地理古鏡歌
蔣大鴻著
蔣大鴻（一六一六年~一七一四年），名珂，字平階，又名諸生、雯階，號宗陽子，門人稱其「杜陵夫子」。明末清初的著名風水師、堪輿學家，亦為有名詩詞人。世代居於華亭張澤（今松江區張澤鎮）。
蔣大鴻幼年喪母，中年喪父。初隨父安溪公習形家風水。後經多番引證，發覺很多不妥當的地方，但卻不知如何改正。後機緣巧合，得無極子傳授玄空風水，恍如茅塞頓開。之後再集各家之法，加以融會貫通，先後習吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法等。如此十年後，蔣氏開始四處遊歷，引證所學風水，再十年，才完全掌握玄空風水之真諦，成為中國風水一代宗師。晚年的蔣大鴻在紹興稽山耶溪定居。姜垚《從師隨筆》：康熙五十三（甲午一七一四年）年，為東關人沈孝子葬親。死後葬於若耶溪樵風涇。亦有一說，雲蔣氏墓穴在紹興府會稽縣，東南距城約十餘裡石帆山下的林家匯。以此資料計算，蔣氏享壽至少九十八歲。
蔣大鴻早年曾跟雲間派陳子龍學習詩詞，亦有名望，後人亦稱蔣氏為詩詞中雲間派的代表人物之一。蔣氏詩詞帶濃烈感情抒發風格。及明亡後，其風格則每多重於亡國之情。詩詞著作《支機集》(與門人沈億年、周積賢等合著）
由於生於明朝亡國之時，蔣氏對亡國有深切感受。明亡時，曾投唐王，獲授兵部司務，後升為衙史。後明亡，蔣氏亦不再從官，全心投放於風水及詩詞中。
康熙十七年時，朝廷開史局，徵有博學鴻詞的文人。當時有人上表舉薦蔣大鴻，但蔣氏推辭。
著作：《地理辨正》《字字金》《水龍經》《天元五歌》《天元余義》《歸厚錄》《古鏡歌》《陽宅得一錄》《陽宅指南》《陽宅三格辨》《地理辨正補義》《相地指迷》
蔣大鴻門人有姜垚（會稽人，字汝臬，號堯章，著《從師隨筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》、張仲馨（丹陽——今江蘇省丹陽市人，孝廉）、駱士鵬（今江蘇丹徒縣人，考廉）、呂相烈（山陰人，文學，因求蔣大鴻為蔔母墳，而與蔣定交，其再從叔呂師濂，弟洪烈亦從之。）、武陵胡泰徵、畢世持（淄川人、解元）、姚恆洪、王濟善、李衡等人。
由於蔣大鴻亦算是明末抗清之臣，因此其生平事蹟，雖然有清之府志縣誌的記載，但也不算詳盡：
《紹興府志》
及明亡，唐王僭號於閩。平階赴之，授兵部司務，晉御史，抗疏核鄭芝龍跋扈。福建破，遂亡命，服黃冠，假青烏之術，浮沉於世。東至齊魯，登泰岱，謁曲阜，轉徙吳越間，樂會稽山水，遂家焉。康熙十七年，朝廷開史局。征博學鴻詞，故人慾為平階地，亟馳書止之。平階詩文詳瞻典麗，宗雲間派，以西京盛唐為要歸。於書宏覽，洞究無遺。好談幾社軼事，感慨跌宕，滾滾不能休。酒闌燭灺，涕淚隨之，聞者服其才而哀其志焉。著書十餘種，卷以百計，歿後皆散落無存。遺命葬若耶之樵風涇。
《華亭縣誌》
蔣平階，字大鴻。居張澤、爾揚猶子。嘉善籍諸生，崇禎間，在幾社有聲。乙酉亡去，赴閩。唐王授兵部司務，晉御史，劾鄭芝龍跋扈，人鹹壯之。閩破，服黃冠亡命。假青烏術，游齊魯，轉徙吳越，樂會稽山水，遂止焉。卒，遺命葬若耶之樵風涇。平階少從陳子龍游，詩文詳瞻典麗。凡天文、地理、陰陽、曆數之書，洞究無遺。尤諳兵法，時遇權閹，未展所學，晚益精堪輿。康熙間，有欲以博學鴻詞薦者，大鴻亟止之。好談幾社軼事，感慨跌蕩，涕淚隨之，聞者哀其志焉。
《松江府志》
蔣平階，字大鴻。明諸生，年十八，從陳黃門游，詩文日益有名，性豪雋，有古義俠風。晚業堪輿，精其術。今言三元法者，皆宗平階。
《藝海珠塵》
子部藝術類《地理古鏡歌》篇首題：大鴻，字平階，又號宗陽子，江南華亭人。明亡，唐王僭號，授兵部司務，歷御史。福建破，遂亡命。入務本朝，其友欲以博學鴻儒薦，大鴻止之。卒於紹興。著書十餘種，卷以百計，皆散失。
書後有戴鴻之識云：「吾君平階蔣公得無極真人玉函之秘，遂注地理辨正一書，悉本黃石、楊、曾之授，其旨深矣，惜言多隱而不發。於是作天元五歌、天元余義及集評水龍經四卷，則顯而見焉。雖皆不外無極之傳，然猶覺其糟粕耳。去歲孝廉方正陳子禮園，酷嗜秘書，家藏多本，又偏覓蔣氏遺書，內得古鏡歌五十餘首；乃蔣公得口授真傳之後，又搜括余蘊而作也。其歌，始則細辨龍水之純雜吉凶，繼則闡明先、後天八卦之精義，以推斷休咎。由大及小，以至田角、灰塘，一無遺漏。誠玉函之至秘，堪輿家之圭臬也。」
《全清詞抄》
蔣平階，原名階，一名雯階，一字斧山。江南華亭人，明諸生，有《支機集》。
《清史稿·列傳》
蔣平階，字大鴻，江南華亭人。少孤，其祖命習形家之學，十年，始得其傳。偏證之大江南北古今名墓，又十年，始得其旨；又十年，始窮其變。自謂視天下山川土壤，雖大荒內外如一也。遂著地理辨正，取當世相傳之書，訂其紕繆，析其是非，惟尊唐楊筠松一人，曾文辿僅因筠松以傳。其於廖瑀、賴文俊、何溥以下，視之蔑如。以世所惑溺者，莫甚於平砂玉尺一書，斥其偽尤力。自言事貴心授，非可言罄，古書充棟，半屬偽造。其倡言救世，惟在地理辨正一書。後復自抒所得，作天元五歌，謂此皆糟粕，其精微亦不在此，他無秘本。三吳兩浙，有自稱得平階真傳及偽撰成書指為平階秘本者，皆假託也。從之學者，丹陽張仲馨，丹徒駱士鵬，山陰呂相烈，會稽姜堯，武陵胡泰征，淄川畢世持，他無所傳授。姜垚注青囊奧語及平砂玉尺辨偽，總括歌，即附地理辨正中。平階生於明末，兼以詩鳴。清初諸老，多與唱和。地學為一代大宗，所造羅經，後人多用之，稱為「蔣盤」。
