什么是温?我们受寒的时候,回家喝一碗生姜汤,有没有一种感觉,身体就热起来了呢?这个就是温的力量。《本草纲目》:“艾叶生则微苦、太辛,熟则微辛、太苦,生温熟热,纯阳也。可以取太阳真火,可以回垂绝元阳。”艾味苦、辛、温,而其中:温通之力是艾的主要调理力量
2022年11月29日
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中医惊世发现:疏通经络,负面情绪自然消失!

-从历史信息可以查看公众号往期更多的好文章。后台回复你想要了解的内容,会根据所需把内容推送在文章里;回复你想要的任何学习资料,会不定期提供相关资料,回复“资料”即可下载。转发分享是对我们最好的支持!
2022年11月27日
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真实世界的残酷真相与龙族的使命(深度好文)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。在非典与新冠之间,有条无形的藤蔓,这条藤蔓通向已构筑了数十年的生物基因战巢穴,它的目标,是对特定人种进行大规模的人口削减、及至种族灭绝;
2022年9月11日
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公开我与火星男孩的秘密对话录(信息宝贵,启示非凡!)

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2022年8月16日
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南怀瑾惊世预言:中国盛世国运到来

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。摘自往期精选以下文字均摘录自南怀瑾先生不同时期的著作和引用的当事者的口述,历史的车轮滚滚,并不由人的意志为转移。但随着时间的推移,诸多预言多已应验……历史正如清朝历史学家赵翼写过一首哲学诗:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜;江山代有人才出,各领风骚数百年。01中国的盛世国运“第二天下午南先生约了圣吉和我天南地北地闲聊,其间南先生顺口提到:美国经济要走下坡了,下坡了还要再下坡。”当时是2000年九月,是美国经济最好的时候,2001年初美国经济才开始走下坡的。还记得当时硅谷、网络产业是多么的红,很多的专家学者都提到了新经济,可是南先生却在这个时候说美国经济要往下了。圣吉就说:“现在美国经济似乎越来越好啊?!”南先生就说:“大的事情他很少看错过,南先生还随口提了21世纪人类社会将会发生的几个惊人的巨变,闻所未闻,包括现代科学与宗教的衰微。”这让圣吉和我很震惊,在回旅馆的路上一直谈论着。这也让我想起1991年我在香港第一次见到南怀瑾先生时,那次很多人都问他问题,有几位企业家问了一些投资的问题或是个人的问题。轮到我的时候我就说没什么问题,可是他们一直怂恿我问,我就问他以后美国会怎样,他就说美国会下去。我又问欧洲呢?他说欧洲起不来。我问他台湾呢,他说很可惜。也问了他中国大陆以及日本会怎样,他都立即回答。后来这许多年观察下来,有些已应验了,八九不离十;有些就等时间来验证。“清康熙在十二岁的幼年,就登位当皇帝了。当时中国的版图,实际上并没有完全受他统治,外面有四个强有力的藩镇、诸侯,内有掌握了大权的权臣,他的帝位还在摇摇欲坠。可是他在以后的几年中,能够把内在的障碍排除,外在的势力削平,进一步,奠定大清二百余年的基础。由于他六十余年的努力,打好了升平治世的根基,这都不是偶然得来的。可以说有清一代的成就,上比汉、唐两朝更兴隆,更鼎盛。回顾历史的陈迹,展望未来,我们现在所处的这个动乱的时代,大概不会再延续太久了,照历史法则的推演,应该是丁卯年一九八七年以后,我们的民族气运与国运,正好开始回转走向康熙、干隆那样的盛世。而且可以持续两三百年之久,希望现代青年,好好把握这个机会,那么,就更要懂老子的思想学说。02中国两百年的大运当年,我在台湾国民党的中央党部讲课,为什么讲呢?这个时候大陆正在批孔批林,国民党的中央党部叫我去讲,《论语别裁》就是这样开始讲的。后来我就讲过中华民族的命运,一九八七年(丁卯年)以后就转运了。他们问我,当场有个中央委员站起来问:“南老师,你说转运了”我说:“转运了!”他马上问:“有多少年?”我说:“两百年的大运,将来比康干盛世还好!”他说:“你打保票吗?”我说:“我再讲一句话,不是打保票,是根据历史的经验啊!”03未来中国经济发展的中心我也常告诉人,现在讲经济就谈到香港、上海,我说上海过去了,未来的港口繁荣在舟山、洋山那一带了。中国文化经济商业的中心,春秋战国时是在齐国的临淄,现在山东淄博,比现在的上海、纽约还热闹哦!唐朝的时候在扬州,所以你们看唐人的诗句“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,唐朝经济的中心在扬州。宋朝就不是了,宋朝的经济中心在漳州、泉州。上海发达到现在最多一百年,以前是小镇,原来归吴淞道管的。今天经济中心是上海,未来就不是上海了。这是经济商业的必然趋势,也是历史。04建设二十一世纪的文明我曾经在香港对宗教人士演讲,提到二十一世纪之时,所有宗教的外衣都必须脱掉,所有宗教的大门都必须打开。而且各宗教要联合起来共同服务,追求人生、宇宙的真谛,二十一世纪的文明,才能够建设。我说也许言之过早,但是你们可记录下来,将来必定如此。为什么呢?假使不脱掉宗教的外衣,不打开宗教的大门,还是闭关自守,对所有宗教而言,便有八个字的定论——“关门主义,自杀政策。”05大菩萨大都将出现于科学界以未来的趋势来看,不可忽视科学的力量,一个新的理论出现,马上可以使整个世界改观,在科学上的成就也是最高的智慧,也是菩萨,并不简单!“我在此预言,今后的菩萨大都将出现于科学界,不如此不能转变这个世界。我们现在的世界不是靠敲敲木鱼、打打坐所能改变,这是时代趋势,各位拭目以待吧!”06对婚姻制度和家庭的预言我预言过,二十一世纪起,不止中国,整个世界都没有婚姻制度了,将来都是拍拖一下就好了,没有家庭了。未来没有家,也没有夫妻制度,生活都乱了。所以讲女性的教育,与带孩子的关系问题,实在太严重了。现代人几乎没有家庭制度,连小家庭制度都快没有了,男女关系也是需要讨论的问题。07自然科学发展的最高点我告诉他们二十一世纪,所有宗教,要把宗教的外衣脱掉,所有宗教的大门要打开,联合的沟通,不然将来一定被自然科学打垮。因为跟自然科学配不上啊!自然科学发展到最高点,可以与释迦牟尼佛所说的唯识、《楞严经》、《楞伽经》这些学理配合上。08美国走下坡路大约四十年前我在台湾国民党中央党部讲过,我说美国五十年后就会走下坡了,这在我的书上也有记载。09中文的重要性三十前全世界的人如果不懂英文就到碰壁、吃不开,但是三十年后,要是不懂中国文化、不懂中文,换你们吃不开。10人类所处的阶段《与国际跨领域领导人的谈话》摘录:我们今天的世界,今天的人类,已经走到第三个阶段,走过了成、住,快要到坏的阶段了。而且这个中间都有数字的,多少年变,都很清楚。11未来战争的目的未来人类的战争是为水的战争,很快就要来了。12二十一世纪的最大威胁现在的人类,我常说的,可怕的不是艾滋病,而是精神病,也叫做心理病。十九世纪对人类的威胁是肺病,二十世纪对人类的威胁是癌症。但是大家不要忘记,二十世纪已经过去了,全球六十亿人口,死在癌症上到底有多少人?数字是不能全部形容的,事实上也没有那么可怕,可怕的是医学宣传得太厉害,人类才感觉害怕。二十一世纪的最大威胁是精神病,尤其是计算机网络的发展,非常快,也非常可怕。这个发展下去不到十年,把人类都导引到幻想,精神病的世界;可是你阻止不了,什么教育、什么医疗都阻止不了。这是一个大问题,比战争还可怕,比什么氢弹原子弹还可怕,诸位要做“环保”的,在这个地方要注意了。13对英美民主制度的预言无论任何政治体制,开创的时期,如何计虑周详,毕竟跳不出“重为轻根,静为躁君”大原则的演变。即使如西洋史上的规律,也逃不了老子——太上老君这个八卦炉。自法国路易十四以后直到现在,君主固然不好,民主法治也未见得是完美的政体。将来的天下,正因为人类社会高估民主的可贵而终于毁灭在民主的变相。且看今日域中的英、美,其未来的祸根,早已埋伏在现在所谓假相幸福的社会福利和重量不重质、哗众取宠的民主自由的制度之中了!14对未来宏法路线的不同看法讲到这里,想起四十年前,我和我的袁老师意见不同就在这里。我老师认为,弘扬佛法还是要走传统的路子,要帝王、王者、大臣、居士发心,才可以振兴。我说时代不同了,今后文化和佛法的弘扬,要建立在平民基础上,推动的力量,不能也不是靠帝王或国家领导的权位,而是靠资本家的钱财。几十年下来,看起来好像还是我的意见对了。然后我还跟我老师提出另一个相反看法,在今后的社会,弘扬佛法不那么简单了,要真行菩萨道,就得一手拿佛经,另一手抓只老鼠。为什么抓老鼠?密宗的财神手中都抓着老鼠。要一手布施钱财,一手布施佛法,就是财、法二施,等无差别,才能弘扬得开。后世的年轻人学佛,是要有钱供给他才来,要不然他来学你这个干什么?15如何了解历史的趋势、世局
2022年8月13日
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老人临终前告诫:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。1990年11月26日,北京友谊医院里面,一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后,他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。这位老人想了一会,只留下了一句遗言:“中国将来一定会大放光彩,要注意《周易》。”这位老人,就是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等的作者,被誉为现代新儒家的冯友兰先生。说起《易经》,大家都有所耳闻,知道是一部奇书,但很多人都觉得这本书很难懂。《易经》乃群经之首,是中国古代人民思想、智慧的结晶,直指大道之源,自然会有一些难懂。但其蕴含的至理,可为人生之天机,细细感悟,可终生受用不尽。对于《易经》的定位一直存在争议,有人认为这是封建迷信,也有人认为这是自然规律。科学的尽头是神学,神学都是现阶段科学无法解释的科学,有西方学者提出《易经》是超科学的存在。1.西方《遗传密码》和中国《易经》的64爻卦象惊人的一致1953年,华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型,12年后尼伦伯等人破译了遗传密码,还将其做成了《国际普适遗传表》。西方的学者惊奇地发现,《遗传密码》和中国《易经》的64爻卦象惊人的一致。几千年来,《易经》可以预测人生,并不是封建迷信,而是因为它本身就是开启生命密码的钥匙。1865年孟德尔发表从豌豆杂交实验得出的遗传基本传递规律,发现遗传基因。1910摩尔根通过果蝇实验证实基因位于染色体上,说明了基因的物质基础。1953年华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型。1966年尼伦伯等人破译了全部遗传密码!并制成了《国际普适遗传表》。2.《易经》的“阴阳二分”能包容一切,直至最精致、最细微、超感觉的部分易经中讲阴阳,把万事万物都划分其中。比如日为阳,月为阴;刚为阳,柔为阴;开为阳,闭为阴;善为阳,恶为阴……阴阳不是一成不变,会随着时间,空间的变化而变化。在打个比方,如果一个人坏人被捆起来,路过的每个好人都要重重的给他一巴掌,你却轻轻的给了他一巴掌,那么这坏人就会觉得你是好人,而那些好人就会觉得你是坏人。好人与坏人是相对的,不是绝对的,阴阳也一样。无论是水,是油,还是木头,它们都是能摸得到的物资,它们都为阳。万变不离其宗。无论是空气,电磁波,声波它们都是我们摸不到的东西,它们都为阴。万变不离其宗。3.二进制的祖宗是易经,比西方早了几千年,惊叹阴阳与科学的契合莱布尼茨在1716年的时候,他写了一卦信给他一个朋友雷蒙德,信件当中提到了《论中国的自然神教》,就是给雷蒙德的这封信当中,他承认了自己的二进制,来自于中国易经。整个二进制地发现,直接导致了电子计算器和计算机的发明,并且让计算机能够得到迅速的普及,进入了各行各业,成为目前我们人类最重要的一个生产工具,非常非常重要,如果说现在你让计算机停摆了,那么可能日子我们都没法过了,那么二进制的实质就是通过0和1,就是阴和阳,就是这个来描述事件的。《易经》这部宝典就静静地躺在那里,你不搭理它,它也不搭理你。你理它,它也不会拒绝你。其实《易经》中所讲的道理,基本上都是从自然而生,都是一切向自然学习,以自然为师。世人都说,阅尽世间万卷书,不如读懂一本《易经》。德国有一个数学家,叫莱布尼兹,他就从《易经》八卦里看出了二进制;丹麦有一个物理学家,也是诺贝尔奖的获得者,叫波尔,它从太极图里看出来波粒二象性原理。杨振宁、李政道从《易经》的阴阳消长的原理中得到启发,提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的,但不是不变的,而且存在着盛衰消长的变化,这一重大发现使他们获得了诺贝尔物理奖。在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。64卦对应64个人生决策心法,道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。人生一世,真的该好好读一读《易经》,去感悟里面的大智慧,或许会让你有一种豁然开朗的感觉。经常听到周围看易经的朋友说:古书文言文看不懂,解读得很无聊看不下去,不知道如何用到实际生活中等等。所以大家要读,还是建议去读带有白话文译文版的《易经》,最好还带有配图,这样图文并茂更便于理解《易经》。目前我看的这本就是带有白话文翻译的图解版易经,名叫《图解易经》。它采用图文解读的方式,一一解读了《易经》中的每一句话,将其深奥无比的智慧,以最浅显易懂的方式展现在读者面前,让大家可以一探《易经》的古老智慧。国学大师南怀瑾也曾说:千万别晚上读《易经》,不然一下就天亮了,足见其智慧的广博;马云更多次公开推荐《易经》,并忍不住感叹“自己得益于比别人读得早。”(更多内容,请关注修行圈公众号)-
2022年8月7日
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说说紫薇圣人

