曾氏家训

导语

探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后代的“四条家训”起到了决定性的作用。

曾氏家训

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畅游史海，可以看到“盛不过三代”是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。

探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后代的“四条家训”起到了决定性的作用。

四条家训：

一是慎独则心里平静

自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。

人假如没有可以愧疚的事，面对天地便神色泰然，这样的心情是愉快平和的，这是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。

二是主敬则身体强健

在内专一纯净，在外整齐严肃，这是敬的工夫；出门如同看见贵宾，对待百姓像行大祭祀一样崇敬，这是敬的气象；自我修养以让百姓平安，忠实恭顺而使天下太平，这是敬的效验。聪明智慧，都是从这些敬中产生的。

三是追求仁爱则人高兴

读书学习，粗浅地知道了大义所在，就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人，莫大于求仁，而其中最要紧的，莫过于“欲立立人，欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达，如果能够使人自立自达，就可以和万物争辉了，人有不高高兴兴地归附的吗？

四是参加劳动则鬼神也敬重

如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。

曾国藩的家训对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖家训，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏“盛不衰，代有人才”的愿望，倘若曾国藩九泉有知，也定会捻须颔首微笑的。

一个家庭兴不兴旺、看这三点就知道！

第一看：

看子孙睡到几点——假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；

第二看：

看子孙有没有做家务——因为勤劳、勤奋的习惯影响一个人一辈子；

第三看：

看后代子孙有没有在读圣贤的经典——所谓“人不学，不知义”。

人的灵魂中存在着一种正义，这种正义的审判是迅速且全面的。倘若一个人做了一件好事，那他就会因此变得高贵；倘若做了一件卑鄙的事，他也会因这一行为而具有这件事本身的卑贱；倘若一个人摆脱了污浊，那他同时拥有了纯洁；倘若一个人弄虚作假、欺骗他人，那他同时也在欺骗自己、忽视自己的存在。

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