地理古鏡歌
辨為星吉凶體要
五星理氣貴研窮，格局分明造化功，實地圓屬金水土，空中水路亦相逢。
端然正曜人皆見，幻出奇峰世未通，醉後直陳千萬變，治成古鏡發愚蒙。
金星圓潤人知妙，轉角尖峰如雞爪，盡處結成曲鉤樣，灣身復得似綸絞。
放洋轉處中抽細，半形歪斜不滿飽，人字貪頭尖又尖，黃金只怕火形擾。
秀麗水星如玉帯，搖頭擺尾反狼狽，斜飛水倩火形論，反出還迴難避害。
繩索乾流非軟潤，動中不整惡居最，灣身不走龍蟠樣，莫謂歌來稱美瀨。
土星整整稱佳格，修短觀來要辨明，硬短橫過槽器樣，直長即是朩情生。
前丁又有丁居後，方正原來已不平，規不像天皆破體，願君不必嘆崢嶸。
朩星僵直無生氣，有轉分明是土形，體象好同執笏樣，朝來卻似翠雲屏。
方山子戴方冠帽，正直無偏州縣庭，不是去來直裡取，誰雲水口不宜丁。
平陽火體勿相臨，火若圓頭即是金，似火大凡都要避，若貪秀俏禍來侵。
不同木體可栽取，一遇尖峰穿穴心，兩水夾成牛角樣，劉郎前到別方尋。
水龍本是異山龍，凶者莫言終是凶，和順平洋稱妙格，高山秀峭插芙蓉。
尖峰變起來朝穴，文筆分明學士宗，若有火金兼土到，自然尊貴受王封。
辨二十四山逐字用度之義
子午卯酉天元存，源流悠遠格惟尊，公候卿相本無種，小鳥逢之變大鶤。
官職高卑隨地審，只須直節對龍門，若還橫過兼來細，縱轉如車不足論。
得水青龍能踴躍，失時魚涸便無恩，貪淫士女風聲惡，作賊為奴從此根。
若要分明夫與婦，只將遠照近身論，短長更有當分處，子午無休不可渾。
辰戍醜未地元觀，雖然局隘力仍寬，銀錢得運如泉湧，福祚甯同穀口寒。
如若天心偶一失，損傷骨肉影先單，女淫士竊成宵小，偷雞盜狗實多端。
寅申巳亥人元名，螽斯衍慶育兒嬰，若還失運女先死，如逢交媾掛梁崩。
乾坤艮巽當分別，乾艮生男不須說，葬著旺宮百斯男，如逢衰死靡遺子。
乾山乾向盡源流，大將邊疆威赫烈，若還艮宮龍眽長，開家守業何憂慼。
巽坤二卦富家豪，位管田莊財莫竭，得運時來財帛臨，失時還要女悲折。
出文出武龍要看，灣抱車輪支血脈，元武對堂非不美，大凡非富剛強列。
乙辛丁癸同支正，上馬催官品級加，如若失時逢此位，洛陽才子敗長沙。
單行獨立兩無倚，運到科名白屋家，運移權退人皆賤，非是工奴言語花。
甲庚丙壬富莫當，逢椖番造作高堂，失元即有財千萬，夫婦不居亦厭糠。
更有一端分別處，神逢帝釋貴還鄉，若還四正支來輔，貴且富兮賤且殃。
辨二十四山卦位錯雜
分房一地分榮枯，卦位多因錯位乎，富貴不全兄弟雜，財丁偏旺祖宗蕪。
試觀坎位同乾六，富貴無丁後嗣孤，如若乾宮逢一坎，兒孫蟄蟄賤貧夫。
乾流水入朔方位，主母宣淫竊愛奴，坎水流歸乾上去，主公愛婢越尊姑。
三元上下翻來看，推算分明點錯無。坎水當權艮水赴，眼前歡美悲遲暮，
艮宮作主坎宮來，男子雖多如耗蠱。孤苦零丁偏富貴，滿堂夫婦衰門祚，
若逢甲卯來相輔，貴無上兮賤無路。巽離二卦要分明，如若不明斬血脈，
巽遇離兮多富賤，閨門不正女淫客。離逢巽位貴中貧，琴瑟難調絃較□，
離水沖流巽水上，叔倫兄嫂衰門宅。巽風吹入仲離宮，姐伴情郎走阡陌。
兌坤二位貴詳明，一遇犬牙儀便忒，兌有坤兮貴且貧，坤逢兌位富無色。
公卿拜爵四牆空，百萬家資婦喪德，乾艮生男又喪男，巽坤致富貧又逼。
四維發貴賤來臨，八卦參差當互測，只有乾震兌巽位，各元差錯無虙賊。
辨二十四山逐位陰陽差錯
八卦宜詳三字訣，亦有一字法。
同夫婦 滿堂春，隔合私情莫調恰，壬子癸中原富貴，亥來女子死期庒，
左邊醜字最無情，一到宮中男嗣乏。艮宮飽滿足丁財，如遇差錯便至災，
莫謂文章癸到艮，一逢癸位賤淫胎。左鄰甲字貧窮子，出煞收山宜剪裁。
甲卯乙中多富貴，合同巽卦福多饒，兩宮亦有一字訣，右雜寅宮婦女天，
左逢丙位財先損，發福雖多也慮凋，中處差池原一體，不同單卦禍來侵。
三陽富貴永無休，夾入他宮也要愁，莫謂丁行坤位美，一通未位子先憂，
如逢巳水女愁死，一過鬼能自相 ，富貴人家男女折，蛇羊大概日來疏。
坤宮得運丁財足，一氣清純福始悠，加著庚來財損折，一逢丁位賤無差，
總然力大能支敵，巨富小傷也見愁，閥閱名門多暗醜，只因雜亂帯黃憂。
兌乾變卦本同體，夫婦琴和樂偶隨，左邊壬方流水到，生宮雖盛富中衰，
右臨申位流神至，斷定妻帑要見危，逐字排來逐字轉，挨星一定鏡中窺。
分房更有公頭訣，左遇凶星長子虧，右邊幼子難逃害，中房前後煞星推。
辨水路去來格
水神衰旺有權衡，水路去來豈非一，凶入吉中禍稍輕，宼仇來難兒孫敵，
吉流凶處吉仍凶，初年見禍後無疾，陰龍水路要陽朝，陽水流歸陰要匹，
定向剪裁有定衡，三年九載祿可必。
辨上下龍之異同格局
水光蕩漾固雄豪，龍局參差莫自高，富貴光前非不美，燕貽何處要兒肖，
北方斗柄建臨午，離位方斜奚用勞，水路東環為下格，上元西轉樂陶陶，
龍來兌位局非卯，一位龍元先異槽，如在中元非對侍，聲名赫奕肇基牢。