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。不知道从什么时候起,我从网络上搜到了关于民间思想家紫薇圣人的传说,从此我便经常关注此事,搜索有关消息看紫薇圣人的状况。然而网上的消息乱七八糟,网上写文的人也经常喜欢把自己或者某人往圣人身上凑,这让人非常的反感,说实在的,稍微有点头脑的人都知道,凡事都要讲究证据,纵然你吹的天花乱坠,你没有实打实的证据,就不要自己吹自己。紫薇圣人前无古人,后无来者,无论是谁,若发现自己有几分像诸多大预言家口中的那样,都难免经不起这样的诱惑,理智的人尚不能完全控制自己,更不用说那些知识浅薄不懂科学的人,或者精神有些异常的人,一旦认定紫薇圣人是自己,那么后果非常的严重,这些人沉浸此中无法自拔,害了自己,也害了自己的家人。另一种认为自己是紫薇圣人的人,便是骗子,他们一般智商较高,却能写些所谓的大理论大爱的文章,文章内容空洞,没有什么可实践,简直是可笑,他们让盲从者也一并跟着沉迷其中,害人不浅。那么,排除了这些可能性,现在我就要进行比较科学的分析,分析民间大思想家紫薇圣人的一些情况。第一:紫薇圣人这个称谓的起源据我搜到的信息,有几种说法,第一种,是说来自唐代《推背图》
2022年7月8日
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钟祖八段锦,配合内功心法口诀,简单易行,健身养生会更好!

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2022年5月23日
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钱学森:中医是顶级的生命科学!

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2022年5月5日
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道家快速激发阳气的秘法,十分钟之内,丹田和命门就开始发热!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。壹阳气是一个人的根本所在,体内阳气不足,那么身体上的问题也就随之而来了。在古代,人们会将一个人的死亡说成阳寿已尽,这说明阳气跟我们的寿命是有关的。身体的脏器和我们的生命活动,都离不开阳气。男人阳气充足通常力量也会比较大,更加的有男性魅力,而女性体内阳气足,看上去也会更加的年轻。反之,阳气不足,人看上去也是虚的。阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力,是人体生殖、生长、发育、衰老和死亡的决定因素。人的正常生存需要阳气支持,所谓“得阳者生,失阳者亡”。“阳气”越充足,人体越强壮。阳气不足,人会生病。阳气完全耗尽,人就会死亡。它具有温养全身组织、维护脏腑功能的作用。阳气虚就会出现生理活动减弱和衰退,导致身体御寒能力下降。《内经·灵枢》上称:“人到四十,阳气不足,损与日至。”意思是随着年龄的增长,人的阳气会逐渐亏耗。贰80%的现代人都阳气不足,比如在面对“新冠肺炎”的肆虐,在没有杀死病毒的特效药时,只有依靠人体自身的阳气,才能有效的保护自己。这就需要我们体内有足够的阳气来抵御病毒了。为了快速提升和壮大阳气,教你一个道家快速激发阳气的方法,此法可以迅速提升阳气,快速排寒,并能迅速排出腹部的湿热。每天练几次,像痛经,膝关节寒凉,腰痛,腰部寒凉,手脚冰凉这些身体不适会迅速好转,直至痊愈。练习此法,快的在十分钟之内,丹田和命门就开始发热,体内能量越来越强,甚至有身体无法容纳之感。能快速回复精力,提升脑部机能,对全身都有明显的调理作用。叁仙学泰斗胡海牙先生今年已经95岁高龄了。前一段时间陪他去体检,身体各项指标基本都正常。他单位的老同事跟他见面后,开玩笑地说:“您的身体棒得跟三十岁小伙子似的,有什么养生秘诀吗?您是研究道家仙学的,也给我们传授一些灵丹妙药啊!”老先生微微一笑,说:“哪有什么灵丹妙药,妙药就在自己体内,只是你们不知道怎么用罢了。”
2022年5月1日
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揭秘少林「坐式八段锦」,学之妙用无穷!(收藏)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。出处大家常见的八段锦多为立式八段锦,而今天为大家图解的是坐式八段锦,原名《八段锦导行法》,是动静兼练的修道功法,由十二段动作组成,也叫十二段锦。"十二段锦"又称"文八段锦"。是打坐之动功,是内功的锻炼功法。其中,静功锻炼内容包括入静、存想;动功锻炼内容包括坐式动作及按摩。十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法。可用于患慢性、虚弱性疾病者的调摄,提高免疫力。是中国古代养生方法的杰出代表。受到明清众多医学家、养生家的大力推崇。吸收了中国传统文化的精华,将医疗、运动和养生有机结合起来,以提高生命质量、完善生命状态为基本目标。最早见于明代朱权(仙)《活人心法》中,名为"八段锦导引法"。后冷谦《修龄要旨》中称之为"八段锦法",但实际内容与一般所称的"八段锦"有很大的不同。由于其全部动作进行时均取坐式,所以又有"坐式八段锦"之称。清代徐文弼《寿世传真》中将此法易名为"十二段锦",并对每节动作予以说明。十二段锦总诀闭目冥心坐,握固静思神。
2022年4月28日
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踮脚功:一个被中医界保密800年的长寿秘方

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。踮脚跟在古代就早已被运用,原称“敦踵法”。有800年历史的导引养生术八段锦,其最后一势“背后七颠百病消”的动作,也是踮脚。这个动作就是通过颠脚跟的方式,刺激肾经系统,诱发全身震荡,柔和地按摩五脏六腑,从而起到消除百病的神奇功效。踮脚尖
2022年4月24日
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中医名家徐文兵评论新冠疫情(最新),真是一针见血!

点击观看视频↓↓↓“孩子,你一定要懂点中医!”黄帝内经:越活越年轻的秘密《黄帝内经》通俗易懂白话版(上卷)《黄帝内经》通俗易懂白话版(下卷)黄帝内经,说尽了人所有疾病的来源!中医养生精髓,天地人和!为什么说真正的中医在民间?学习中医是一种人生修为学习中医必备的精华总结!关于古代中医的神奇故事中医揭露生命的天机!中医是站在高维宇宙看人体真正的中医,是宇宙能量学!中医经络的终极秘密从事中医是天下最好的修行!打开天目后看到经络的全过程!真正厉害的中医都是“算命”高手!中医至高境界,没有治不好的病!钱学森:中医是顶级的生命科学!颠覆认知!从中医的角度带你体悟道法自然!我通经络经历
2022年4月10日
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养生的最高秘密:"养神"

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。所谓养神,是让人身内的小宇宙之“人神”和主宰天地自然的“天神”达到和谐统一、和谐共振。中医有“药养不如食养,食养不如精养,精养不如神养”的说法。养神,是养生的最高境界。使心安神静,胸怀开阔,从容温和,乐观积极,即是养神。事实证明,善养神者往往可享高寿。现代人如何理解“养神”?神,是先天赋予你的,是我们改变不了的;但是人的意志,也就是出生以后培养出来的理解力、觉知力是可以调设自己的神。这个过程就是所谓的“养神”。“心”是先天赋予你的那个本心,是本能,是不以后天的意志为转移的这叫本心;“意”是出生以后,被灌输、教育、培养出来的。我们可以通过后天的这种训练,使得自己的心和意达到一种沟通,从而调节先天的本能以达乎与宇宙的和谐。01调神的最方便法:调呼吸那么,我们如何沟通心和意?进而又该如何养神呢?生活中,人们经常感到“称心的不如意,如意的不称心”。道家或者中医早就发现了这个问题,怎么办?在心和意中间要架一个桥梁,让心和意沟通起来。那么,有没有一个办法让我们的意识能影响到我们的心呢?道家说:有。同时受心和意两个这个指挥官控制的一个器官是肺。比如说,心情很紧张的时候,你通过调节呼吸就可以控制自己的紧张心情。所以肺是我们心和意的中间的一个桥梁,调自己的呼吸是沟通自己的心和意的一个非常好的方法。通过调整自己的呼吸,你的意识就会慢慢地影响到你的内心,就会达到一种心和意的沟通。02“人神”与“天神”的调和古代中国人把“指挥人的内心,而不以人的意志为转移”的这套系统背后的事物称为“神”。又把指挥宇宙万物变化的背后的事物也叫“神”。分别称两者为“人神和天神”,而两者是合而为一的。所以,调神的另外一个含义就是:让人身内的小宇宙之“人神”和主宰天地自然的“天神”变成和谐统一、和谐共振。所以这里的“调神”就是说你怎么调整自己跟天地的那个神变得同步,或者说“和谐共振”,这个共振的力量是匪夷所思的。中医发现:通过调整人的经络气的运行,会影响到他的“神”,进而能够调节自身的“人神”,趋向于与“天神”共振。如何调和人神与天神?古人在他们的文字中留下了许多智慧——“《庄子·养生主》中载:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”《庄子·大宗师》中载:古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇;其耆欲深者,其天机浅。《庄子·齐物论》中载:“纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天伦”;“故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也”
2022年4月10日
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真正厉害的中医都是“算命”高手!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。摘自修行圈往期精选医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。两者不同处仅在于:《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律;而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。故有不知易不可为医的说法。中医不算命,但中医有望诊,有五运六气,好的中医一看你就可以知道你有什么病,危险不危险。你有了病自然精力不够,运气也好不到哪去,所以说中医也能算命。在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了,本来大家都以为虢太子已死,就要装殓了,可扁鹊一来,就问了一句“他是几点死的呀”,别人说“鸡鸣的时候”,扁鹊就算定虢太子没死,为什么呢?因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密,鸡鸣时分正是人体气血阴阳交争的时候,虢太子只是得了阳气衰微,不得生发,阴气劲急的危证。因此只要调动出他的阳气就可以了,所以他首先针刺虢太子的“百会穴”,这是人体阳气会聚的第一要穴,然后又从人体少阳入手,热敷虢太子的两胁……就这样,一个流传千古的中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰!中国的医圣张仲景在感慨扁鹊神奇的同时,也有神算流传于坊间。张仲景曾遇到“建安七子”中少年得志的才子王粲,望诊而知其有病,开一方嘱其服。而王粲正值春风得意,讨厌别人说自己有病,拒绝服药。于是张仲景悲悯地断言:二十年后王粲会落眉,眉毛脱落半年后死亡……当一切都不幸而言中后,我们的理性真的感到极大的惑乱。我们古代这些伟大的医生似乎已经超越了现代科技的极限,他们的透视力量的非凡也超越了我们认识的范畴,他们是神吗?!其实,这一切并没有偏离所谓严谨的医道,一切都有迹可寻。在第一个故事里,扁鹊是勘破“阴阳”的高手,而张仲景更有“六经”的辨证为其底蕴。神奇的中医“望诊”中医的“望诊”本身就有很神奇的地方,无论是你走路的样子,还是你说话的声音、你身体的每一个举动都会暴露出你五脏(藏)之气的运动或淤阻,没有什么能逃过扁鹊华佗们的眼睛。“望而知之谓之神”这就是中医之道。它需要你启动你全部的灵能,需要你用你的心去看、去悟。这种中医之道是玄妙的,但它蕴涵着某种生命的真理。因为在中医学看来,躯体不是毫无意义、被动的行尸走肉,它富于智慧而且是一个与外界进行信息、能量自由交换的开放巨系统。比如说,当看到一个病人口唇出现黧黑,中医就可以判断为此人脾气衰败,胃阴已竭,预后不良。因为中医认为脾开窍于口,其华在唇,从口唇的变化可以发现脾胃的许多问题。此外,从面色上看,胃病是“颜黑”,即额颅发黑,且循行部位有黑斑,重则“口歪唇胗”;心手少阴之脉“系目系”,病则眼睛发直,不灵活;膀胱足太阳之脉“起于目内眦”,病则“目黄泪出”,属阳气收敛不足;肾足少阴之脉病色为“面如漆柴”;胆足少阳之脉病色为“面微有尘,体无膏泽”;肝足厥阴之脉病色为“面尘脱色”,为血虚不能上荣之象……其实这些能力是每个熟读中医经典的人所应该必备的基本素养,只是“今之医,不念思求经旨”,置经典于不顾,才“短期未知决诊,九候曾无仿佛,……夫欲视死别生,实为难也。”中医与“方士”中医在最早时有“方技”之称,从事“方技”的人叫“方士”,他们不仅对医学精通,还要精通天文、历谱、五行、杂占、风水等。古代有许多名医都精通风水命相,如明代名医缪希雍是风水学理气派的代表人物,清代外科名医王洪绪精通卜蓍,民国名医袁树珊号称“命理巨擘”等等。
2022年4月10日
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道家高人揭秘祖坟风水(对后代影响很大)

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2022年4月3日
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中医至高境界,没有治不好的病!

