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大地精灵在歌唱,種植小米的老師分享他的故事

廖小花 要走四年脚很痛 2022-09-29

#種植小米的老師#



我知道一位特别的泰雅族老师。这位老师在台北打拼多年,早已习惯了都市生活,某一天,他突然决定亲自下地种植小米,他想见证小米酒制作的全过程,以此了解自己的族群和文化。老师在课堂中跟我们讲了其中一年种植时发生的故事。


那天,正午的阳光很刺眼,老师双脚踩在松软的土地上,大汗淋漓,认真做了功课的他知道:种植小米有好多个步骤,间拔完毕,接下来就是播种了,他抹去眉尖的汗,对熟成充满了期待。


这时,部落一位老阿公经过,在他的农田前方背着手站了好一会儿,忽然阿公指着旁边的大树根对他说:「那里的青草发芽的时候,就别继续播了。」


老师说好。


几天之后,大树根部的草开始抽芽,按阿公的提示,不应该再继续撒更多的种子。但看着自己辛苦挖好的坑和手上剩余的种粒,老师决定再播一些。唔,都这样了,索性那边也播上吧!不一会儿,老师把所有的种子都撒了下去。


结果那一年...


老师问我:「你觉得有长出来吗?」我这个说到小米第一反应是「小米手机」的人,自然是不知道答案的。我瞎猜,没有。


老师摇摇手,「台湾山地地形复杂,加上台风多、气候变量大。这一年的小米虽然长出来了,却没有收成。」


老师缺乏经验,失败似乎是必然。他很沮丧,难道自己对族人从前赖以为生的农耕生产尝试就这么结束了吗?


这时,老阿公又经过了老师的农田,摇摇头说:「你太贪心啦。」即使天气恶劣,部落里的其他土地却一如往常丰收,而老师没有听老阿公的劝告,在青草发芽的时候就停止播种。


老师才明白,失败的原因除了气候和地形,更跟自己对农耕的态度有关。「我们贪心,天是会感应到的。一旦索取本不属于自己的东西,就会得到相应的惩罚。」老师说道。


这个看起来寻常的故事,

却让我哭得稀里哗啦的。



很多年前,美国的地产开发商想要收购印第安人的土地,酋长很不理解:为什么会只要我们的土地呢,难道上面的花花草草、跑来跑去的小动物、参天的大树还有清新的空气不是更好吗?而且要怎么卖土地呢?大地、土壤、天空、一切都是密不可分的呀!


#大地与天空#



交换生室友小竹,在17年的冬天,前往新竹县尖石乡海拔一千五百公尺的深山,拜访台湾最深僻的原住民部落,那里有在隐世中生长了千年的原始巨木群。


当时,优绕长老对他们说:「台湾商人的嗅觉比黑熊还敏锐。」20多年前,有一位商人看中了部落的土地,提着一麻袋的钱上山,要买下这里。当时的头目,Lahui的父亲,坚决地拒绝了这一桩交易。


「虽然种小米很辛苦,收成有时会不好,但我们还是需要去耕种。因为只有在日复一日,年复一年的劳作中,我们种小米的传统才能延续下去,我们才不会忘记怎么种。我们需要土地,这是我们赖以生存的基础。」父亲把这段话写了下来,日后,Lahui不断地将这段话告诉族人和来部落作客的人。


-原住民同学们给我们介绍部落-


#神话传说中的文化养分和祖灵力量#



时代的进步,也带来了「理性」和「科学」对想象的凌驾和蹂躏。我喜欢跟不同的原住民同学聊天,了解他们所在族群的信仰背景,我喜欢听他们说起「族人」和「祖训」。


爱好和平的达悟族是唯一一个没有猎首的民族,拥有着优雅弧线、黑白红相间图腾装饰的拼板船是他们最鲜明的标志。


布农族以小米的成长周期为指标的年月观,依照植物枯荣和月亮盈缺决定季节的更替。我想,布农族人一定是细腻敏感、富有想象力的。


邹族人穿皮衣皮帽,但兰屿岛上的达悟族人则着以植物纤维制作的素色衣物。土地赐予自己的,他们欣然接受,灵活使用,如鲁凯族建材使用木材,而达悟族半穴居。这并不是原住民「因地制宜」的先进观念,因地制宜总有一些以人类为中心的意味,就像「环境保护」一样,明明人类就是环境的一部分,却显得好像我们正在做什么伟大的事情。



哪怕只隔几座山,或仅处于不同的海拔,各原住民族却有自己的长幼尊卑秩序,鲁凯族重视长男,而葛玛兰族却遵循长女继承制。邹族有明确的阶级,头目、征帅和勇士,邹族的葬礼分为善死和恶死,为族群做牺牲贡献的族人会得到大家的祝福。


鲁凯族认为百合花神圣,在两个太阳的传说中,为氏族牺牲的英雄赢得了族人的崇拜。这个传说让我想到了小时候看的《后羿射日》,故事的背后是对为部落舍身取义的英雄精神的歌颂。


读原住民族的神话,也是了解族人的性情和历史的过程,神话故事具有型塑族人思想基础的作用,故事中除了蕴含族人对自然环境的尊重,也包含永续生态的概念。


排湾族的山地舞步和百步蛇传说同样引人入胜,其中衍生出来的「太阳卵生」、「石生」、「犬生」、「竹生」的故事更是精彩绝伦,神话故事,也是创新文化的源泉。



#坐在高高的谷堆上面#



而今,我们从书本上认识大自然,

在科学画报上第一次看见蜥蜴的模样。


农业文明的思维与智慧,

在五光十色的城市生活中被渐渐遗忘。


我们曾经拥有那样漫长的一段历史:人类与大地共振、从自然中吸取养分,与大地生息与共血脉相连。那个时候的我们,以云卷云舒作为夜雨来临的征兆,倾听树林里的风声,感受大地深处的脉动。


肥沃的土壤除了长出滋养万物的养分以外,还启迪了我们的祖先尊重自然、万物有序的思维方式,更孕育了「天人合一」的敬仰和确信。


小时候家里有一板塑胶磁带,是儿歌精选,我们最爱唱这一首,「月亮在白莲花般的云朵里穿行,晚风吹来一阵阵快乐的歌声,我们坐在高高的谷堆旁边,听妈妈讲那过去的事情。



我好想和那段岁月里的原住民老人们说话,

我想问问他们,大地和天空,

还悄悄告诉了自己什么?


视频分享:雨后的寒溪部落。

内容简介:和一位日本小姐姐一起走访部落。

山地美食、祷告、参访神社古迹、小米田、试穿泰雅族服饰、原住民小学、传统的乐器和图腾装饰...


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一位大陆交换生的部落观察记录:

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