辨卦運修短訣
逐元逐卦逐時遷，一正一催各廿年，坤艮當權二十載，只因單卦力殊偏，
兌乾震巽雙行脈，兄弟和同功倍懸，離坎先天父母位，能包六卦福悠綿，
單行一卦管三字，雙脈兩宮六字連，南北八神十二位，源流悠遠福無邊。
辨穴星厚薄訣
貼身水城是穴星，飛邊掛角穴安寧，退看地勢薄和厚，雄壯卑靡辨在形，
廣大雄豪人物壯，卑低大概弱伶仃，威嚴赫烈官員大，淺秀文人但唧伶，
千里逢迎天子鎮，封疆百里是候庭，一端更有分明處，頑出武兮秀出靈。
辨下穴淺深訣
堆山下穴是平陽，執定此言終渺茫，地氣上浮宜淺葬，深蔵得力貴無方，
葬深葬淺看形勢，雄壯分明深葬康，如若淺邊和薄岸，高山堆起福悠揚，
更看一地吉凶異，深淺斷然失主張。
辨山運廣狹訣
南北六爻三卦包，四三十二是同胞，其間亦有長短別，子午卯酉總無凋，
乾坤艮巽原同論，祖宗本殊旁二爻，甲庚壬丙陽自單，寅申已亥雙龍就，
局元寬狹不同途，發福短長殊薄厚，癸丁乙辛雙陰位，辰醜戌未陰獨守，
或耦或奇異樣看，抽爻換象隨機湊。
辨坐穴燥濕訣
平洋低蓄是朝宗，也要徘徊細看龍，突落低田與水道，腐棺朽骨莫如凶，
微微潤下真龍息，特下水漕氣不從，非是病腫即病脹，還慮丁少絕無蹤，
縱然格局非凡格，財氣橫加到底凶，丁少財多何是美，願君不必築泥封。
辨空位忌流神訣
水神衰旺有權衡，立向移挪要辨明，空位流神最易犯，一絲失察便無情，
巨門翻向飛臨艮，寅位即稱空位名，壬巨翻臨來到丙，丁宮空位是門棖，
若逢汊港支河擾，衝破陰陽多受驚，衝破陽宮男不育，陰宮衝破女無成，
單宮衝著人財減，雙位衝著便少丁，更慮為官多剝落，朝堂一到禍根生，
功勛赫烈名鍾鼎，只怕中途走狗烹，莫謂亂流如織錦，一逢此劫福終輕。
辨吉星照臨訣
衰旺權衡操在水，初年政令在九星，水逢吉位星非吉，剋制生宮不地靈，
縱發來時減去半，雖然大地亦無情，水逢凶煞星還吉，抹到凶宮禍少輕，
宜死病遭也自解，莫稱滅戶被人驚，諸如離艮兌乾水，運是上元吉氣生，
四位排星誰是吉，亦須一二三來臨，乾山巽向一端看，破在什兮離不靈，
輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福後輕，貪在乾方吉更吉，巨臨坎位制凶星，
祿存艮兮為吉照，水逢吉照始繁榮。
辨前後左右高低訣
平洋立穴水為據，實地高低當考稽，百步之中喉舌地，一絲失察賤如泥，
旺方昌拜從高下，若遇零神又要低，正若不高氣不到，零神不洩煞來齊，
莫嫌太洩一邊削，西方洩兮氣始西，有了西方低界氣，西方煞氣莫能躋，
有了東方昌拜意，東方生意一齊攜，此是堪輿微妙理，願為人世一提撕。
辨砂吉凶格
穴得水兮不用砂，有砂衛護亦堪嘉，零神低伏非高起，界煞迎生終是差，
正位高翔偏踴躍，能迴煞氣旺神遮，寸長尺短宜詳辨，失察絲毫即禍芽，
橫蓋穴前稱妙格，兩邊拱抱護輪車，若還四面尖頭射，誤認文峰何足嗟。
辨屋箭吉凶格
矗矗樓臺殿宇高，死生衰旺察秋毫，挨星既定零神訣，遠近看來休咎操，
反氣迴風能不變，吉凶禍福應時遭，若還反轉隨機變，吉不吉兮凶可逃，
一脊射來一代發，兩間射脊兩時豪，衰宮衝起翻來看，一脊儼如一把刀，
大約旺宮名吉曜，一逢衰死便憂勞，百步之中宜審察，何須以外口口嗷。
辨墩阜吉凶格
莫以墩泡尋龍脈，三尺高時即是星，如在零神能庇蔭，一逢正位便遭刑，
更看形象土金秀，木與火形總不寧，尖宜旺宮也要避，衰宮秀麗亦伶丁，
時師只說龍棲處，誤盡人家傷盡丁。
橋
嶠星矗矗休囚種，如遇橋樑福禍從，零位雄時能引氣，正神特凡生機壅，
百步遙臨猶見阨，寧同墩泡近邊空，旺宮衝起擎天柱，衰死衝來兇殘縱，
石與木兮猶要辨，木橋不若石橋重，墳門立柱牌坊整，其義寧殊橋路蹤。
埧
水輪轉處患堤防，有了陽防生氣傷，調在旺宮福減半，如逢衰位更參商，
苟非痼癟聾和啞，折腳駝腰總是殃，若是滑流生氣散，一逢陽埧水盈囊，
聯珠不算稱隄埧，節節相連定草塘，此屬平陽奇妙格，切無認錯貴推詳。
井
井蠅雖小氣衝天，掌訣挨星不可愆，挨著生宮真氣到，偶逢衰死穴心穿，
旺時秀麗逾文筆，煞氣沖沖天際懸，若非痴啞即盲病，切忌墳塋井底邊，
百步之中宜遠避，失元斷定禍相連。
牛池糞窖
諸凡惡曜都能化，糞窖牛池不可邊，芳馥一逢蕕氣散，十年猶臭莫能蠲，
臭陽來達汙棺骨，汙穢閨門必定愆，不論生死都宜避，敗壞家聲須舍旆。
四角
水神實地宜星體，田角參差還要看，合看金形和土德，自能護衛穴中安，
若遇尖峰如火射，縱然合運也心酸，一逢一射一兒喪，如遇兩峰兩子寒，
更看反弓與凹進，反弓家賊先相殘，試看凹進來宵小，日夜提防怕不完。
灰塘
灰塘雖小不宜輕，三尺低時即是星，墩泡嶠星同此論，一毫察及許通靈，
若還開破穴星體，總算破軍切勿丁，穴後穴前宜飽滿，七灣八叉少穴寧。
水路吉凶格
反弓之水實堪憂，要當飛砂一樣愁，反出不迴僧道類，如逢回轉客商遊，
風吹婦女逃阡陌，賊盜慼淩恐不休，出仕之人多剝落，還遭公事半徒流，
都天寶照宜參看，合著何宮效自酎。水輪環處患叉河，丁後丁前總有奇，
縱不出宮真氣散，如逢出卦見殘多，高岸尖尖峰亂射，崇牙體樣禍藏窠，
七叉八灣皆流破，一枝射一操戈 ，莫以旺宮貪遠照，破軍星體淚滂沱，