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2022年3月17日
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揭秘!通过穿衣服来修行养生!

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2022年3月6日
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福报的秘密

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。生活中的一切,哪怕是一粒米也好,一杯水也好,都是我们命中的福报,不可随意浪费。很多人以为让别人请客,或者吃用公家的,就不值得珍惜,其实,你浪费的是自己的福报。别人请客,吃的是自己的定数很多人喜欢让别人请客,以为自己可以占到便宜。殊不知,看似不用花自己的钱,其实消耗的却是自己的福报。我们一辈子吃的粮食,用的水都是有定数的。不管是别人请客,还是吃用公家,我们都要懂得珍惜。若不懂得修福、培福,福报终究会有消耗殆尽的那一天。从前有个读书人叫张生,上京赶考,希望能求得功名。他路上暂住了一家客栈,在客栈里遇见一个气宇不凡的年轻人,那个年轻人饱读诗书,更神奇的是,他有预知未来的能力,两人相交甚欢。张生自幼贫寒,心想,结交这样的朋友,一定能助他升官发财。于是用自己的银两请年轻人喝酒,没过几天,他的银两就用光了。年轻人就开始请他喝酒吃饭,天天吃好酒好菜。就这样吃了一段时间,张生便升起了贪念,决定要多住段日子,天天让年轻人请客。可是过了一个月之后,年轻人就再也没出现过。当张生准备收拾行李离开的时候,才发现自己的柜子都空了,里面只有一张纸条,上面写着:我本狐仙,你吃的喝的,都是吃的自己的定数。你的衣物已被我兑换成银两,请你喝酒了。有缘再见!别人请客,花的是别人的钱,消耗的是自己的福报。你有福报,别人才会请你。所以吃穿用度,都要珍惜。有福而不知珍惜,奢侈挥霍,就像银行存款,只取不存,很快就会把福报消耗完,最后只剩下受苦了。福气靠珍惜,越惜越有福古人说:惜福者受福,不惜福者受祸。即使你的生活很富有,也不要肆意挥霍,千万不要以为钱是你自己的,我想怎么样就怎么样!惜福并不是某一个人的主张,在传统文化中,儒释道都强调“惜福”的重要性。一草一物,一粥一饭,皆是众生,当恒念物力维艰。明朝有一个宰相,名叫严嵩,他的儿子也在朝当官。两个人联合朝臣,结党营私,祸害忠良,朝廷内乌烟瘴气。严嵩仗着自己位高权重,大敛钱财,生活奢侈无度。当时拜访他的门客络绎不绝,家中整日摆席待客,浪费的粮食不计其数,每天从厨房的阴沟里流出来的饭菜多得吓人。严家附近有个庙,庙里的老和尚经常带着小和尚来捞米,晒干后存在屋里。日子久了,竟存了满满一屋。后来,严嵩的事情被人揭发,他的官职也被撤除,一家人也被流放。庙里的老和尚慈悲收留了他,每天给他米饭吃。他问老和尚:“师父,当年我家财万贯,从未在庙里布施,但是您现在却无私地接济我,我真是惭愧啊!”老和尚把严嵩带到那座存米的屋子里,对他说:“这些都是当年从相府阴沟里流出来的饭菜,相爷您现在吃的正是当时浪费的粮食!”严嵩听了,泪流满面,这就是不懂惜福的后果呀!有福的时候,不能随意挥霍,任何一种挥霍,都会换来不好的结果。挥霍钱财,再富有都会变穷;挥霍感情,再爱你的人都会离开;挥霍健康,身体迟早会垮掉。我们这一生所遇到的人,所拥有的财物,都是我们的福报,应该倍加珍惜。惜福之人福常在,只有惜福的人,才会有福。古今有很多高僧大德,都用行动践行着勤俭惜福的精神。弘一大师认为,我们纵有福气,也要加以爱惜,切不可把它浪费;印光大师衣、食、住、行都极其简单,看到别人浪费会呵斥其不懂珍惜;虚云老和尚直到一百多岁的高龄,都保持着最简朴的生活......大德们的一举一动、一言一行,都是我们后人的榜样。“造福莫如惜福”,要自己珍惜生活上的一切福德因缘。愿我们都能从身边的小事中,惜福、培福、知福。珍惜眼前这一生,无论今生来世,只要福报具足,生活都会幸福。福气之人的秘密“改命”的十个规律!一颗慈悲心,是最好的养生慈悲人的身上有巨大的能量场你只管善良,福报已在路上!修行中出现违缘,才是大福报!一位隐士高人揭秘命运的秘密改造命运的终极秘籍
2022年3月2日
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有福之人,具备这六种心态

