王力宏被骂退圈后，我开始被这个男人圈粉
王力宏的瓜，相必大家也吃腻了，今天来聊点深的。
有人说，这件事中最名誉扫地的不是王力宏，而是他所在的大家族。
这么说，好像也有点道理。
众所周知，王力宏是名门三代：
第一代，外曾祖父许凤藻，参加过武昌起义，还曾获赠孙中山手书牌匾；
第二代，王力宏的长辈们，经济学家、造纸专家、历史学家、化学家……大多都是些人狠话不多的实干家。
第三代，到了王力宏这里，则有些吃老本的意味：
音乐才子的成名作《龙的传人》，是拿表哥的旧作改编的，此后再无什么深刻的作品；
拍过不少电影，评分大多都在4分左右，唯一叫好的《色·戒》和《无问西东》，也都是沾了剧本、导演以及其他专业演员的光。
我想，这一切都能从另一个男人身上能找到答案。
“王力宏是我外孙，
他唱的歌挺肤浅的”
他是谁？
许 倬 云 。
年轻人认识他，更多是因为王力宏舅爷的身份。
2019年，他曾上过许知远的访谈节目《十三邀》，当时点击量少得可怜，孤零零飘过的弹幕上有人问「这个糟老头子是谁？」
最近，王力宏事件让大众反思“当下到底需要什么样的榜样”，才让这个「糟老头子」再度在年轻人中走红。
1930年，许倬云出生于江苏无锡。
他出生即残疾，身高不足1.5米，手脚弯曲，双脚无踝，只能依靠双拐行走。
毕业后，他致力于历史学科教研工作。先后执教于台湾大学和美国匹兹堡大学，其间还多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学的讲座教授。
授课之余，许倬云笔耕不辍，著作一本接一本的出，《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》……
他写的《万古江河》，还被清华大学校长作为开学读物赠送给了每位新生。
如今他已著作等身，被誉为「当代最重要的史学大家之一」和「台湾改革开放的幕后推手」。
在学术圈，他更是许多人的偶像。
他是王小波和李银河的良师益友。
“许老先生尤其难得有一颗爱普通人、为普通人寻求安顿的心。”
许倬云有多敢说？
91岁高龄的他，曾有过很多次直言不讳，而这些观点，也启发了无数人。
许倬云和李敖，有过一段恩怨。
起初，李敖写了篇文章《老年人和棒子》，投给了一本叫《文星》的杂志，颇受杂志老板萧孟能赏识，很快被提拔为主编。之后李敖跟着《文星》的老板萧孟能、以及余光中先生，到许倬云那里去。
由于那篇文章里暗讽老先生们不交“棒子”，其中涉及到了许倬云老师们的一些事情，有许多编造的成分，于是许倬云对李敖说：
后来，许倬云对李敖说：“你给我出去。”
萧孟能就跟李敖走了。
从那以后，李敖又写了许多文章大骂许倬云。
从那以后，许倬云就再也不跟李敖见面了。
1970年，许倬云到了匹兹堡大学，本来是去做访问教授的，后来一些前辈老师就跟他说：“你不要回来。”就这样，许倬云呆在匹兹堡大学没有回去。
2010年，许倬云在著作《许倬云谈话录》中写“李敖是打手”，结果被李敖告了。2013年台湾法院宣判李敖胜诉，索赔200万。在私底下，李敖拿到的数目更多。
当时李敖放下一句话，“我李敖不是好惹的，打了六十几年官司，不是乱打的！”
如今李敖已逝，再谈这段恩怨，许倬云则说：
我从不能坐到能坐，从不能走到能走，哪一步不是多少人提携，多少人帮忙？我一辈子就碰到一个人，李敖，我说什么他反什么，但是也好，就是当个镜子看。
他曾向许知远一阵见血地指出中国传统文化的缺点：
“中国世界一直以人为中心，没有上帝，我们认为没有人的情感、没有人的眼光、没有人的智慧就没有天地。
这是中国的好处，也是中国的缺陷。最大的副作用就是伦理，过分强调人和人的关系，社会关系、亲疏关系、尊卑关系、上下关系。
这就构成了一个优势和劣势之间的差别。人人都想做老大，人人都想做帮会的头头。
还不够，还有二代，还有三代；还不够，表弟、舅爷都得上。