手足傷殘兼小口，禿頭盲瞽類斧柯，會同嶠體詳休咎，要看何宮效不訛。
諸凡破體看何位，二十四位逐位當，壬子癸中逢此劫，定然家母禍來償，
偏居癸位婦人受，倚在壬方男子殃，八卦排來同此論，一到人墳曉吉昌。
楊公妙訣枕中秘，口授無書寶惜深，我為註明掌訣意，更將餘訣括詠吟，
言言總是先賢授，半點絕無杜選心，遇著福綠無亂洩，深藏珍秘是同音。
地理古鏡歌蔣大鴻附註
辨為星吉凶體要
五星理氣貴研窮，格局分明造化功，實地圓屬金水土，空中水路亦相逢。
端然正曜人皆見，幻出奇峰世未通，醉後直陳千萬變，治成古鏡發愚蒙。
此言五行卦氣，固貴分明，而五行星體亦宜審察，非特實地要得金水土三星格局，即河路灣環之形，亦要得此三星體格，但正形易測，而變體難明，故詳言以覺世矣。
金星圓潤人知妙，轉角尖峰如雞爪，盡處結成曲鉤樣，灣身復得似綸絞。
放洋轉處中抽細，半形歪斜不滿飽，人字貪頭尖又尖，黃金只怕火形擾。
此節言金星本為美局，而變體則四，大扺金體易成火局，如轉角之處如雞爪樣，或到頭之水灣轉如鉤，或如人字貪頭樣，似平金體而實則火局也，辨其為火，則金之妙用得矣。
秀麗水星如玉帯，搖頭擺尾反狼狽，斜飛水倩火形論，反出還迴難避害。
繩索乾流非軟潤，動中不整惡居最，灣身不走龍蟠樣，莫謂歌來稱美瀨。
此節言平陽固以水星為貴格，但變體易成擺頭樣，至於斜飛之水，固算火形論矣，即一灣而出不再灣而轉，雖灣而原北水體，大扺灣環之處，必要節節整齊始算水星，若擺頭搖尾，或乾流如繩索相絞，而不成龍蟠之樣者，終非佳格，辨其甚佳，而水星之妙用得矣。
土星整整稱佳格，修短觀來要辨明，硬短橫過槽器樣，直長即是朩情生。
前丁又有丁居後，方正原來已不平，規不像天皆破體，願君不必嘆崢嶸。
此節言平陽貴重土星，但土之變體如豬槽器樣，直者如槁木，皆非佳格。或前丁後丁□□□為土星者，葬下絕人，辨其為凶，而土之真情出矣。
朩星僵直無生氣，有轉分明是土形，體象好同執笏樣，朝來卻似翠雲屏。
方山子戴方冠帽，正直無偏州縣庭，不是去來直裡取，誰雲水口不宜丁。
此節言平陽朩星最忌，但朩星有轉即土之形，或是笏板樣，或如插屏樣，或如衙門前甬道樣，皆是妙格，要之長而狹者為朩，短而闊者為土，直理許者概言其長也。理字不必拘泥，如類殭屍，即理許亦不可用。
平陽火體勿相臨，火若圓頭即是金，似火大凡都要避，若貪秀俏禍來侵。
不同木體可栽取，一遇尖峰穿穴心，兩水夾成牛角樣，劉郎前到別方尋。
此節言平陽最忌火星，只有吉星而混入火局，最無火局而借人美格者，故木猶可栽取，而火一見即宜避矣。
水龍本是異山龍，凶者莫言終是凶，和順平洋稱妙格，高山秀峭插芙蓉。
尖峰變起來朝穴，文筆分明學士宗，若有火金兼土到，自然尊貴受王封。
此節言平陽忌火，至於山性陽剛，則又取火矣。插芙蓉者，以芙蓉峰最高起而尖銳，故以為吉也。有此尖峰層鑾而來，即稱文筆，而立發文章學士也。受王封者，只是尊貴之稱，不可拘泥。
辨二十四山逐字用度之義
子午卯酉天元存，源流悠遠格惟尊，公候卿相本無種，小鳥逢之變大鶤。
官職高卑隨地審，只須直節對龍門，若還橫過兼來細，縱轉如車不足論。
得水青龍能踴躍，失時魚涸便無恩，貪淫士女風聲惡，作賊為奴從此根。
若要分明夫與婦，只將遠照近身論，短長更有當分處，子午無休不可渾。
此節言四正之支，得時則貴，失時則淫戝也。此四位若源遠流長，自然卿相可發，如小鳥變為大鶤也。但官職高卑，隨地而看，不可執一，要之四正貴乎直節對來為妙，直節非為死直也，蓋謂大河大港，直從四正之方對來，或九曲朝，或玄字樣也，至於橫過者，全然無用，即朿細轉角如車輪者，在四隅則絕妙，在四正亦無力，大概源流長者貴而久，源流短者職卑而暫。至於失運近身男賤，遠照女賤，更有當分別者，子午二位發得長，亦壞的久，也其為先天父母之位，而能總領其餘之三卦者也。
辰戍醜未地元觀，雖然局隘力仍寬，銀錢得運如泉湧，福祚甯同穀口寒。
如若天心偶一失，損傷骨肉影先單，女淫士竊成宵小，偷雞盜狗實多端。
此節言四季之支，得運發福，失運傷丁且賤也。
星光按：按一勺子解，四季的影響，有運氣就會發達有福氣，沒有運氣就會傷人口。
寅申巳亥人元名，螽斯衍慶育兒嬰，
若還失運女先死，如逢交媾掛梁崩。
此節言四孟之支，謂得運催丁，失運傷女。如逢寅申交媾之類，或繩絞，或鉤頭樣，便要自縊也。
星光按：按一勺子說，掛梁崩，於巳亥二宮的方位尤驗。
乾坤艮巽當分別，乾艮生男不須說，葬著旺宮百斯男，如逢衰死靡遺子。
乾山乾向盡源流，大將邊疆威赫烈，若還艮宮龍眽長，開家守業何憂慼。
巽坤二卦富家豪，位管田莊財莫竭，得運時來財帛臨，失時還要女悲折。
出文出武龍要看，灣抱車輪支血脈，元武對堂非不美，大凡非富剛強列。
此節言四隅之幹，乾艮生男，失運傷男，坤巽致富，失運傷婦。但四隅龍體不比四正，四正貴乎直對，四隅貴乎轉彎之水。出支直對之水，非謂不美，非富豪即武業耳。
星光按：按一勺子經驗，巽艮得運，非不生男，仍先生女耳，驗過千家，無不皆然，必先生一二女，然後生男。
乙辛丁癸同支正，上馬催官品級加，如若失時逢此位，洛陽才子敗長沙。
單行獨立兩無倚，運到科名白屋家，運移權退人皆賤，非是工奴言語花。