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。01谨言慎行,虚怀若谷“知者不言,言者不知”,智慧的人从不多说话,到处说长论短的人也不是聪明人。“病从口入,祸从口出”,舌头本是最柔软的,但有时又会变成最锋利的武器。北周大将贺若敦为人口无遮拦,在临死前,他将自己儿子叫至床边,用锥子将儿子的舌头刺出血,以此告诫儿子说话要注意分寸。有福之人一定是谨言慎行的,有时候管住自己的嘴巴就等于守住了自己的福气。“敦兮其若朴,旷兮其若谷”,谦虚的人总是能看到自己的不足,能体贴尊重他人,不会盛气凌人。当你怀有谦卑之心低调生活时,你的朋友都会成为你福气的来源。02活在当下,心无挂碍对于当下,我们有时过于执着,争名夺利之心炽盛,思前想后,太渴望于将事情办好,往往弄巧成拙。禅宗德山宣鉴禅师少年时去游历,路上饿了,要买点心。卖点心的老婆婆见他带着《金刚经》,于是说:“我有一个问题,你能回答得上,我就免费送点心给你。《金刚经》道:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’不知道你点的是哪个心?”他一时语塞。开悟以后,他对弟子说:“无事于心,无心于事,则虚而灵,空而妙。”无事于心,是不被事所转,患得患失;无心于事,是就事论事,灵活处理。活在当下,心无挂碍。03少气多闲,身忙心闲忙中有闲、身忙心不忙的人,才是真正的潇洒。《文中子》有言曰:“上士闭心,中士闭口,下士闭门。”从下士至上士,指的是人的一段心境递进的过程,我觉得把“闭”改成“闲”字更好。从字面看来,就好比人为了寻求安静,有人只能选择关门关窗,以减弱环境噪音;而有人却能静坐不动,心静自然周遭静。毛泽东读书的时候,喜欢在人来人往的闹区看书。别人不理解,他说:“读书人应该在任何的环境之下都能字字入心,才算是读书”。伟人的光彩,折射出“存乎一心”的高度,如庄子所言:“唯止能止众止。”在这越是浮躁喧嚣的世界里越要保持内心的闲静。04遇事不计较做人,赢在格局,输在计较。曾国藩说:“士有三不斗:勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧。”不计较,就不会将自己拉入争斗的漩涡,不被尔虞我诈所累;不计较,就不会树立太多的敌人,不会时时遭人陷害;不计较,就能节省大量的时间,精力充沛地做自己想做的事。因为事事不计较,一门心思做实事,曾国藩创下了九年内连升十级的官场奇迹,终成一代名臣。遇事不计较,强调的是气度和胸怀。所谓有容德乃大,有忍事乃济。遇事不计较,再棘手的难题,也不怕处理不好。05常存善念,与人为善人行善,福虽未至,但祸已远离。人行恶,祸虽未至,但福已远离。行善,不避小事,贵在坚持。它会慢慢改变你的心态、进而改变你的气质,甚至你的容貌。年岁渐长,那些温柔和善良刻在脸上。一个人修行到深处,才开始明白:行善,求的不是福报。作恶,也无需神明的惩罚。善,是神的恩赐,他赐予人类善良是为了让人的生活变得更好接受了这恩赐的人,从此过上了一种有价值的生活。他们的生活变得快乐而富有意义,拒绝这恩赐的人,心里始终是残酷而冰冷的,他们活了一世,却从来没有尝到温柔善良的滋味。06孝顺父母,懂得感恩古人说,“父母大如天,万善孝为先”,一个人如果连父母都不爱,那他还能去爱谁呢?一个孝顺父母的人是一个懂得感恩的人,懂得别人的付出,也愿意为别人付出,这样的人才是一个厚道的人。懂得感恩的人,会去努力。用辛勤的汗水筑就成长的阶梯,回报那一份深深的期冀。懂得感恩的人,知道珍惜。纵然山遥水远,深情也会牢记心间,任时光流转,温暖的爱永恒不变。懂得感恩的人总是怀着深情与期待,他们知足、惜福。他们怀着一颗感恩的心,拥抱未来、拥抱幸福。(更多内容,请关注修行圈公众号)福气之人的秘密十大天规,不可打破!真正的修行高人都很简单!心中有光之人,才是真正的智者进入五维的人,有以下特征!修行中出现违缘,才是大福报!真正修行高人,有以下12点特征!此文无价,看懂的都是有福报的人(强力推荐)命中注定要修道的人,都有以下几点特征!有这16个特征,说明你已达到很高的智慧境界了阴德厚重的人,往往会有这五大特征,你身上有吗?天机:普通人与成功者最大的区别——道天机
2022年2月21日
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揭秘精神病与阴阳宅风水关系!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。1、坟地不管立什么向,只要在坟地子水的位置有水井,家里出精神病人。
2022年2月14日
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中医养生精髓,天地人和!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。《内经·素问》曰:“人以天地之气生,四时之法成。”人类作为大自然的精灵,只有亲近大自然,与大自然和谐相处,才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。养生是人们在劳动和生活实践中,为了保护生命、繁衍后代、保持健康所进行的一些自我保健方法。现代养生是从生理、心理、社会、环境等诸多因素去考虑,理解和对待人体的健康与疾病问题,是以“生物、心理、社会”等角度确立医学模式;以控制和降低慢性病的发病率,其特征是从治疗扩大到预防,从生理扩大到心理,从个体到群体,以医院扩大到社会,采取相应的措施和方法,以保障健康、延缓衰老、提高生命质量。天地人和,其核心思想为一个“和”字,经过几千年传承,已升华为一种境界,求同存异,对立统一,大同共生,凡得天时、地利、人和者,方可健康长寿。
2022年2月10日
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修行中出现违缘,才是大福报!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。平时总听人抱怨:“我学了这么多年的佛,可违缘很多多,是不是学佛没加持力?”并不是这样!《金刚经》已告诉你了,本来你来世会堕入恶趣受苦,但通过持经功德,消除了这一切的罪障,如《解脱经》云:“虽有堕恶趣罪,亦经头痛能净之。”有些刚学佛的人认为有违缘不吉祥,自己很不愿接受,其实这是净除业障的一种验相。多芒寺的喇西堪布听说有修行人生病了、事业出现违缘了,就经常引用这个教证,并说他们出现违缘是将来解脱的一种标志。
2022年2月8日
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详解坐禅坐姿(收藏)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。1、气沉丹田的坐姿身正,才能心正。我们就从“气沉丹田”开始,这是我们常听说的一句话。“气”是什么?就是意识。人身之血,都要靠这个“气”来引导,所以,才有“气血”、“血气”之说。“气沉丹田”,也就是把意识集中到脐下三指的丹田之所。显然,对坐禅而言,一个正确的姿势,非常重要。这跟平常认识的禅家不同。因为在平常,没人会告诉我们姿势很重要,或为什么重要。但这实在重要,因为只有姿势正确了,我们才能将意识置于一点。然后,静静地倾听到身体的声音,从而体会到禅的真髓,所以,就从坐禅的姿势开始!腿部双盘腿部单盘尽量选择一个安静的地方坐禅,铺上柔软的铺垫。初学坐禅者可以把屁股垫高,然后坐下。结“跏趺坐”,即双盘,是最理想的姿势。但如果腿脚较硬无法双盘,也可以单盘。将一只脚架到另一只脚上,双脚都应尽量向内侧拉,尽量贴近大腿根部,我们称此为“半跏趺坐”,为次理想的姿势。有人说“我的腿短”,但这不是理由,因为单盘、双盘取决于胯关节、膝关节的柔软度,跟腿长腿短无关。要坚持,坚持之下,各关节的柔软度将获得改观,最后都能盘好。下盘稳定下来之后,我们就来关注上半身:身体可以先往前倾,就像向人鞠躬一样。然后,慢慢挺起来,就仿佛天井垂下一根绳子在拉我们的头顶,渐次地由天灵盖儿(顶轮)、颈椎(喉轮)、肩胛里侧(心轮)、脊背(脐轮)、尾骨(海下)五处(点),逐一提起。提起到近乎垂直状态时,我们能感到力量“残留”在腰部。再后,我们就顺水推舟地把意识集中在这个部位——脐下三指的丹田。保持这个状态,自上而下——放松,腰身则可呈径直之状,全身则呈柔缓的“S”之状。这些都不要紧,要紧的是此时我们一定自觉“腰挺得很直”。这样就好,不必硬挺。随着习惯于坐禅,我们的“背”会自然地挺起来。不过,这需要很长一段时间。为什么?因为“挺起来”的关键并不在“背”,而在“腰”——腰间一点不立,则强迫挺背,必然腰酸背痛,也一定坚持不久。
2022年2月3日
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风水高人秘传口诀!(用笔抄下来,学会它,你就是个风水师)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。长生水法二十四山中,何山何位之水宜来宜去,各吉凶之应又如何,古代有风水口诀专门一一细说,流传至今,现逐山探讨,以利查照。1、乾山巽向之屋宅诀曰:乾山巽巳水来长,庚酉旺方皆吉利,大江潮入不寻常,流丁申出公即破,败伤庚死走逃亡,辰巽若后当面去,其家长子切须防,抱养不风光。坐乾山巽向之屋宅,乾山长生五行属金,金由巳起长生,庚酉同山均为帝旺,巽巳同山均为长生,该两方吉位喜水来,若有江水来潮流入,自然大吉大利而非比寻常。同时,乾位为大神,庚酉均为中神,应“中神入大神”之局。巽巳同为大神。应“大神不入小神”之局,故极善。丁未同山为冠带不宜去来,坤申同山为临官,水不宜出,若流出丁与申,恐伤男子并有祸。辰为养位,巽为长生位,两者若是去水流出,恐长子无嗣,难生子。2、亥山巳向之屋宅诀曰:亥恼贪狼巽巳好,庚申辛戌自南来,积玉堆金进横财,丁水一去锦衣回,马羊走入女怀胎,但破庚辛兼辰巽,三年一度哭哀哀,家业化成灰。坐亥向巳之屋宅,亥山长生五行属金,巽巳为长生贪狼,申为临官,庚为帝旺,四者均宜来水。辛戌同为衰位巨门,但应“小神入大神之局”巨门来水,故以上皆可大进横财。丁位为冠带文曲,干水清,虽去水亦能衣锦而回。而午马为沐浴,未羊为冠带则不宜去来,若该两位来水,恐应人淫荡,女未嫁而怀胎。庚辛辰巽吉位若走破(吉位去水称走破),恐家业败落,哭生连连。3、壬山丙向之屋宅诀曰:壬山奇寅贪狼是,蛇马潮来还便好,流归庚乙正相宜,家富足出贤儿己,丙去长子受孤栖,且还朝来为上相,流破寅申定跷蹊,妻子两分离。坐壬向丙之屋宅,壬山长生五行属火,由寅起长生,寅为长生为贪狼,蛇巳为临官,马午为帝旺,若能来水并流出庚死位或乙冠带位,则厉正局,不但居家富足,更出贤能之子孙。丙位帝旺若然去水,恐长子家居不宁常受惊恐。如能于丙位来水,则富贵可期。若流破长生寅位或申位均属不吉,恐妻离子散之应。4、子山午向之屋宅诀曰:子山丁未及坤申,四位潮来多富贵,酉卒戌箭妇人淫,龙走去定遭刑破,流破生旺不须寻,文曲潮来劲瘟火,如流丙巽出公卿,来去要分明。坐子向午之屋宅,子山属水,由申起长生,丁未坤申均为贪狼,若有来水则主富贵,酉为沐浴,辛戌为冠带皆属文曲,去水则主淫,来水则有伤。辰龙来水去水都不利,须防官刑破财。若然长生与帝旺位去水,则不必造作,将白费心机。丙位为胎,巽位为绝,两者若有去水可发富贵。5、癸山丁向诀曰:癸山来穴未中裁,更得申庚潮拱入,须防辰巽送流回,丙宫一去永无灾,酉辛水射定为乖,潮人风声并落水,三年两载哭哀哀,军贼损资财。坐癸向丁之屋宅。癸山属土,土由申起长生,未位为养,申位长生,庚虽沐浴位,在此局为吉位,以亡三者喜水来,来则为真穴,旺人发财。辰巽来水则不可,丙位去水和乐无灾。酉为地支沐浴位,辛为冠带位,两方有来水,做起事来,必事与愿违,并防有落水之灾,下如意事恐接连发生,更须防犯盗匪并损财。6、丑山未向诀曰:丑山未坤水滔滔,万派潮来坐下水,亥壬拱入穴监牢,亡者安禁茜袍内丙巽水去出英豪,辰午逆行家退败,出入疾患主风痨,忤逆动鎗刀。坐丑向未之屋宅,丑山属土,上由申起长生。未坤均为贪狼,来水大吉利,名利可双收。若有水自亥(临宫)壬(帝旺)方而来。此吉穴不移,阳宅安稳并得利。丙方巽方去水。出英豪人物。但若反从辰方午方来水,恐家道逐渐退败,屡有疾病忧患,子弟顽劣忤逆,常与人争执争斗。7、艮山坤向诀曰:艮峰龙虎兔来雄,乾位戌猪从左入,须寻卯酉觅仙踪,庚丁一去出三公,丙丁水破亦无凶,只怕未宫并午位,这般水来若相冲,即便主贫穷。坐艮向坤之屋宅,艮山属木,木由亥起长生,辰为衰位为巨门,虎寅为临官,兔卯为帝旺,乾亥为长生,戌为养位,以上来水皆大利,最好卯来出酉(胎位)宫,或由庚位丁(墓位)去水,则可出富贵之家。若是流出丙位丁位则无凶,最怕水自未(墓)午(死)两方来,恐应贫穷无财了。8、寅山申向诀曰:寅长申庚水过堂,亥壬子癸横来吉。流归辛戌正相当,巳午酉最是无良。宜去不宜横箭射,潮来人口败其家。夫走子去难得回,媳妇守空房。坐寅向申之屋宅,寅山属水,由申起长生,故来水得申为长生水。庚虽沐浴,但属干又逢中神入大神之局,故吉。酉位同为沐浴,但属地支位非吉则凶。若能由亥(临官)壬子(帝旺)癸(巨门)横水来更吉。辛戌本是冠带位去水亦吉。此局最忌由巳位(绝)午位(胎)酉位(沐浴)来水,此三方来水,恐家渐败退,男丁不保,独留女子守空房。9、甲山庚向诀曰:甲庚壬子及坤申,二水名为贪武位。但来潮入进昌荣,家宅亨通好安宁。辛酉若云旺人丁,返遇明堂人少死。安坟立宅并孤穷,灾祸起频频。坐甲向庚之屋宅,甲山属水,由申起长生。壬子为帝旺武曲,坤申为长生贪狼,两位若能有水来朝,可荣华富贵家宅平安。辛酉方去水尚能旺人丁,如水由明堂前酉位而来,有少年而亡之虑。不论造葬或依此水局建宅,皆属不可,更要防灾祸时时生起。10、卯山酉向诀曰:卯山金鸡最不良,乾宫戌亥皆为吉,庚兑出朝不寻常,未方坤水有实难。雷穴前流主瘟产,不问人家并寺眺,年年水死动官方,家宅落空亡。坐卯向酉之屋宅,卯山属木,木由亥起长生。此山之酉方为最凶之位,不可有水来朝,如能于庚酉正酉之位去水,反而有喜。乾亥为长生,戌为养位,均为贪狼喜水来。未为墓位,坤为绝位,两者凶位来水恐有祸难。雷为震为卯为帝旺,若流出卯位恐犯难治之疾,不论是一般住家或庙宇都将不吉。逐渐败退并防横祸。11、乙山辛向诀曰:乙山巳水左边迎,寅丑右边潮进揖。两宫迁穴尽皆荣,合此局流乾壬位。必定赛过孟尝君。猴鼠两来君莫下。犬方来去定遭刑,室女被人凌。坐乙向辛之屋宅,乙山属火,火由寅起长生。此宅右方寅位丑位皆是贪狼,若能来水则为大吉。此来水之局若同时流出乾(绝)壬(胎)两位,则访客,财源,川流不息更胜昔日之孟尝君。申位(病)子位(胎)水不可来,若然自戌位(墓)来水或去水皆属大凶,防遭官刑及家女受辱。12、辰山戌向诀曰:辰山奇鸡不相宜,但喜申庚壬子癸。潮坟潮穴最为奇,酉也去辛着绯衣。庚壬流破损头妻,但得龙真并穴正。千门万户足光辉,请君细细享。辰山戌向之屋宅,辰山属水,水由申起长生,酉鸡沐浴位来水不相宜,却喜申庚壬子癸五山来水,此山此穴有水来潮,最为吉利。酉方(沐浴)辛方(冠带)来水固不吉,去水出入入空门。庚位,壬位(帝旺)若然去水恐损妻。能得正龙或正穴,此局之所有住户,自能发达显露光辉,并能源远流长,请君慢慢分享也。13、巽山乾向诀曰:巽山乾坤坎潮坟,此水人来名第一。酉辛子孙来遭瘟,申子若去命难存。人丁夭折绝家门,昔日颜回因此地。至今世代尽传名,术者细推寻。巽山乾向之屋宅,巽山属水由申起长生,乾戌位临官,坤申位长生,壬子位帝旺,此三方水为最吉,如来水必出能人。酉位沐浴,辛位冠带不宜来水,子孙恐将遭恶疾。申子两方如去水,走破生旺方恐有横祸大损人丁且观昔日之颜回即是因居此水局之地,至于今日只傅名声却无子嗣也。14、巳山亥向诀曰:巳山亥乾戌水来,寅卯引龙东折入。世家富贵永无灾,庚癸直去旺田财。不宜牛风逆行回,坤未宫中皆不利。频频流去养尸骸,水蚁侵棺材。巳山亥向之屋宅,巳山属木由亥起长生。乾亥长生位,戌为养位喜水来,若能引水由寅(临官)卯(帝旺)转折而入,世代均富贵且无灾祸。水由庚(胎)癸(冠带)二方去水可旺田产。不可由丑牛子鼠二方来水,坤(绝)未(墓)来水则属不利,去水亦是不吉。15、丙山壬向诀曰:丙山虎牛过此汀,去水从壬及西北。房屋位位旺田庄,彭祖百寿永长亨。巳丙在抱永古昌,三五十年无破财。若还流戌定遭刑,囚陷配他乡。丙山壬向之屋宅,丙山属火由寅起长生,若能由寅虎丑牛来水,水出壬(胎养)西北(墓绝)而去屋宅间间皆能生吐发达长寿无灾。或能由巳(临官)丙(帝旺)来水,亦属吉利无祸,三五十年内皆无损财破财情事,若由戌(墓)来水,须防遭宫刑。16、午山子向诀曰:午山砂水要相顾,丑艮寅甲响潺潺。流归乾壬世豪富,犬回顾且鼠赶虎。投军作贼败宗祖,君荣仍向巽宫迁。儿孙拜相为宰辅,田地遍山川。午山子向之屋宅,午山属火由寅起长生,午山喜丑(养位)艮寅(长生)甲(沐浴此位亦叫)来水。若水流出乾(绝)壬(胎)两位则出豪富人家。如自犬戌方来水或由鼠子方来水而流出寅虎位则为不吉。弟子作贼败坏门风。若要能享荣华还得改迁坐巽向乾(因巽宫属水,子鼠帝旺,寅虎病位,最合此局)
2022年2月3日
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八段锦的这些功效比药更有效!(真人动态图解)

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。摘自修行圈往期精选经络不畅,则百病丛生。如何打通经络,气血十足呢?中医以气血为核心,特别以气为根本,八段锦则应运而生。这种用来调理脏腑气血、恢复代谢功能、强身健体的一种体操,历来深受人们所喜爱,被比做精美的锦,共八段动作、故名八段锦。1、练多久八段锦能打通经脉因人而异,可以自己慢慢感觉。八段锦属于健身气功,并不属于武术范畴,并不能达到什么“打通任督二脉,练就绝世武功”的功效,主要是通过呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段,达到强身健体、防病治病的目的。而中医认为,人体经络堵塞,就容易引发病痛,打通经络后,能够祛除风、寒、湿、痰、淤等各种邪气,使气血与各种营养物质在经络内正常运行而送达人体的五脏六腑,保持四肢百骸、五官九窍的能量平衡,就会有浑身轻松,轻易不会得病。也就是说,当你练八段锦感觉身体变好了,正是经脉慢慢打通的过程。2、练完八段锦多久能沾水?一般建议在练完八段锦之后的0.5-1小时后再洗澡,如果只是洗手洗脸,是随时都可以的。因为洗脸洗手,只是身体小面积接触水,并不影响什么。但是在练完八段锦之后,由于身体出汗,是不能立即洗澡的,此时毛孔是完全张开状态,不管水是洗冷还是热,都很容易让湿气进入体内,对身体机能造成影响。长期这样会对骨骼、关节造成伤害。3、练完八段锦多久可以吃饭?0.5-1小时后。
2022年2月2日
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疫情时下,研习《黄帝内经》,学护身大招

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。序《黄帝内经》虽寥寥数语,但字字千金。里面有对治身心的祛病良方,也蕴含着祖先对子孙的荫庇和慈爱之心,然而这个时代,已经很少有人去读这些经典了。疫情肆虐的时下,我们重拾先祖的智慧,从文化的角度上解读、研习,向我们的祖先致敬。上篇
2022年1月30日
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中医:和舒服的人在一起,也是养生

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2022年1月30日
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进入五维的人,有以下特征!