他这么说，不无道理。
中国古代，封建伦理纲常，统治者成百上千年一直拿这套道德标准来约束弱者。
君臣、父子、夫妻……各种各样的关系，都要求一方无条件臣服于另一方。
而这种意识深入人心，使得我们没有办法解放自己，也绑住了我们自动自发的精神，形成了一种“第一重要是做人，其次才是做事”的思想传统。
落后就要挨打。
西方的炮弹炸开了中国国门，让我们开始觉醒。
于是有了反思，有了五四运动。
可这一时期又陷入另一个误区：盲目崇拜科学。
“科学变万能，科学变成符咒。”
于是，科学变成了一句口号，喊一喊，然后呢？
而在许老看来，科学并不是打嘴仗，而是“一种追寻的精神”。
这句话实在太妙了。
回看人类历史，也正因为一代代的追寻而生生不息。
14世纪左右的十字军时代，西方流传着一个关于东方祭司王约翰的传说，而这个被神化的故事，成为了迪亚士发现好望角的动力之一。
而马可·波罗带回去的关于日本中国“遍地黄金”的传闻，则启发了“草根”哥伦布。
哥伦布一心想要找到前往亚洲的新航路，但他最终因为时代和个人的局限性，阴差阳错抵达了美洲大陆。
哥伦布一生都没有实现自己最初的梦想，但却为人类打开了一扇新世界的大门。
这世上本没有永恒的真理，唯有不断趋近真理、靠近真实的过程，才是人类最珍贵的黄金啊。
4. 为国人开出一剂良方。
那么，怎么才能改变这种情况呢？接着许老说：
“中国人要有一个远见，能超越你未见，要人心之自由，胸襟开放。”
简而言之，就是要有真正发自心内的民族自信心。
而这种自信，并不是“不转不是中国人”，也不是自吹自擂的“我不管，中国就是最棒的，不接受反驳”。
而是既能享受赞美和友善，也虚心接受批评和嘲笑。
这才是发自内心的自信。
许老的内心深处，就有这种自信。
他讲述过一个自己的亲身经历——
抗战时期，他曾住在农村，亲眼所见许多底层人民的生活疾苦。
“我们打8年抗战是靠农村撑起来的，很多人从前线撤到后边农村，农村人没有一句闲话，接纳难民，多少粮食拿出来一起吃，没有粮食一群人就一起饿。 没有人欺负人、挤着上车、挤着上船。都先让老弱妇女往上推，自己留在后面。 多少老人走不动了，跟孩子说你们走，走！”
许倬云与王力宏来自同一家族，可以说，他们的起点比许多普通人是要高的。
但许倬云比王力宏，选择了一条更难走的路：
患有先天性肌肉萎缩，外貌上与常人不一样，行动也不便，但他却从不把自己特殊看待，而是用别人出去游玩交友的时间，来学习和思考。
“我残废，不惭愧。”
哥哥嫂嫂曾对许倬云说：“老七，你去乡下随便找一个女人回来，可以给你生孩子管家就行。”
许倬云却很生气：“为什么我就只能找一个人来生孩子管家？”
不自暴自弃，不怨天尤人，不随波逐流。
也正是这种自信，让他熬过了那些纷乱的岁月，笃定了一条自己毕生要走的道路，还找到了自己相伴一生的妻子。
我没认识曼丽以前，我不晓得天下还有更完全的路。 等到看见曼丽了，我看见星星亮起来，看到了一个完全崭新的天下，就觉得非她不可。 这样一结合，就把两个天下满足了。
而潜心向内走，让他在自己身上搭建了一座宝库，更让每个和他交谈的人，都能感受到他智识中的魅力。
在那样极端艰难的先天条件和时代背景下，他没有选择一条向下坠落的路，仍然奋力去打破自我的天花板，以残缺之躯去触摸更广袤的精神境界。
反观王力宏。
这让我想到胡锡进对王力宏的那段评价：
欲望城市同时是超级墓地，每一座豪华别墅都有一扇门直通殡仪馆。很多人以为它是通向后院花坛的门而错误推开它。
许倬云和王力宏，最终驶向了截然相反的方向。
如此看来，家族的荣光，最终也只是锦上添花；
漫漫人生路，还是得自己一步步去走。
共勉。
参考资料：
《许倬云：91岁了，我最遗憾的是读的书太少，欠的“债”太多》，混沌学园
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