此節言四正之支合同，得運催官，失運降級，如若單行得運持貴，失運特賤也。
甲庚丙壬富莫當，逢椖番造作高堂，失元即有財千萬，夫婦不居亦厭糠。
更有一端分別處，神逢帝釋貴還鄉，若還四正支來輔，貴且富兮賤且殃。
此言甲庚丙壬得運富失運貧也。而丙又且貴，名為帝釋，如若與四正之支一齊同到，得運富而且貴，失運則貧而且賤也。
辨二十四山卦位錯雜
分房一地分榮枯，卦位多因錯位乎，富貴不全兄弟雜，財丁偏旺祖宗蕪。
試觀坎位同乾六，富貴無丁後嗣孤，如若乾宮逢一坎，兒孫蟄蟄賤貧夫。
乾流水入朔方位，主母宣淫竊愛奴，坎水流歸乾上去，主公愛婢越尊姑。
三元上下翻來看，推算分明點錯無。
此節辨乾坎二卦錯雜也，坎水當運而夾雜乾宮者，富貴而無丁，乾水當令而夾入坎者，丁多而貧賤。上元乾水流入坎，母以奴為夫，坎水流入乾，主公以婢為姑，下元反是也。
星光按：讀到此，回前文，得運與失運，仍三元氣運解為妥。
坎水當權艮水赴，眼前歡美悲遲暮，艮宮作主坎宮來，男子雖多如耗蠱。
孤苦零丁偏富貴，滿堂夫婦衰門祚，若逢甲卯來相輔，貴無上兮賤無路。
此節辨艮坎二卦錯雜也，坎當權而艮來夾雜，富貴而少丁，艮當作主而坎來夾雜，則當運而貴者俞貴，失運賤者俞賤也。
巽離二卦要分明，如若不明斬血脈，巽遇離兮多富賤，閨門不正女淫客。
離逢巽位貴中貧，琴瑟難調絃較□，離水沖流巽水上，叔倫兄嫂衰門宅。
巽風吹入仲離宮，姐伴情郎走阡陌。
此節辨巽離二卦錯雜也，巽水當令而離方有水富而賤，離功當令而巽方有水，貴而貧，且傷女。但觀水路之去路詳其賤中之跡也。
星光按：「琴瑟難調絃較□」校《繪圖地理四秘全書》本為「琴瑟難調絃數易」。
一勺子認為，後天巽離之位，仍先天老父少女之地，配非正偶，故主淫賤。
兌坤二位貴詳明，一遇犬牙儀便忒，兌有坤兮貴且貧，坤逢兌位富無色。
公卿拜爵四牆空，百萬家資婦喪德，乾艮生男又喪男，巽坤致富貧又逼。
四維發貴賤來臨，八卦參差當互測，只有乾震兌巽位，各元差錯無虙賊。
此節詳兌坤二卦錯雜也。兌當令有坤，貴且貧，坤當令有兌，富且賤。而八卦各有定位，當互為推測，而詳其吉中凶，凶中吉。惟有乾兌震巽，無虙夾雜。
辨二十四山逐位陰陽差錯
八卦宜詳三字訣，亦有一字法，同夫婦滿堂春，隔合私情莫調恰，
壬子癸中原富貴，亥來女子死期庒，左邊醜字最無情，一到宮中男嗣乏。
此節辨坎卦一字訣也，右雜亥傷女，左夾醜傷男，縱然富貴，未免稍減而至於損財。
星光按：此節似有脫字，今按《繪圖地理四秘全書》本，笫二句應為「一宮亦有一字法」，另「同夫婦滿堂春」句為「同宮夫婦滿三春」。「隔合私情莫調恰」，為「隔舍私情莫謂洽」，據《繪圖地理四秘全書》版本攺較通順。
艮宮飽滿足丁財，如遇差錯便至災，莫謂文章癸到艮，一逢癸位賤淫胎。
左鄰甲字貧窮子，出煞收山宜剪裁。
此節辨艮卦一字訣，雜癸淫賤，雜甲貧窮也。
甲卯乙中多富貴，合同巽卦福多饒，兩宮亦有一字訣，右雜寅宮婦女天，
左逢丙位財先損，發福雖多也慮凋，中處差池原一體，不同單卦禍來侵。
此節辨震巽二卦一字訣，中間夾雜原是同元，俞多俞美，左夾丙傷財，降級。右夾寅傷女也。
三陽富貴永無休，夾入他宮也要愁，莫謂丁行坤位美，一通未位子先憂，
如逢巳水女愁死，一過鬼能自相□，富貴人家男女折，蛇羊大概日來疏。
此節辨離卦一字訣，雜未傷男，雜巳傷女。
坤宮得運丁財足，一氣清純福始悠，加著庚來財損折，一逢丁位賤無差，
總然力大能支敵，巨富小傷也見愁，閥閱名門多暗醜，只因雜亂帯黃憂。
此節辨坤卦一字訣，帯庚損財，帯丁致賤也。
兌乾變卦本同體，夫婦琴和樂偶隨，左邊壬方流水到，生宮雖盛富中衰，
右臨申位流神至，斷定妻帑要見危，逐字排來逐字轉，挨星一定鏡中窺。
分房更有公頭訣，左遇凶星長子虧，右邊幼子難逃害，中房前後煞星推。
乾兌二卦帯壬傷財，帯申傷女，至於分房或病或死，要看水口有力無力，以論災禍輕重，錐字蓋小字之義。
辨水路去來格
水神衰旺有權衡，水路去來豈非一，凶入吉中禍稍輕，宼仇來難兒孫敵，
吉流凶處吉仍凶，初年見禍後無疾，陰龍水路要陽朝，陽水流歸陰要匹，
定向剪裁有定衡，三年九載祿可必。
此節辨水來去也斷吉中凶、凶中吉也。凶方水流入吉中，如外寇來侵，一家骨肉同心協力自能敵得他，過吉方水流至凶中，如外寇在外窺伺，卻未敢來，乃家賊，先反使家主孤懸無助，何以支持，此理甚妙。或吉流凶者，管初年有福，後來有災。或凶來吉者，管初年不利，後有慶也。總要配定陰陽，收住陽神矣。
辨上下龍之異同格局
水光蕩漾固雄豪，龍局參差莫自高，富貴光前非不美，燕貽何處要兒肖，
北方斗柄建臨午，離位方斜奚用勞，水路東環為下格，上元西轉樂陶陶，
龍來兌位局非卯，一位龍元先異槽，如在中元非對侍，聲名赫奕肇基牢。
此節辨同龍局不同元者，發富貴而不發丁也。如下元坎方有水□□離方局，上元酉方有水，當取卯方局，要之上元西環水，下元東環水，始為龍局同元，如若坎方有水，而離方不合，固非同元矣，但同在一元之中，或兌，或乾，或艮，亦為龍局同元，不必拘於對侍之格也。
辨卦運修短訣
逐元逐卦逐時遷，一正一催各廿年，坤艮當權二十載，只因單卦力殊偏，