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2022年1月28日
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中医博士彭鑫讲述:身体恢复阳气的秘诀

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2022年1月22日
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为什么说真正的中医在民间?

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。在几十年前,我对中医理论一无所知,也没见过中医书。有一天晚我遇见了一位老中医同住一房间,乡下天黑的早,7点多就上床在聊天。我很好奇问他:“中医是怎样学的?”他说学中医没那样容易。我问他是怎样学的。他把自己如果拜师学医经过说给我听。他家在江西,清末年间他才十几岁,其父亲将他送到当地一位较有名的中医那里去拜师学医。由父亲带去,见到师傅有些仪式,行跪拜礼节后,送上见面礼与一定的礼金。父亲走了,他留下住在师傅家。师傅先叫他做的事是粗活,到药房去搬药切药等活,其三年间师傅没给他书看。会观察他们,有时会说一下药加工炮制的方法与辩药好坏的经验。在干粗活的过程中,认识了很多中药与基本的炮制方法。有时病人多了,也帮抓中药。有时还要到野外挖草药。对药的地道与否及不同季节的采挖,及药质量皆有了解,对药的加工炮制也学会了一些,也学会对药的存储。在他们几个学徒中,师傅要看他们是否老实听话,能否吃苦,聪明与否。平时师傅少与他们说话,对他们每人的能力早有观察与了解。三年后师傅拿来《伤寒论》《金匮》《黄帝内经》书给他们看。开始没讲解,只是每天按要求背诵书中的一些内容。师傅看他们的悟性,再按排他们做什么,一般情况师傅给病人看病。他们只能在一边听,帮拿药,晚上看白天抄下来师傅给病人看病的医案。有时间师傅会给他们讲解一下书中内容,及辩病看病的一些方法。讲些药理汤头与脉理。如是跟师七年。师傅看其中较好的可出师,出师后,若要行医要到外乡,离师50里外的地方。有的还要留下再学几年。他是出师后从江西到福建来的。故事过去了很久我只能大体记住一些。这也许是千百年来中医学徒过程中的一些做法。这方法对现代学习中医是否可有参考之处呢?当今社会文明在进步,真的中医没有进步,中医人数很多,中医人才很少,中医在隐失,民间有用的传统医学在消失。中医的传承与学习与现代医学不同。其有独特的方式承传,有很多实用方法,是要从在自然中学习与观察的,要你在长时间的历练,在不同环境中与不同医药人的接触与学习。目前中医学院很多。培养学生的方法及近现代医学,对真正中医有用人材的培养没有做好。有位出国多年的中医他看了我的文章,从国外发来电子邮件。文中说到:他是中医学院毕业出来的。后在上海某医院做了十年的中医。为人治病用的都是西医的方法。中医基本上不用。因为用不来,西医简单直观几十种抗生素与激素一用包治了很多病。中医辩证太难。后来出国做医生已不会开中药,心里对中医没把握。可没想到外国人对中医的热情好奇超过中国人。中医人比较吃香。他后悔当初在国内没学好中医。他从心里感叹地说他在中医学院里的几年不知学的是什么中医。变成了地道西医。看不到中医在现代医学中还有如此光彩的一面。说从我的文章中看到了中医的神韵看到了真的中医。在文明社会中,是否能保存一点中医过去的民间师徒传授,以及古代的中医传承方式呢?为什么中医要从医学院来培养,不能从民间自生培养呢?自生出来的民间中医是中医最可宝贵的人材,那天时地利是非常难得。只要是人才能承担中医之重任,从那里出生又有什么关系呢?好的中医人才是很难生出来的。如此好的东西失去了其原来原始的意义。就失去了本来意义,也会失去现代文明的意义。下面想从我的经验,以及历代中医传承方式,民间传承方式,现代变味中医的教学方式,谈点看法。一、天赋学中医之人一定要备有中医的天赋。天赋来自本能,先天具来的素质,具来的这方面灵感与悟性。天生的爱好与兴趣发于内心。天生的有这方面才能。当在后天的某一环境,某一时机的接触,开启心中的执爱与专注,心生欢喜。一下入门,在现实生活中常可见到。父亲是当地很好的中医,而其儿子却不愿学医。或根本学不进去。我认识多位会草药的老人,在当地摘草药给人治病皆有名。可他们的子女好几个无一人愿学,对草药一点兴趣也没有。有的草药民间医生也会将自身经验硬授给子女。可其子女心不在那里怎样也学不好。从古以来中医能在一家族一直保留下来的不多。而有人其家族或从事工作与中医药皆无关系,却因某些事,或一机会。无意或有意地接触到中医药。在这方面突显才能与兴趣,感悟力强。异路突起。成为良医。成为民众所信的明医。这样的事从古就有。所以好的中医选徒弟要先看其天赋。如没这方面天赋很难培养,很难成为人才,无法做承先启后的明医。或本人聪明可学点,但后来也会从事其他行业。我见过多位从中医学院学出来的人。几年后变为商人或从事行政。在诸多人中有中医天赋的人很少。只有其心灵与内在的本能开启,再后天培养才能成为中流砥砫的人物。二、心与智慧心之意太广。在这里简说为德。一个人心不好不能成为明医。这心就是百姓常说的良心。也可说医道之德,医不能专门以利为目的,不能有商人的投机心,不能以虚假之语骗人,若是为医必要有为医之道德,心性光明,正直,诚信,虽人生过程吃亏很多,有时不被人理解或有诽言,或他人欺骗等。切记圣人之言;“他非,我不非”心性正直光明不能变。永远这样为人。只有这样的心。才会快乐。才会明亮,智慧才能开启。用法才会圆通。学医要先学做好人,做人要做正直之人。要有平等之心,对病人一视同仁。古有言;“富人出钱,穷人看病”也是说为医生活收费要看情况而收。只要是正直老实的穷人。可做义务。但现实中老实人不多。医生要有合理收益。如果没有,医者何存。如医者皆一味奉献,贫困,医道何存。医生的心要好,同样病人也要有良心。这是平等共存的基本道理。也是所说的世间法。智慧。人以为就是聪明。聪明就是头脑好用。头脑好用就是学东西快转弯也快。实际上智慧的说法因人之境界与磨历不同,各有不同的解释。表现也大不一样。从一般常理来说。学医之人,记性要好,理解力要强。对复杂病情迅速理清思路。不被病象所惑。心中沉稳,找出切入点。要透过现象看本质。智慧从哪里来,1、源于先天;2、后天的长时间历练,学习古人的经验,学习他人的经验。通过书本与投入大自然的学习方法,恭谦下行,能忍吃苦,不断实践感悟证得;3、净心的修行,阳气足够。或说心灵的修养。当为人看病时,思想要高度专注,头脑要有清晰的思惟。如阳气固攝力不强精力不能集中提起。或容易疲劳。只有阳气足智慧才能通达。医家所说智慧是招招见功不能虚行。孔子在【论语】中说人生;“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲”。对于大多数人来说只有时间的经历才有智慧的产生。只有“劳其筋骨,磨其志”才能有心智的开启,才有诸法的圆通。只有圆通才是智慧的开始。如黄山崖壁之松生的险要,扎根入磐石之缝中身历尽风霜千百年,经过数不清的危厄,依然坚韧挻拨,造就了今天令人感叹的壮美之观。人生是一个苦难过程,只有内心清醒淡定后灵的升华,才会感觉人生的快乐与智慧之人生。孔子说的人生。解释这话要有较宽深的知识,要有时间与切身经历体会,才能悟出一点道。不能说现在人要只争朝夕。用七十来感悟人生时间太长。要用现代的方式,二,三十岁就提前感悟了人生。天下有几人做的到,孔子都没法做,能超越圣人的是什么人。这只是一种愿望。不能切实。如果内心没有智慧,提前表面老成自我安慰式表面宁静。只是理论的样子,只是样子与想出来的。如“东施学西施”不是真的是不会美的。若真遇事一定迷惑。因没有功底。无名火就会冲起心就会燥动不安。人内心安宁与智慧,非一日之功。平时要修足好能量。如没心身的强健。就无法抗衡烦脑忧虑等多不良之侵。当一个人心性平和是阳气足量之体现。当一个人有圆通之智而不是世聪之智慧时。亦是阳气足量之体现。孔子说的人生是现实人生。一是生理过程,从中医来说人三十趋于壮实,阳气具足,经气皆旺。故好志而立。立是有目标与行动。随时间年岁之增,阳气与脏气渐退。而此时想好勇也是有心无力,但此时经验具足。二是时间与历练过程。有的事没亲身经历是没有感悟的。从我懂事时就从大那里开始草药认用,十多岁时向人学习伤科的方法,在二十多岁,三十多岁,四十多岁,不同年龄时期到了不同地方遇到了不同的人,皆有所学,他们将家传的所知的草药与一些治病方法告诉我。我在不同时间不同地方认识了不同的人及各种草药。其实践皆是一个较长过程。只有经历很多后才有感悟与提升。中医之智慧是从实践中来到实践中去。是要做事的不是说着好听。“梅花香至寒中来”寒于彻骨独压群芳。于山野虚谷间。雪中吐开,微微清香,幽幽致远,天边时不时的飘来几朵漫不经心的雪花,你不知那飘来的是花还是雪。还是誰在散花。全然不知今夕是何年。只有亲临其境才有真的感受。所言事与时皆得恰到好处。方可呈现。“高处不胜寒”,“古来圣贤皆寂寞”。令人感叹。智者常如此。有时看的明白看的深一点,大多数人反对与不理解好心常被误解或难办事。我常会对极少修行人说智者常孤独。真行者孤独。对凡夫来说处事要在一个同一高度,不是就非常难。就是你把事情看清提前把结果给人说也没用。说个病例吧。是近期的事。约一个月了,有位老年妇女打来电话说;她突然下身无力坐在地上,自己很久才可爬起来。头痛头晕,手足发麻,吃饭无味道。她很害怕会死,因她身上有多种病,癌症做过两次手术糖尿病心脏不好高血压。治疗她的病特难。几次快倒快倒。皆中药救治起。她可不用感谢我,但她一定要感谢中医药。让其病苦压缩到最小范围。平时不按要求每月服几包药。难受了就打电话来,很没办法。我说你病按现代医学来说是心脑血管方面的毛病。按中医来说中了风寒。我为她开了一方;桂枝30附子30细辛3麻黄8炙芪30茯苓12独活18人参10花椒10胡椒10酸茶15威灵仙8川芎30天麻10生姜50红枣12个三包水前服。药服二包病略有好转。此时她的很多亲戚来看她一至要求她医院去看。她这下无主意。她自己儿子打电话来问我。我直的对她说你这病到医院没什么好处。住了院病情会加重。我没有半点心说西医的坏话,只是就病论病说实话,我的见解,时间可证明。如果医院有综合能力好的医生看可以。如果只是见病论病难有好效果。她儿子说;如果不把母亲送到医院,万一出问题亲戚会说他。她住进医院后,医生很好心全面体格检查多次。CT。B超化验血肝功。天天打针吊瓶。人更加全身无力几次倒地下。也吃里面中医开的药。我可想到会开那一类药,因病人脏胀舌质一定红。会因假象所迷。不会开扶阳药。前5天打电话来诉苦。她现在走路不行,人很冷,好象会透风,不爱吃东西。说白细胞13000多。医生说她肺有炎症。不想住院,可医生说她病重不能出院。她又搞的没主意。有些看她的人对她说你为什么不找陈医生看。如此她下决心出院要我开方。我说方不用开了,就用一个月前开的方。用几包,每天服参茸丸。再吃我给她那上好的野生灵芝酒。如此三天,打来电话说病好了很多,会吃饭,不会那样怕冷。嘱其体力好点,上午用中药,下午用草药。这草药是我在深山里看其长的清奇,我自先采来煮吃。明白药性后方给他人用的草药,书上不知有没有记载。此草药;辛,平微涼。此草水煮后无色水依然清。归经入少阴厥阴。渗力初绶后深。此草难得,对环境要求高,生长在清凉的有点滴水的石壁上。一定要有清泉润之。弱光生长。在一定温度生长。这几年气候变温,此草整遍不长或死去,留下的生长缓慢。我给样本叫人找大多人找不到。此草药之功能;我在实践中发现其对,心脑血管方面的毛病治疗效果好,軟化血管降血脂,血压,活血化瘀法。清内热治胆炎,肝病深度黄胆效果很好。胜过中药。病人当初把我开的药方给医生看,医生力告诉她不能服辛温的药,说吃了血管会受不了肝会热坏,病人给吓倒。可用他们的方法病人病没好转而向不好方面发展。他们不知此病要温凉并用。温提起阳气,凉再清瘀化降。目前病人,还在用药中。此病症多假象多,医者要直取病因,阴阳两分不可含糊。病人关健时选择很重要,周边好心人说的话结果不一定好。如失去时机,往往不再来。医生为人看病要有智慧。智慧不是个人的,是从古老的传承中来。从多少苦练中来。从诸多医家的经验中来。我们有时看好了一些病。不能有半点骄傲之慢心。不是自己多能干。是踩在古明医的肩膀上摘到果子的。要感恩没见过面的前辈。要感恩教我们草药与偏方的人。感恩大自然。三、经典的学习要不断地学,温故知新。这是非常重要的。经典多为圣贤之作。中有多少智慧奥妙,包涵哲学逻辑枝巧与方便法。《黄帝内经》,《金匮》,《伤寒论》是中医必学的。开始学经典不要先看注解,心不能太急。好象一下就要弄明白。先背熟一些,有些深奥的理论要在多少年后临床感触才会明白。有些要发一生的时间才明白。明白经典对于以后的看病很有好处。特别是很难看的病,要潜下心来感悟一下经典的作用。黄帝内经其方及少,但告诉后学如何识病,如何辩证,如何在复杂的诸多病症中迅速理清思路,做出诊断与治疗方法。中医我是自学,遇到难体没地方问。常是把内经的某些话反复背诵,思想完全进入经典中的状态,突然心里明亮方法出来。对经典,也就是说圣贤之作要用心感悟。一分恭敬一分利益,一分辛苦一分甘甜。不下苦功不行。学经典不要执着文字,有些因年代传抄过程中有点不当。但我们要通篇整体来看,明白其义为重要。特别注释《黄帝内经》的人,必是全科人物,而且要在实践中证得。不是有文化就可注释。当你学用到一写程度时,你会发现过去书的某些注解与临床实践及真义区别太大。有些会误人。如何体验经典,要在自然中观察,在实践中一点一点验证。不能有虚妄的做法。比个例子《黄帝内经》中有句话;“春夏养阳,秋冬养阴”。解释这句话从文字上来理解是不行的。所以历代解释皆有所议。我认为要解释这话自己要先做,先实践,在自然中观察与感触。用务实之行于解答。1,要有较深的中医理论功底。2,要有实际临床经验。3,明白易经的道理。4,对地理与数术的明白。5,有一定的修行,气功底。在境界中感悟。只有对中医经典的学好。才能做强中医。这是基本也是基础。民间有言;“冬吃罗卜,夏吃姜,不用医生开处方”此话从何来,此义于前句有联系乎?很多难解的,话头就在百姓的言语中,在平常的生活中。现在很多人学中医理论只是带过一下,重点认识方剂药味与开方看病上。皆想马上出成果。这样的树很难长大,更难结好果。现在中医的一些教法如同大蓬里槙树。有几棵能成为参天大树。不经风雨如何挻拨。四、学习中医要先认识学习草药草药是中医药的前身。学习中医之人要从最基本的较原始方法开始。草药是我们人类生存与发展中所得的第一医学。是人类自身生存需要最早发明的医药学。是医学之母。也是所有医学之母。也是植物学之母。也是气象学,地理学之母。如何认识草药?1对你所见到的所有植物留心观察要多看,当你到一莫生的地方,或不同的环境不同气候,会发现各种不同的植物,你会发现同一认识植物在不同地方生长不同的样子,对一些较奇特的植物书中没写的草药要留心记下。对不同植物不同样子不同地理生长的草药迅速留下印象,虽然很多不认识,当下次见到或有人说道迅速勾起回忆。2要到深山怪异林石中去看在深山密林里会见到各种奇异原始的草药,要记下其生长的地理环境。留心不同山谷的气味,与切身感受。经自心身之感受来认识那里的草药。对大树古木更要观察。对在树上下面生长的草药要留心记下。山涧,河流,小溪,石壁,悬崖边生长的草药留下心入境感受。到深山中会遇很多想不到的危险,但你的专注与无畏无我会忘记世俗的一切,切身感受到内心的清淡与宁静。身心顿失包袱突然的轻松与心里的快慰,眼前突然的明亮,与都市里完全不一样。那心智的开启会让你突然明白了很多,书中没有的道理。3要对草药植物亲口品尝学医之人对已知植物或末知植物有很多要自己亲口尝试,(应该说是有选择的)。这样才会真感草药之真性。书中有说,要自己去证实。不能让患者先试。自己要先吃。上古神农尝百草日遇毒七十余。如不遇药之毒,如何知药之性。草药入口在舌上停留一下。感觉一下。很多药性就会明白。有什么作用心里也有数。如果中毒要学会一些就地解毒方法。所以尝草药先量要少,不能盲目。很容易出事,没经验者切记小心。我尝过不少很毒鲜草药,皆一人,我好象很本能的看到奇特的草就会摘来放口中吃,好吃不好吃有的非常难吃。吃一点就好象吃了一大把针刺于咽喉想吐出不出,想呑呑不下,也不知那时还会不会说话,因只有一人不知向誰说。有一次与一山里人一起采草药,他家袓上就会草药。他告诉我多种草药有好多种书上没见过的。其中他对我说他们当地用来毒害人的草药,人吃两个象手指大样的草就会死。很毒一般不对人说。我把这草药记下,有一次一人上山看到了这草,摘了一叶心想此草到底多毒没尝怎么知道,也没多想拿在手中的,真不知有意还是无意,还是习惯,什么时候就放入口中,一口吃了半张叶子,药入口咬碎一下约半秒钟间,头突然嗡的一下人蒙了觉得知觉快没了,赶快吐出。好一阵神绶不过来,后来渐好但几小时人还觉得迷糊。此药入舌气先上行后向周边走开,药性辛微温大毒。入经上太阳后厥阴。我们不可能认识所有的草药,看到不认识的草药有害没毒,心时要有点数。大多草药叶鲜没毒吃的草,要尝她皆得注意。学草药之人要有无畏之心。只有险后得存,方可把经验用于临床。没经验者不可盲目,切记。4学会适时采摘同一草药在不同季节不同地域采,药的质量皆有差别。有些草药不时采,一药性差,二很容易生早或变质。这样做会浪费药源。治疗效果也不是很好。有的草药一定要鲜用最好,如治毒蛇之伤,毒疮之类。治这些鲜草药好,药一对几分钟痛就减轻,快得很。晒过收藏的次之。而有些则是,草药要收藏一些时间,或存久了药效更好。这些医者皆当明白。如急用当别论。5向有经验的人学习我接触过较多草药人。