如何运用内观来修正和提升自我？

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什么是内观法？

内与外是相对的概念；人有“五官”而生“五觉”----视、听、嗅、味、触都是外向性；而内观是要求我们冥目塞听，精神内守，“致虚极，守静笃“；外向性给我们带来了丰富多彩，而内向性却能使我们内心宁静，更能够认清和修复自我。

内观法能怎么运用？

内观法能观身、观意、观心、观自我；能观己，也能观他；能修正自我，利己也能利他。“吾日三省吾身”的“省”很重要，古成语中的“聚精会神”很重要，“扪心自问”也很重要；学中医的要是懂得了内观法，那真是如虎添翼（我们会有一本专门的著述《人体内观影像学》来介绍）；修习瑜伽的懂得了内观，可以摆脱形体训练，直超冥想境地；在身心的对话中，我们来发现身体、思维、性格中的不利因素，改善肌体障碍，摆脱心灵阴影，达到与深层潜意识的沟通。。。。。。

关于“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”

内观，在古代也叫“反观”、“观内景”。无论禅定、安静的坐、还是冥想等等，都会有一个差不多殊途同归的起步，它能使自己快速进入到身心放松的内程序状态，其要诀莫过于“眼观鼻、鼻观心、心观丹田”。

眼观鼻：就是眼神内收引导精神内收，以观鼻达到中正。

鼻观心：心，非单指心脏的处所；自古以来的中国古文化，很强调“心”的作用，其在深层次上与现代科学研究的精神、思维、意识主宰在脑之研究认识有很大的出入，我们需要慢慢去实践和领悟；《黄帝内经》云：心为君主之官，主不明则十二官危；又说：所以任物者谓之心，任，承担的意思；可见，凡事“心有余而力不足”都可责之“心之官”了；佛教修行有“明心见性”之说；谈到心，与心关联的还有一个“膻中”，同样是出自《黄帝内经·素问》----“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”，我们通常说这个人心情舒畅、开心不开心与此有关了，所以凡事要做到“心胸开阔”，不是没办法，有办法可想。

心观丹田：进一步于深层导引；丹田，不要见到古名词就觉得不好理解。笼统的讲就是指少腹---肚脐（神阙）与肚脐以下部分（气海），意注这一个部位；有什么作用呢？首先，熟悉一下我们的解剖，在“意识”里把腹腔也图像“解剖”一下：靠前面一点大概就是小肠，小肠在人体管消化吸收，这是人体真正的“后天”“水谷精微”之利用源头，管强壮的啊；而靠后面一点，肚脐（神阙）正对有两肾，更有命门！这在古中医与民族养生文化中是重中之重。真正的“先天之本“就是这个部位，与两肾及命门的功能有很大关系。意识深入到这一个部位，可以达到深悠绵长的腹式呼吸，甚至胎息；所以，中医学上有一个专有名词：心肾相交，怎么相交？在物质上讲，要引心血入肾；从另一个角度，这是人体”炼精化气“的处所，此处生成的气能生神以养心，生髓以补脑，所以，心力不足，脑力不足的根基在此！看过《道德经》的记得有这么一句话：虚其心、实其腹；什么意思呢？不要单纯的理解”虚心“，是要求我们谦虚”、“虚怀若谷”，从生理的角度上讲这是人体必须的正常态，下要充实，上要空灵；而病态的人或上了年纪恰恰与此相反，上胸闷气短、痰浊雍塞，下虚而无力，这就是逆了；拓展理解一下，上太实的话血压高，脑梗塞，脑不灵光，心塞，心情和心态不见得会好到哪里去。

这就是，眼观鼻、鼻观心、心观丹田的作用，从主观上引导身体达到正常的气血循环内稳态！

身心放松与“空体”论

内观的关键是首先要引导自己的身体放松、大脑包括思想也要放松；怎么样才能更好、更快的达到松静自然的状态？这就需要我们把自己的身体“想”空，把大脑思维“看”空；如何想，如何看？我们从外到里，再从里到外，一层层的想，一层层的看，哪里紧皱想哪里；于是，疑问来了：可能吗？

这里牵扯到一个很重要的理论“空体”论。老子云：吾所以有大患，为吾有身。。。。。我们之所以难受是因为有阻滞或运行障碍，思想当中也是如此。不要认为我们的身体是完全的实体，都是由无数的分子、离子、细胞等组合而成，而哪些大的粒子又是由更精微的能量子聚合构成。。。。。其中实体中的”空“是广大的；万物有分有合，皆从空性中来，也皆可以回归到空性中去，没有一成不变的东西；所以，佛教讲“明心见性”先要“悟空”，中医讲“阳化气，阴成形”。。。。。。我们要在更精微的层次寻找本源，尽管科学已发展到基因、微波、反物质，但对生命现象还有很多未知，所以我们要抛却自己的肉体----皮、脉、筋、肉、骨，从“空性”中来认识自己，而这个”空“并不是真正意义上的空，而是另一个层次上的”有“，是“空中生万物”的“有”，慢慢就能发现。

在我们的意识当中，身体就是一个透明的“空体”，这是内观（意识观察）的第一步。

“聚精会神”所能达到的状态

要想把自己的身体看透、观'空"，是需要很强的思维（意识）的穿透性；这种洞察力从何而来？需要经过长时间的专业训练；全神贯注，聚精会神。。。。。这些成语都是传统文化里对这一特殊现象的注解。

精、气、神是我们老祖先对主宰人体什么现象的不同层次的物质和能量的描述定义；只有在思想高度集中的时候，人体的物质和能量层次才能更快的产生质的变化；自古以来的“意守”、“凝神入气穴”、“禅定”、“坐忘”、、、、、等等，都是为了引导思维高度集中，然后能量爆发，潜能具备，出现一种特殊的意识状态，进而认识到更深层次的东西。这种潜能的演变，好比原子能的聚变，真实存在，是一些很有价值的生命体验。

散乱的心态是不容易突破物质和思维的壁垒，发现事物的“空性”，而事物的演变正是在“空”的状态下早有预示、提前显示端倪；所以，观'空"很重要，突破三维，认识多维时空，舍此无他。

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