兌乾震巽雙行脈，兄弟和同功倍懸，離坎先天父母位，能包六卦福悠綿，
單行一卦管三字，雙脈兩宮六字連，南北八神十二位，源流悠遠福無邊。
此節辨單卦正運二十年，催運二十年，如艮坤是也。至於乾兌震巽，一卦能兼兩卦之力，一催一正，上下各四十年矣。又乾能輔兌，巽能輔震，震兌亦能輔巽乾，雙卦局全元大愈見悠久。至於坎離二卦，又先天乾坤之位，總領六卦，上下各有十二山位，當權如逢南北兩卦之吉，自始至終，總無衰替，不僅一卦管一卦，一卦兼二卦之力也。蓋方位以後天八卦為主，理氣以先天八卦為主，分先天四陽卦為上元，如乾為父，能總領震長男，坎中男，艮少男，則一白當令，即以先天乾為笫一，雖以先天之乾為笫一，其實又以長子之震為首何也，以長子能代父之職也。如後天之震即先天之離，故仍以後天之離為得令者，以乾父與長子同宮故也。如先天之震，即後天之艮也。以先天之震為長子，故二黒當令，即以後天之艮為笫二。如先天之坎即後天之兌也，坎為中男，故三碧當令，即以後天之兌為笫三；如先天之艮即後天之乾也，故四綠當令，即以後天之乾為笫四，而屬有五黃之運，然則先天之乾父非特能兼管後天之震之屬，在先天之離，而仍屬後天之離者，抑且能兼管先天之坎之屬，在後天之乾位者矣。
分先天四陰卦為下元，如坤為母，能總領巽長女、離中女、兌少女，則六白當令，即以先天之兌為笫六，而屬有五黃之運，兌為少女，而運有先者，以先天之兌為後天之巽，而先天之巽又為後天之坤固已，且凡少男、少女，都要屬在五黃故也。如先天之離即後天之震也，離為中女，故七赤當令即以後天之震為笫七，如先天之巽，後天之坤也，巽為長女，故八白當令，即以後天之坤為笫八，如先天之坤，即後天之坎也，坤為母，乾父在首，坤母在尾，而男女包在當中，故九紫當令，即以後天之坎為笫九，然則先天之坤母，非特能兼管先天兌之屬，在後天之巽者，抑且能兼管先天之離之屬，在後天之震與先天之坤之屬，在後天之坎位者矣。
大扺陽卦自長而少，陰卦自小而長，父母居在兩頭，男女居在中間，何也？將先天、後天細細排來，則卦之理氣既明，而運修短亦明矣。挨訣已詳在《地理辨正?青囊經》首節注中，此則原其所以然之故也，此節楊公所謂顛顛倒之義也。原其本則平洋原非顛倒，山髓理氣乃真顛倒耳，要之。非敏慧過人者不能悟此。
辨收山定穴遠近訣
平陽立穴城門訣，遠近看來要辨明，大蕩大河宜緩受，小溪小澗急相迎，
淺深寬狹宜詳審，十丈河形一丈衡，一口西江吸還盡，安墳遠水鬼來臨，
橫水太逼喉嚨小，出煞雖清禍兆萌，魚涸僅供升鬥水，縱然發福總無情，
量山歩水短長異，尺寸毫釐也要精。
此節辨河形河路幾多寬大者，亦要離岸許多而立穴，輕重相稱，乃為有福而無禍，若水口太大而逼近立穴，如西江之水一口果能吸盡乎，口吸不盡，身且為之氾濫而沈沒致死矣如水口僅有幾丈寬，立穴遠岸數十丈，是為遠水安墳死氣侵也。譬如魚涸已久，僅得升鬥之水，果能有濟乎，既無所濟，而四面死氣反來混雜，是以有禍而無福，故毫釐尺寸之間，總要與水相衡也。
辨穴星厚薄訣
貼身水城是穴星，飛邊掛角穴安寧，退看地勢薄和厚，雄壯卑靡辨在形，
廣大雄豪人物壯，卑低大概弱伶仃，威嚴赫烈官員大，淺秀文人但唧伶，
千里逢迎天子鎮，封疆百里是候庭，一端更有分明處，頑出武兮秀出靈。
此節言平陽穴星，不是飛邊即是掛角，但飛邊掛角之處，形勢要雄壯，則官職大，財力厚，如當卑靡，大扺秀弱，如天子邦幾令行四國，威及天下，諸侯封疆百里，未免兢兢守法，震壘之勢乃小耳，但誤認雄壯而錯列，頑皮止出頑丁武力，原要秀色而雄壯，非以頑皮為雄壯耳，且秀色以生動有情為秀色，非以卑隘為秀色也。
辨下穴淺深訣
堆山下穴是平陽，執定此言終渺茫，地氣上浮宜淺葬，深蔵得力貴無方，
葬深葬淺看形勢，雄壯分明深葬康，如若淺邊和薄岸，高山堆起福悠揚，
更看一地吉凶異，深淺斷然失主張。
此節辨下穴或深或淺，要看形勢，形勢寬大厚實者，宜深葬。形勢狹隘而淺薄者，宜淺葬，或堆山，或深埋，總在地上分明也。要之葬深發得遲，葬淺發得速，故平洋大概多淺耳，然亦不可盡則。
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辨山運廣狹訣
南北六爻三卦包，四三十二是同胞，其間亦有長短別，子午卯酉總無凋，
乾坤艮巽原同論，祖宗本殊旁二爻，甲庚壬丙陽自單，寅申已亥雙龍就，
局元寬狹不同途，發福短長殊薄厚，癸丁乙辛雙陰位，辰醜戌未陰獨守，
或耦或奇異樣看，抽爻換象隨機湊。
此節辨子午之運長矣，凡八卦之宗祖，其運尤長，至於雙陽雙陰之位，其元尚厚，惟單陰單陽之位，其元淺隘，發福無久耳，雙陽如寅與艮，已與巽，比肩為陽之類是也，雙陰如癸與子，辛與酉，比肩為陰之類是也，單陽如甲與丙，一位獨行之類是也，單陰如醜與未，一位單行之類是也，大約一卦三爻中，一爻為本位宗祖，其力甚大，旁二爻，逢雙猶厚，逢單則薄矣，立穴之時，宜收其雙，不宜收其單也，此所謂抽爻換象隨機湊也。
辨坐穴燥濕訣
平洋低蓄是朝宗，也要徘徊細看龍，突落低田與水道，腐棺朽骨莫如凶，
微微潤下真龍息，特下水漕氣不從，非是病腫即病脹，還慮丁少絕無蹤，
縱然格局非凡格，財氣橫加到底凶，丁少財多何是美，願君不必築泥封。