他们家传的,大多不会向人随便说。有些原则性很强,不向外人说,给人草药口中咬烂,或打烂,用完了再给,搞草药很辛苦,有时找草药要化很多时间要走很远的路。病者受益了,医者付出太多,没有回报或与劳动不相应,皆不好。所以我见过很多草药人皆不愿做这样的事。有些交往好的,草药会说出来,少数你不问他也会说。特别是老人,其子女不学或学不好。我们话谈的来。他会将经验说出来。向人学一定要恭敬,不能有半点傲慢之心。自己的草药基础要好,千把种草药要会认的会用。有次有一人知我会中医,特别向我说;他们家传的一种很有用的治眼睛草药。这种急性眼病,先长白点,不久白膜就会把眼盖了,看不见东西。而他们家传的草药只要搞烂,放在鼻子上闻。一二天眼病就会好。我叫他将草药告诉我他不愿意。我想了一下说那你把草药粉给我闻一下。他到家里把草药干的药粉拿来。我一看一闻。就知道什么草药。这味道很熟。我小时有用过。是伤科之用。我马上找了该药给他看。他说我家的草药给多少人用都说不出来,你一闻就知道。民间草药人保守的不向外人说不少。治这种急性结膜炎的病草药最好最快,病人病苦很快消除。有位老太太她家用的草药治这眼病。当地出了名的。治好了很多人。八十多岁了其子孙无一人愿学。我问她孙为什么不学点。其说采草药辛苦,要化工。给人大多是义务。有的人没良心好了連谢都不会说。在这个提倡利益第一的时代。有几个人愿做吃亏的事呢。我见过草药人十有八、九都这样说。对凡夫来说,没有利益的事做多了,是不愿再做。所以草药的泯灭与人的利益不平有关。还有草药人没有半点社会地位有很多人就不愿做,而且责任又非常大。在古代会给人看病非常合理。如今不同,资历在前,会不会看病当局不管。百姓说好没用。这是草药泯灭的第二原因。第三因自然生态人为破坏太大史无前例。好的草药太难找。有的草药化几年走了不少地才看到一点。我认识草药的故事不少。再说一个。二十年前有位八十多岁老人。我与其认识不久就很谈的来。他一生都在搞草药给人看病。是祖传的。他告诉我几种很有用的草药。也是他一生用过的最好最有效的草药。我对我说;“看病几十年,没良心的人很多,有良心的只有几个,我现在己走不动了没法带你去找,有个草药祖上就用的,是治伤很好的。这里有其叶子与根皮你拿去看”。我滿怀感激地把这几片叶子与几片根片拿来,回家反复看,反复想。一年多到山里转来转去不知尝过与闻过多少草药,皆与其不一样。有时想来吃睡不香。问了很多人也不识。这事一直在心里。有一天午睡后心里还在想这事。人迷迷糊糊。就往山里走,走着走着也不知走多久。在一长滿杂草木的地方。也不知那来的力气随手将一棵一拨。鼻子上闻。奇了这与我要找的草药味道一样。我拿出叶子对,叶太干了看不出。根拿来一对完全一样。心里高兴的很。我拿给老人看,证实是。这草药活血化瘀法之力我实践认为。是目前中药同类药不能比的。民间的一些草药书里我皆没看过,有些用法与书中说的不同。对不同之处要多留心。我认为草药用之得当。其治病效果几分钟可见效,立杆见影。在治疗毒疮,热病方面,非常突出。我治疗过多例高热肺炎病人,皆短时间治愈。草药之力胜过目前的抗生素。中药也难比。在治疗温热病方面鲜草药的解毒是最好的。我在治病过程中常用些草药,是因中药质量下降太多,不得用草药代之。有些则是草药更好。关于草药治病例子很多,有机会再说。补充点;中草药的采挖最好按时令进行。不然1,会影响药的质量,2,会影响原药来年生长,有的不时采挖会绝药之源。凡根块植物最好,植物的果实成熟,叶黄落时,去挖这样药性收于根部,质量好易存不易生虫。果子熟了落在地上来年又会长出。这样做事留有余地,不绝药源,永续利用。如果种子末实采时挖,根块茎不实,药力下降,种子没熟来年不会生长。会绝药源。我小时候看到一老人采药给人家,在那里会留下一部分不采,下次要用就会到另一地方找。这是草药人从古代留下的规约。采山野果也是这样,从不摘完会留下一部分,我问为什么不采完,他说;1,如果有饥之人从此过,我们留下点可给他们吃。2,留下点给动物吃。可见古人的良心多好。这给我很深的教育。老人对我说草药不要轻易告诉人家,当时有点想不通告诉人不是好事吗?为什么要注意。后来我长大,看现代人挖草药太绝了,太恶了。没有良心可言。一年生草药较容易长,多年生的一些根块茎植物难生长。我小时我们那里草药很多,如七叶一枝花这草,山沟里很多,可在短短的十多年,很多以前会生长的地方已绝种。人们知道此草会解毒,不到种子成熟,看到就挖点带回家。大多挖回去皆没用,真会用的没几个,还有就是医药公司的不按季节收购,挖药人只顾眼前利益,从春天苗一长出就开始挖,如此几年的收购,这药在某些地方绝种。如果南星没成熟去挖,一种子没了,二根块茎不好,三南星成熟收水根块茎有的分出很小的根球来年再生长,果也会落地,如不时挖就没生出来。象七叶一枝花,滴水珠,草乌,黄精,仙茅,黄独,山海螺等很多草药皆得适时采挖根块茎才会饱满,这样药质量好,种又不会绝。人要有点古人说的德性,怜惜于物,不用时看知就好。要用再采。不要以为植物不会说话,人可大开杀戒。如果一个合格的中医人对这些都应明白。五、医药不会能分开医药是一。如形与神之合。如医者只是理论之医。对药的认识只是在书本上。治病效果要打折。因医对药的质量把握不大。存有诸多盲区。有良方而没有良药影响治病效果的事常可见到。中医之人必须先认得目前在用的几百味中药。在条件许可对中药产地,地道与否,药材质量,每批进来的药要亲自察看。对药的加工炮制也学会点。看的出。这样开方心中有点数。我有习惯到一地会到市场去看中草药。了解当地的中药情况。中药因地域不同会有些不同习惯。对可进入药店的中药皆一一看闻过,入口尝一下。如果医生把握不好药这关,开的方常不能起好的着用。有的方对了病不起色,常在药的质量上出了问题。这种令人痛心又无可奈何的事常有。有次我到一地方,就有人找我看病。头下几个人还好,后来人多了,又住在人家不方便。就到当地一中药店去。老板不识我但早已知道我开的药方。我对老板说你这里有开方的地方吗?老板一听高兴的很。说可以。立马买来新桌椅。要我在大店前坐堂。我说不好,你搞个外人看不见的地方。因此在店后面前面看不见,白天还要开灯的地方。对求者医病开药。病人来了有多少看多少,一阵看了就走人。一般一到三小时。有时一开方,生意好药店抓药来不及。出一些抓药不准的事。几天来药店生意很好,老板要求我能多坐一下。我不愿意,我是因病人找我看病,才在这暂时用一下。声怕当局知道不好。我在那里中药用量很大。空时,我对里面的中药皆一一看闻过。发现有很多常用中药质量不好。比如炮附子,有点味道一样。入口一吃觉得这是漂过头,附子有点坏后干了来炮的。这样的附子叫药店老板立马拿下不用。拿来几个样品附子我一一尝过。认为差不多的留下用。发现其中黄芪,党参,甘草等药质量皆不好,但也没法。药店老板搞中药皆二十多年,对药的炮制与质量知的太少。他们只是做生意的药人。我本想在不显人注意的地方为人暂时的方便开药一下。还是被当局来干预几次。但来时我皆不知。病人把我包围着。专注看病不知外面的事。皆事后知。皆病人起哄把那些人推走。我本夹着尾巴低调做人。自从不声张。只是病人不知我难。大老远找来看病。我尽点力做点事。做点从古以来皆合法现不合法的难事。因此我离开,还是很多病人找不到我。我也没法。我本几次下决心不看病做个好公民。可是病人来找你问你是说还是不说呢?在这方面比较消极。如今医药分开的治病方法,在表面上看医生不做医药生意。实际上医药人变的花样太多了。这种想让医生廉政。而医人不参与药的做法。对中医来说不行。中医不亲自识药,往往很多病治的不好。有次与一位硕士中医谈医,讲到有些药要如何识与加工时。他说他做不到。做医生,有规定药房不能去。自己不能搞药。我一听完了,几千年的中医药传承。现在变了。这样中医的能力会大大消退。以后的中医也许只能是纸上谈兵的将军了。讲几味中药,1川贝好坏质量如何识川贝的品种多样。现在大多种的,少数地方有野生的。化痰解毒之功能,不同品种产地差别太大。民间有个偏方治疗咽喉有痰出不来,特别是老人或一些特别病人。痰阻在喉咙里喘气都难。此时有好川贝粉用水送下,多数人痰就化了。很管用。如果川贝质量不好。痰基本就化不动。反因药多用对胃不好。这古代留下来的偏方在今天因药的不地道失灵。有时治病之急因药质量差而误。野生川贝于我国偏西北这一地区的少数地生长的为好。人工种的川贝个头会大点样子白好看点。野生的大小不一表面有时不什么好看,但你拿来一点入口中吃药的质量好坏马上明白。无论何种药化痰解毒之功能强弱,药一入口在舌上就明白。要把这事说清实在不知怎样写。我是因为吃过很多草药自心有这种感觉。目前中药里的川贝有时化痰好有时不好。多数因药质量无法把握造成。2黄芪,这是常用的药其质量因产地的不同区别很大。黄芪有分北芪,蒙芪,红芪(少见),岩芪(少见)等多种说法。黄芪以北方较旱地山坡的为好,生长难药性足。现在多数人工种。如果是偏北方种也好,就怕偏南的地方种的。那看上大根样子的黄芪表面都不什么黄,拿在手上轻,切面松而不紧文不密。闻一下青味不足,入口甜味道少。药力补力皆差。所以不同产地不同种植时间收的黄芪质量皆有差别。如果医者不了解。开方治病效果会受影响。3人参,古代之参多为野生现在多为人工种,产量高数量多。人参生长于北方。在不同地区种的人参质量有差别。不同时间挖的人参质量有差别。有时病人气快断,好的野生人参含口中一片气可调起。而人工种用一斤也不管用。在三十年代明医张锡纯的书说道,人工种的人参,关健要救人时不如野生党参。而人工种的人参农药用的多。药性变燥。医者不可不知。还有现在种药用什么崔长的方式就更不好。一个中医要深入了解中药,花椒闻起来腥入口很麻的好,胡椒辣的好,苍术闻起来腥,断面朱砂根点多密的好。白芷要香的。等皆得自己去见识。一个只教学生理论。不教学生如何识药的教学方式。会断了中医的龙脉。我们常说中医是天人合一理论。这不是好听的。是要亲身融入与感受的。我在农村时,遇到了一位在旧社会,几代从事中医药的人。解放后中药店在他手里,停了不能开。因为成份高了点。他有四个孩子皆没法学。我当时对中药还不知。可在知青里我喜欢听老人说话。他说当时开药店自己采购药,回来自己加工炮制。说熟地与黄精要九制。如何九制。如何蒸,如何调酒如何露宿如何晒太阳。如是做出的熟地性变温,而湿气少,补血之力强。熟地放久了会变的甜而粘。黄精也是如此之制,补肾力强。补精神好。他说他家药店在当地有名气,他们自有的炮制法与人不一样。他还教了我如何用灯火治病之法。当今药店的熟地与黄精大多炮制不好,药力受到影响。六、关注各家之说中医不是有些人认为的封闭人。要有广大心量。尊重目前存在的各种医学。不要与人对立。历代以来中医之书可谓之多如汗牛充栋。特别明医之作之经验,实为难得。要好心学习。不要把中医来分什么派,什么伤寒,温病,补土,攻下,经方,时方,火祌等派论。这些都是表面说法。中医只有一派天人合一派。中医如大海之水,分不清彼此。为什么要说是长江水,黄河水,亚马逊河之水呢?中医是多元复合体,是百脉一宗。那些所谓之派之宗皆于枝节。不是根本。我们不能在某些泒宗影响也跟着一起走。在今天末古时代学点什么,更多时候要到界外看与学。不要人家说河涧是攻下泒,张景岳温阳泒,丹溪是滋阴泒。思想受到牵引,看他们的书,丹溪也有用附子等一类温药,景岳也有用麦冬,石膏等一类涼药。在中医里有泒别之争会害了中医,有不同见解之说或争皆正常。其一宗溶入诸多宗。诸多又合一。一个过分强调某一宗最好,皆背圣义,非真善学人,容易走偏。非大道者。如今非法彼彼皆是。经言;“是法平等,无有高下”,高下就是分别心,要有和合广大之博怀。也是说正法,善法,可行之法,并非一定看经文来,只要与经典之义同,何必关其出于何人。对于名人与一般人所说,皆得平等取义。有时在大自然中感触所得也是平等之法,大道之法。庄子说;“天地虽大,其化均也;万物虽多其治一也。”“其化均也”其;义;指诸多物。化;义;指,生(育)长,化,收,藏。春,夏,秋,冬来复去。生老病死。均;义;指天地广大自然布施得当。“其化均也”,就是平等共存共生之义,自有规律,自然分序,山川河流高低错落,树木花草,动静之物皆于自然,共存共生,各有不同,又于和谐。太阳月亮,自有升落。一切有序进行。有序分布流转。生生灭灭如环无端。七、温病之学这在今天或以后皆有重大意义。当今自然生态人为破坏太大。反常气候太多。人口增多。移污浊臭味增多。瘴气就会因其聚而化生出来。不要以为瘴气只在山谷里,人多秽污多的地方一样会生。城市多了,人多了表面好看,大便小便不收起来用,多数都排向河流。有些河流的水皆变色变味道,下游的人再喝这样的水。我不知古代文明不化之时或化的不多之时,人们喝的是湛蓝湛蓝的清净水。而如今文明迅速化的人们,为什么要喝自造出的变了色味的水。以前农民把大小便当宝来看。乡下人跑几十里地来争着到城里买粪便。挑到田地里用,很辛苦。当时我也担过。一点不舍得浪费。所有的粪便皆可被土地吸收利用促进绿色植物生长。在外面看到狗,猪,牛便在地上的粪便拾起来做肥用,几个小孩有时还争抢着要。我小时皆有这经历。如今农村看不到人拾肥,这便粪很多,一下雨就流到河里去。以前在城里看不到的狗大便,现在却经常看到,大街道,小街道,公共之所,公园。常看到有人脚一踩搞的一片皆是便粪。这是多好的肥料,就这样分布在一些人的脚下。现在搞科学农民大多不用农家肥。只用化肥,不用好象粮食就长不出来。所以用化肥的植物长的快抗病能力低下,虫害越来越多。农药用量很大。你可到地头田头去看,皆有一大堆的农药瓶子,一年比一年多。有的就扔到水沟里。人工过多干预植物生长,植物本能抗虫害能力与质量皆大大下降。几十年前种菜种水稻很多地方皆没用农药与化肥。植物也长的好好的。我想不通为什么当局与科学家不想个方法把人类排出的粪便,象过去那样再利用呢。这样会让多少河流变的干净。学中医之人为什么要关注这些表面与中医无关的事呢?真中医是自然医学与自然理论。自然环境的变化影响着中医的变化。影响着不同新病种不断的产生。温病理论在【黄帝内经】与【伤寒论】中皆有说明。历代医家皆有发展。特别在明清时期。一般温病皆有热象表现,有一定传染性。如果是温疫病传播就更快。中医与民间医药在历史上留下了很多治疗温病的宝贵经验很直得学习。温病在今天这时代的一些症状与古代书上说得有变化。我们可用古法治疗现代之病,而有些方剂则要灵活运用,不可拘泥。有人把伤寒家与温病学家,对立看,这是非常错的。这是自学不精的表现。说个病例;有一次治疗一发高热多日的女青年,西药打针吊瓶等等方法皆用。就是热不退。或汗出体温下降过不多时体温又升起。医生要其多吃西瓜。找我看时病人身体因病而弱。闷胸痰难出。舌苔白厚质红,脉初洪数中下皆滑。时值夏,吃发汗药过多。阳气必伤。抗生素过用病人胃口很差,不爱吃东西。断病后,决定上午用温阳之法提其阳气,以增体质。处方;附子30干姜15桂枝30甘草10黄芪15细辛3当归8茯苓10叩仁10生姜50红枣10。一包。分二次服,药后汗收体温升高。嘱不用空调。中午吃东西有点胃口。午后开方大剂清涼药堆下。生石膏30银花12鱼腥草15白花蛇舌草12地丁10天冬10麦冬10白毛藤18瓜蒌12蚤休10田基黄10。煮较多水,半小时喝一小碗。药后不久浓痰吐出,汗出体温下降。观察到第二天下午没热说明好了。说这一例,意在医本一家。无有伤寒与温病之分别。是我们在什么时机使用什么方法而已。在治疗温热病中,草药解毒之力很强。有时要用鲜的。这是在治疗热病中的体会。当今学温病非常重要,那天抗生素不好用,人该怎样办?或因什么原因拿不到怎样办?人们要学会就地取材的方法,用鲜草药。八、中医要怎样创新创新与快,是当今很多人爱说的话。好象什么皆要创新。在这个人们不断提出大革新的时代。造就了古人很多没见过的东西。这些物质的产生,从辩证的眼观来看,好坏皆有。创新是人们对末知事物的开发。创新是相对的,不是全方位的。也不是所有的皆要创新皆好。人们创新的目的是想得到更好的享受。创新之义对不同境界的人有不同的认识与说法。比如;一张过去好画家留下的画,现代人看了想创新,在画上加了几画。也许这张画就会如同废纸一样值钱。因为这张完好的画,它已永远立于创新的顶点不要再创了。一块和田美玉经过多少亿年于昆仑雪山冰心的渗涤及地质的作用,已造就其无比之美。她的顶点造就,是现代人创新不出来的。人们保持着她原有的美,就是恒久的创新。譬如钻石有着恒远之光。其之美,非人类创造,是在人没产生前,天工之造的。人们爱护保留她。就是新的不断延续。中医如同金刚如同美玉经千万年的历练。过去已成熟已成就。如火纯青的中医时代是在过去不是在现代,也不会是将来。现代的微尘渐封其光芒。只要有一点地方没沉封光芒会灿烂依旧。说此有人会反感反问。说中医的创新在针炙方法利用现代物理方法做了很多开发创新的事。这些事表面上有些用。人们容易掌握。但实质上渐消了,针炙的人工手法。针炙的最好治疗术者娴熟手法的施用。是其他所不能替代的。现代人对动植物的开发利用,实际上多数是在利用中医药的理论进行现代科枝方法的开发。只能说是现代医学的创新,不是中医的创新。因此中医在这近几十年的过程中,治病整体水准下降,人们对其信任度下降。在大多挂有中医院牌子的医院。与西医治疗大多一样。用的是一样仪器与西药。用中药者少,或把中医看成可有可无的疗法。中医在失落,民间存有的少量医药在泯灭。中医不是不要创新,不要加强。是因现时代没有这样的人才,因此我们能保持先圣的医疗方法,不让其失落就是创新的延续。中医目前为何创新不来,有三失。1失天时医学的主体转移以西医为主,中医时不时有人喊停。有关部门没切实的关注做实事。民间少数有特长的人消失很快。再者气候变化,原始林木砍的快没了,中药人工种太多,药性发生变化
2022年1月16日
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道德经是顶级的养生秘籍!