此節言平洋下穴，固貴低蓄，但四面觀看，微微低來者，是為真龍棲息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或數畝或幾分，突然低了數尺或尺許，非為低蓄，圓者為水塘，長者為水槽，真氣漸絕，與穴星不連，葬不腐骨朽棺，非是病腫，即虞涸脹，縱水法合元合運，且屈曲有情，而穴星不合，財氣雖多，丁郤甚少，勸君不必取也。
辨空位忌流神訣
水神衰旺有權衡，立向移挪要辨明，空位流神最易犯，一絲失察便無情，
巨門翻向飛臨艮，寅位即稱空位名，壬巨翻臨來到丙，丁宮空位是門棖，
若逢汊港支河擾，衝破陰陽多受驚，衝破陽宮男不育，陰宮衝破女無成，
單宮衝著人財減，雙位衝著便少丁，更慮為官多剝落，朝堂一到禍根生，
功勛赫烈名鍾鼎，只怕中途走狗烹，莫謂亂流如織錦，一逢此劫福終輕。
此節言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空位留神一犯便多凶禍也，何謂空位，如坤壬乙巨門從頭出，立坤山艮向，則巨門即在艮矣，艮為陽，順行，輪祿存到卯，則寅為九星所輪不著者，即稱為空位，再如立壬山丙向，屍門亦在丙，輪祿存到未，則丁亦為九星所輪不著者，亦為空位，空位之處，最忌流神衝破，流神非城門之謂也，諸如支河汊港，或斜倩而來，或橫豎而出，總算流神衝破，衝破丁位，丁是陰也，斷要女不生育，即生育亦不能長大，如衝破寅，寅乃陽位，斷要男不生育，即生育亦不結實，如衝破丁，立一字單陰位也，丁雖不多，卻未必全無，如巨門在醜，則癸子皆為空位，是為雙陰位，如子癸皆為衝破，則丁將全無，世之有財而無丁者，大抵然也，丁少而富貴，亦為未減，但無丁易見，財少賤卑不易見耳，要之，無論得元失元，總不可受此劫也，此全在乎立向之騰移也，流神之訣，比天元歌漏道之說更精一層。
辨吉星照臨訣
衰旺權衡操在水，初年政令在九星，水逢吉位星非吉，剋制生宮不地靈，
縱發來時減去半，雖然大地亦無情，水逢凶煞星還吉，抹到凶宮禍少輕，
宜死病遭也自解，莫稱滅戶被人驚，諸如離艮兌乾水，運是上元吉氣生，
四位排星誰是吉，亦須一二三來臨，乾山巽向一端看，破在什兮離不靈，
輔在坤方煞上煞，弼在兌宮福後輕，貪在乾方吉更吉，巨臨坎位制凶星，
祿存艮兮為吉照，水逢吉照始繁榮。
此節言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福輕，水凶而星不凶，其禍減，如上元離艮兌三位之水吉也，亦要將上元一白二黑三碧之星輪在水上，其效始神，如立巽山乾向，巽為武曲，順輪到午，午雖吉水，而破軍乃上元煞星，剋制離方，吉水便不能效，輪輔到坤，坤乃上元煞水也，輔亦上元煞星，是為助桀為虐，輪弼到兌，亦為煞星，剋制，貪到乾，乾為上元吉位，貪亦上元吉星，是為錦上添花，巨到坎為吉，剋凶，祿到艮，為吉中吉，文到卯，廉歸中位，如此推來，自然一絲不差矣。
辨前後左右高低訣
平洋立穴水為據，實地高低當考稽，百步之中喉舌地，一絲失察賤如泥，
旺方昌拜從高下，若遇零神又要低，正若不高氣不到，零神不洩煞來齊，
莫嫌太洩一邊削，西方洩兮氣始西，有了西方低界氣，西方煞氣莫能躋，
有了東方昌拜意，東方生意一齊攜，此是堪輿微妙理，願為人世一提撕。
此節辨坐穴四面高低，訣謂生方宜高，高則其氣自高，而下潤於穴中也，煞方宜低，低則煞氣不能自下而上，且有煞方之低，便能引動高方生氣，又能界位高方生氣也，即如上元西為煞方，東為生方，西方惟低，煞氣不能來東方，惟昌拜，生意，偏能聚也，如若旦以水神立穴，而不管實地高低，一逢差錯，便斷其為大富大貴，而富貴不能應，斷為大丁大財，而丁財已減半矣，今人往往言某邊大洩者，未知此理故也，昌拜，指氣而言，非指水而言。
辨砂吉凶格
穴得水兮不用砂，有砂衛護亦堪嘉，零神低伏非高起，界煞迎生終是差，
正位高翔偏踴躍，能迴煞氣旺神遮，寸長尺短宜詳辨，失察絲毫即禍芽，
橫蓋穴前稱妙格，兩邊拱抱護輪車，若還四面尖頭射，誤認文峰何足嗟。
此節言零神之砂宜高，正神之砂宜低，不高，則煞氣不能界割，生氣不能引動，不低，則煞氣迴風而返，生氣高壓而掩蔽也，又要觀其形象，前為蓋砂，左右為護砂，秀麗生動，自然合吉，若如火形，四面射來，其凶莫甚。
辨屋箭吉凶格
矗矗樓臺殿宇高，死生衰旺察秋毫，挨星既定零神訣，遠近看來休咎操，
反氣迴風能不變，吉凶禍福應時遭，若還反轉隨機變，吉不吉兮凶可逃，
一脊射來一代發，兩間射脊兩時豪，衰宮衝起翻來看，一脊儼如一把刀，
大約旺宮名吉曜，一逢衰死便憂勞，百步之中宜審察，何須以外口嗷 。
此節言屋宇高起名曰嶠星，若在零神，能弋蔭穴星，若在正神，便成煞曜，但要看遠近之分，若百步以外，則所迴之風所返之氣，未能變換吉凶始效，若百步以內，則所迴之風所返之氣，衝到穴中，已能變換，吉者非吉，凶者非凶也，如屋宇在乾，穴在巽，氣衝到乾方屋上，撞牆而轉迴百步以內，未及變換，猶為巽氣，若百步以外，去穴已遠，迴到穴中，變為乾氣，西非巽氣矣，餘類推。
辨墩阜吉凶格
莫以墩泡尋龍脈，三尺高時即是星，如在零神能庇蔭，一逢正位便遭刑，
更看形象土金秀，木與火形總不寧，尖宜旺宮也要避，衰宮秀麗亦伶丁，
時師只說龍棲處，誤盡人家傷盡丁。
此節言墩高三尺，便成星體，能操禍福之柄，調在零神吉，調在正神凶，固已，更要看形體，或土或金，旺宮有福，衰宮有禍，如木與火，旺宮且要避，衰不必言矣。
橋
嶠星矗矗休囚種，如遇橋樑福禍從，零位雄時能引氣，正神特凡生機壅，
百步遙臨猶見阨，寧同墩泡近邊空，旺宮衝起擎天柱，衰死衝來兇殘縱，
石與木兮猶要辨，木橋不若石橋重，墳門立柱牌坊整，其義寧殊橋路蹤。
此節承上言屋宇墩泡嶠星矗矗，固為禍福之柄，至於橋樑，更甚眾人往來走動，其機更活，在零神能衝起生氣，在正神亦能衝起煞氣，故得時甚吉，失時亦甚凶，百步以外尚然吃緊，況於近照乎，至墳門巨石碑牌坊，則一樣論也。
路
路能界氣亦能迎，當與水神一樣評，大路灣環玄字體，陽神三摺穴前縈，
直來直去無生意，乙字灣身最有情，合著旺宮揶著水，愈多愈美福千禎，
細墳小陌宜詳審，衰死來時土箭名，出煞收山王躲避，方許羅仙陸地行。
此節言路亦大關風水，生旺而灣環則吉，衰死而硬直則凶，如得旺宮之水，又得旺宮之路以助之，發福愈甚，至於田間小路，亦當細看，如當直死射來，名為土箭，亦當躲避始為王美，不然難免吐血心痛之病也。
埧
水輪轉處患堤防，有了陽防生氣傷，調在旺宮福減半，如逢衰位更參商，
苟非痼癟聾和啞，折腳駝腰總是殃，若是滑流生氣散，一逢陽埧水盈囊，
聯珠不算稱隄埧，節節相連定草塘，此屬平陽奇妙格，切無認錯貴推詳。
此節言水輪之處，不可有埧，有埧則間斷生氣，若非癟氣，即是啞子，至於滑流之水，有埧攔住，又屬甚妙，更有聯珠法，如池塘六七箇，節節連來，中間腰斷，此非埧也，不可誤認，而棄此妙格。
井
井蠅雖小氣衝天，掌訣挨星不可愆，挨著生宮真氣到，偶逢衰死穴心穿，
旺時秀麗逾文筆，煞氣沖沖天際懸，若非痴啞即盲病，切忌墳塋井底邊，
百步之中宜遠避，失元斷定禍相連。
此言井在生方，勝過文筆在衰方，患逾惡曜也。
牛池糞窖
諸凡惡曜都能化，糞窖牛池不可邊，芳馥一逢蕕氣散，十年猶臭莫能蠲，
臭陽來達汙棺骨，汙穢閨門必定愆，不論生死都宜避，敗壞家聲須舍旆。
此節言諸凡星峰都有生旺可論，惟牛池糞窖只有凶而無吉，一見遂宜避也。
四角
水神實地宜星體，田角參差還要看，合看金形和土德，自能護衛穴中安，
若遇尖峰如火射，縱然合運也心酸，一逢一射一兒喪，如遇兩峰兩子寒，
更看反弓與凹進，反弓家賊先相殘，試看凹進來宵小，日夜提防怕不完。
此節言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至於左右兩旁，亦宜圓潤，如若尖峰簇簇，定傷小口，反弓而出者，定主家賊，凹凸而進者，定多外盜，論到至此微妙極矣，要亦以元運為主。
灰塘
灰塘雖小不宜輕，三尺低時即是星，墩泡嶠星同此論，一毫察及許通靈，
若還開破穴星體，總算破軍切勿丁，穴後穴前宜飽滿，七灣八叉少穴寧。
此節言灰塘當與墩泡同論，其旨明矣，更有穴前穴後七高八低，七凹八凸，雖旺方，總屬破軍，切不可認為吉曜，而當之也。
水路吉凶格
反弓之水實堪憂，要當飛砂一樣愁，反出不迴僧道類，如逢回轉客商遊，
風吹婦女逃阡陌，賊盜慼淩恐不休，出仕之人多剝落，還遭公事半徒流，
都天寶照宜參看，合著何宮效自酎。
此節言反弓之水與山上飛砂同論，其凶莫甚，然其凶效必在，某卦位則如此應，某卦位則如彼應也。
水輪環處患叉河，丁後丁前總有奇，縱不出宮真氣散，如逢出卦見殘多，
高岸尖尖峰亂射，崇牙體樣禍藏窠，七叉八灣皆流破，一枝射一操戈 ，
莫以旺宮貪遠照，破軍星體淚滂沱，手足傷殘兼小口，禿頭盲瞽類斧柯，
會同嶠體詳休咎，要看何宮效不訛。
此節言百步以內，要星體完全，如若高崗河道，了了叉叉，如崇牙樣斧柯樣，其凶莫甚，要之，與嶠星皆要看，某位則某事效，某位則某處應也。
諸凡破體看何位，二十四位逐位當，壬子癸中逢此劫，定然家母禍來償，
偏居癸位婦人受，倚在壬方男子殃，八卦排來同此論，一到人墳曉吉昌。
此節總承上二節言，諸凡惡曜固甚凶矣，然其凶處要看某位某人承當，即如坎卦是先天坤也，坤為母，故雲家母，癸為陰位，故雲婦人，壬為陽位，故雲男子，且要八卦屬在人身中何體者，如艮為手，定為傷手，震為足，定要傷足，離為目，定要傷目之類，然總要以先天八卦為主，如先天離，即後天震，坎震有墩阜蔽塞，或支河界割，即可斷其為目疾也，八卦覆墳之訣，春光盡洩於此矣，八卦分體之義，詳在易經繫辭可考。
楊公妙訣枕中秘，口授無書寶惜深，我為註明掌訣意，更將餘訣括詠吟，
言言總是先賢授，半點絕無杜選心，遇著福綠無亂洩，深藏珍秘是同音。
此節言楊公妙訣有口授無書傳，我既以要訣註明，在辨正一書註中矣，更將餘訣括成此歌，以告世人也。
天元古鏡歌上下二卷辭句鄙俚，其為偽託大鴻先生無疑，而蔣氏子孫仍附於大鴻歸厚錄末卷者，使人開卷自知無俟排擊也，然書雖偽託，其義亦多，可採或以其能發明大鴻之書而存之與。
嘉慶丙子八月初九日燈下杜薇之跋
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