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。《道德经》是一部论述“长生久视之道”的书。《道德经》提出的养生原则是;体道含德,养性统领养生;清静无为,精心怡养性情;知止自足,生活效法自然;守一处柔,锻炼合乎规律;居下不争,谦和对待亲朋。这些原则,一直为后世养生学家所遵守,至今仍是指导养生的重要原则。一、体道含德,养性统领养生《道德经》指出:“道乃久,没身不殆”。又指出:“含德之厚,比于赤子”。是说体道含德生命才能长久,才能像赤子一样,充满生机。和儒家“仁者寿”的主张相同,体道含德,从道而行,就会不妄想、不妄作、不孜孜追求名利,不刻意损害他人以肥已,为不欲执,施不求报,言、动、视、听,莫不含道,此所谓:“天地之所以长且久者,以其不自生,故能长生”。道生长化育万物,尊道贵德,“夫莫之爵而常自然”。则德积化流,精神专固,功与道伦。可见,养生就是养道、养德,离开道撼修养,修身就失去其根。《道德经》主张以养性统领养生,是《道德经》养生学说的特点,也是中国养生学说的优点。以养性统领养生的思想,受到历代养生学者的重视,他们对此进行了有益的阐发。《内经素问•上古天真论》说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。又说:“是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智、贤不肖不惧于物,故合于道”。把合于道奉为养生的最高原则。(老子指归)说“游心于虚静,结志于微妙,归指于无为,故能达生延命,与道为久”。把指导养生的要点归结为“与道为久”,可谓的论。《抱朴子、明本》说:“夫体道以匠物,宝道以长生者,黄老是也”。把养生归结为:善自修以成务,善取人所不争,善绝祸于未起,善济物而不德,善观民以用心,善居慎而无闷。把体道匠物,宝道长生做为最终目的。《备急千金要方、养性序》把养生归结为:“夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也。性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也”。王重阳同样主张以养性统领养生,达到性命双修。他说:“根者是性,命者是蒂”,又说:“养甲争如养性,修身怎似修心”。他的弟子们,都继承并发挥了这一主张。养性统领养生是《道德经》留给我们的宝贵遗产,是养生的基本原则和基本方法。二、清静无为,清心怡养性情思想保持清静,才能做到无妄为。《道德经》说:“归根曰静”,“知常曰明”虚静才能心如明镜。“孰能浊以静之,徐清”,静下来,各种杂念可以逐步排除,是“涤除玄览”的功夫。清静无为,才能“无为而无不为”。无为指的是不刻意求为,不勉强作为,不妄意乱为,不胡思蛮为,不背道胡为。无为才能做到心清神明,精顺气平;才能做到“生而不育,为而不恃,长而不宰”,“功成而弗居”。身顺乎道,道不离乎身,才能保持良好心情,不为物喜,不为己悲,平静地对待人和事,屏除大喜大怒等情绪上的起伏。《淮南子•原道训》说:“所谓无为者,不先物也;所谓无不为者,因物之所为”。《淮南于•主术训》又说:“有为则谗生,有好则谀起”。《庄子•秋水》认为无为就是顺天,有为则是以人灭天。“牛马四足是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人。故曰无以人灭天,无以故灭命。无以得殉名。谨守而勿失,是谓反其真。”顺天合道,就不会自寻烦恼,不会干违背道的笨事,不会干庸人自扰的傻事,不会干恃强凌弱的野蛮事,不会干引火烧身的后悔事,不会干随心所欲的糊涂事。顺应着道办事,不是把一切占为已有,不居功骄傲,不是为了主宰他人。“功遂身退”,与道合一,烦恼无由内生,嗜欲不因外起,如此怡养性情,心身兼修,会大大提高生命质量。三、知止自足,生活效法自然《道德经》认为,道是“淡乎其无味”。是平淡的:是朴素的,“信言不美,美言不信”:“大道甚夷”,是平坦的、公平的;道“不欲碌碌如玉,落落如石”,是居中的,无过与不及:是包容的,“知常容,容乃公”;是易知、易行的,“吾道甚易知,甚易行”。人应当按照道的要求处理日常生活。“道法自然”,道与自然是合二而一的。效法自然,知止自足,不以财利累心,不以声色乱志,行所当行,止所当止,就“可以长久”。生活起居效法自然就是效法阴阳四时之运行,“春夏养用,秋冬养阴”。《遵生八笺》说:夏季摄生,“惟宜虚堂静室,水亭木阴,洁净空敞之处,自然清凉。更宜调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减。不可以热为热,更热矣”。其他季节亦应顺应其特点,自我调养。《抱朴予•极言》说:“是以善摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制”。高濂引用蔡季通《睡诀》说:“睡侧而屈,睡觉而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼”。生动地体现了养性统领养生的原则。在衣着与饮食方面,《道德经》提倡节俭,反对奢侈和过分追求嗜欲。它指出:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨”。它要求“不贵难得之赞”,认为“服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸,非道也哉”。人应当知止自足,不要贪得无厌,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。一味追求锦衣美食,企望过“盗夸”的生活,不能养生,适足以害生。人生活之中,总会遇到意外事件,如灾害,人祸、疾病等。对此,一是要有思想准备,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。顺利时要有忧患意识,困难时要能抓住转机。二是以平常心对待,既不被困难压垮,也不为机遇狂喜,保持镇定态度,“其安易持”。尽早发现意外事件的苗头“其未兆易谋”,“为之于未有,治之于未乱”。于几微之时做好预防,“图难于其易,为大于其细”。及时破解,避免造成大的伤害。四、守一处柔,锻炼合乎规律道存在生生不已的运动中,“虚而不屈,动而愈出”。运动锻炼要守一,即符合道。“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。锻炼就是使身体保持和的状态。人的炼养,应“专气致柔”,像婴儿一样,处于柔和的状态,是合道的。道不欲盈,“坚强者死之徒,柔弱者生之徒”。锻炼不宜过火,不宜强为。否则会遭受损伤,甚至造成“强粱者不得其死”的恶果。《养性延命录》说:“人欲小劳,但莫至疲,及强所不能堪耳”。此言深得《道德经》守一居柔之旨。表明锻炼要符合天地之道,要啬神,要劳逸结合。运动锻炼做过了头就会损伤身体。运动锻炼要遵从《道德经》的要求,知古始、知和、知常、知足,知止、知人,要自知、自胜、自爱,要不自生、不自见、不自是、不自伐、不自矜、不自贵。根据自身的能力和特点,根据外部的环境条件,进行力所能及而又有益的锻炼,不要违背规律,伤害身体。要有自我控制能力。不听任自己或听任外部不负责任的鼓动,陷于伤身。要“用之不勤”,保持“流水不腐、户枢不橐”的状况,合乎自然,与道一致。五、居下不争,谦和对待亲朋生活在群体中,离不开社会的支持,养生同样如此。任何人都要和他人打交道,通过调整地缘、社缘、血缘和情缘关系,调整自己的心理状态和生活行为。养生如果不能正确对待和处理亲朋关系,就会给心理和生理健康带来严重影响。处理这些关系,首先要善待他人,处以公心。“圣人后其身而身先,外其身而身存”。处人处事,应当把他人的事摆在前面,才能受到尊重,不会因利益纠缠和冲突,妨碍身心康宁。对人要一视同仁,平等看待,坚持公平原则。使他人“不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱”。与人为善,不是拉拢一部分人,排斥一部分人。要“以百姓心为心”,“常善救人,而无弃人”。处理人际关系时要做到当劳则劳。当止则止;当动则动,当静则静;当慈则慈,当勇则勇。自然会“老者安之,朋友信之,少者怀之”。构建成和谐静谧的人际关系,既有好心情,又行为得当。心中无私天地宽,是养性的追求,也是养性的结果。有公心就有包容。人是各种各样的,百人百性。有善者,有不善者;有信者,有不信者。“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”包容,才能调解矛盾,才能感化他人,才能心地坦然,善于与人相处。像水一样,“善利万物而不争,处众人之所恶”。经得起误会、讥刺和打击,用俗话说,就是能当恶水缸。具有包容精神,含垢守辱,保持平和心情,达自然之道,畅众生之情,理清脉络,不走极端。不受人际关系中消极因素所干扰,对于养生,十分重要。处理人际关系,坚持诚信,就不会愧疚。“信言不美,美言不信”,诚动于中,言发于外。言而有信,承诺的就积极办,不用甜言蜜语去骗人,不随便许愿,不“轻诺必寡信”。骗人者,说得天花乱坠,希望通过欺骗,捞取好处。但他们心怀鬼胎,处处设防,时刻担心被人揭穿,像贼一样过日子。诚信的人,实实在在,说老实话,办老实事,做老实人。言行一致,活得实在,活得自在,活得信在。一切理直气壮,能达到养生的真境界。不争是《道德经》常用的词汇之一,不争,一切从道,不与他人争名利、争高低、争胜负,澄神静思,不与他人闹无原则的矛盾,“夫唯不争,则无尤”。无尤则“心善渊,与善仁”,使一切归于平和。“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。谦下与不争,“故天下莫能与之争”。有了不争之德,就能建立起良好的人际关系。人效法天之道,与社会相适应,就会取得社会的支持。“圣人之道,为而不争”,应当是养生中处理人际关系的座右铭。由于利益之争,会产生怨和恨,消除产生大怨的根源,善于照顾他人的利益,不以私利损害他人利益,是处理人际关系遵循的原则。要“有德司契”,不要“无德司彻”,即施恩于人以防怨,不要背信弃义以种怨。“天道无亲,常于善人”《道德经》提倡“报怨以德”,坚持这点,出于自尊自爱的地位,就不会招致人怨,就会宽心养神,给清静心神创造良好的条件。“夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵”。以怨报德,养成谦虚居下之德,除其躁妄胡行之欲,自知不自我表现,自爱而不抬高自己、自我贵重,不结怨,不招怨,宽容大度,自会心安神怡,行为有序,充分体现“道法自然”的精髓。(更多内容,请关注修行圈公众号)👇🏻点击公众号
2022年1月16日
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相由心生,你的美貌是一种大福报

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”,在内容页上面的搜索框输入关键词,即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料,给予修行路上更多的启示与帮助。相由心生,美貌也是一种福报。任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情。人到中年以后,就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人,总是一脸的凶相;许多品行不太好的中老年妇女,往往一脸的刻薄相,这就是所谓的薄命相、克夫相。实际上不是生就的相貌,而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,这些相貌也在预示著其未来的命运。相术也就是一种经验积累,相由心生,由脸观心,由心知未来。那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么?相貌特征与父母的遗传因素有关,脸型身材与禀受的先天之气有关,漂亮程度是前一生带来的习气所致。人的前半生是活在前世的影响之下,下半生更多地活在前半生的影响之下。所以说,人到中年以后,要对自己的脸负责任。慈悲心也是一个特别重要的因素。比较有爱心的人,往往从内而外散发出一种过人的光华,让人越看越顺眼,越来越喜欢与其接触。而过于自私、狡猾、计较的人是很不耐看的,甚至丑陋。即使侥幸生得姣好的容貌,也会在脸上逐渐显现出一些不招人喜欢的地方,比如面无和气,仅是「第一眼顺眼」,稍多接触就毫无吸引力了。请相信相貌是能逐步改变,尤其是美好的相貌是会由内而外散发出一种吸引力,让见者不知不觉心生倾慕。很多时候,美丽与否是从看到的人心里生出来的,「情人眼里出西施」就是这个道理。所以,若要相貌美,先要心灵美!一、心甘情愿吃亏的人,终究吃不了亏。能吃亏的人,人缘必然好,人缘好的人,机会自然多。人的一生,能抓住一、二次机会,足矣!二、爱占便宜的人,终究占不了便宜,捡到一棵草,失去一片森林。你看那些一到买单就上厕所或钱包半天掏不出来的聪明人,基本上都没啥成就。三、心眼小的人,天地大不了。朋友聚会时,三句话不离自己和自家的人,是蜗牛转世,内心空虚、自私。心里只有自家的事,其他的事慢慢也就与他无关。四、只有惜缘才能续缘。在人生的路上,我们会遇到很多人,其实有缘才能相聚,亲人多半是前世的好友,好友多半是前世的亲人,给你带来烦恼的,多半是你前世伤害过的。因此切记!!善待身边的亲人,关心身边的朋友,宽恕那些伤害你的人。这就是因果。五、心中无缺叫富,被人需要叫贵。快乐不是一种性格,而是一种能力。六、解决烦恼的最佳办法,就是忘掉烦恼。七、笑看风云淡,坐对云起时。不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。八、不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。九、今生注定我们什么也带不走,那就活在当下、笑在当下、悟在当下吧!(更多内容,请关注修行圈公众号)👇🏻点击公众号
2022年1月13日