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是什么成全了古人的夜生活?

以下文章来源于明清家具研习社 ,作者研习君




一盏中国灯 · 红桥红


慢慢长夜,究竟是什么成全了古人的夜生活呢?

 
苏轼在《海棠》一诗中写道:
“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”

《楚辞》中引:

“室中之观多珍怪,兰高明烛华容备。”

李商隐《夜雨寄北》有云:

“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”

还有那最为今人所熟知的一句:

“春蚕到老丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”


作为古人照明用的主要灯具之一,灯架绝对是是古人夜生活之中不可或缺之物。

 


古人照明一般靠油灯和蜡烛。不管是灯还是烛,它们都需要架座来支撑,也就由此形成了形色不一,高矮不同的灯台。


 

一般来说,用于承油灯、插蜡烛的灯台,高度不过尺余,可以放在桌案上使用,也可以让人手持移动行走的灯台,称为“(矮)灯座”,如放在佛前供案上承放海灯,则叫“海灯座”。用于插置蜡烛的灯台,其实就是个设有尖针的承盘,样式较为简单,也十分常见。


战国中期豆形铜灯

 

相比而言,贴地而放的灯台则样式繁多,架构也比较复杂,高度可达三四尺,被称为“灯台”“(高)灯架”


一般而言,灯架的结构从上到下可分为承盘立柱(灯柱)底座三部分。



不同部件的造型样式极其丰富:承盘有方有圆、有多有少,依承盘的数量,灯柱有树杈形、S形,以及其他仿生形。


比如树杈形的灯台,早在战国时期便已出现,造型像一棵树,向四周伸出枝条,承托多个承盘,可以同时燃烧多支蜡烛,点满蜡烛后,犹如银花火树,光芒灿烂。


西汉·九连枝扶桑树形铜灯


文献记载,在春秋时期鲁班营造宫殿时,曾用木条做支架,四周围帛,燃灯其中,虽然构造极为简单,但可以说是原始灯架的雏形。

 

明永乐年间定都北京,征调苏杭工匠入京为宫廷制造灯具。


张居正《帝鉴图说》·灯架
 

至清,灯架款式之多超过以往历代,有圆形、方形、六方、八方、花篮、双鱼、套环、葫芦等,千姿百态,各具特色。


清朝嘉庆四年,杭州民间艺人用红木雕刻灯架,分上下两层,四周糊绢,制成精美的灯架。




在没有电的几千年的历史里,灯架和昏黄的油灯,伴随着人们度过了无数个日日夜夜...


 


明清照明灯架大致可分为三类:固定式升降式悬挂式


从左至右依次为:固定式、升降式、悬挂式

 

高型灯架中的固定圆杆多为明式风格,可升降的灯架属于清式风格。

 

固定式灯架,常见用“十”字形或三角形的木墩做成底盘,上面立灯杆,四面用站牙将灯杆底夹,使其直立不倾仄。论其结构,与座屏风或衣架相同,只是使两块墩子纵横相交,并在一处而已。

固定式灯架

 

升降式灯架南方俗称“满堂红”,因民间喜庆吉日都用其设置厅堂上照明而得名。



其底座采用座屏式,较窄较高,上横框有孔,有立杆穿于其间。灯杆顶部起线,圆盘上有出头装置备放蜡烛,下端用四个托角牙支撑。为防止灯火被风吹灭,灯盘外都要套上灯罩。



灯杆下端有“丁”字形横木,两端出榫并置于底座立柱内侧的直槽中,灯杆可以顺直槽上下滑动,不致滑出槽口。

 

灯杆从木框横梁的圆孔穿出,孔旁设木楔。当灯杆提到所需的高度时,可下按木楔挤塞灯杆使其固定。


 

还有形体结构更为精巧者,如将灯柱插于可升降的“冉”字形座架中间,通过机械作用来调节灯台的高度,使光照适合不同需要,既美观又实用。

 

实况可参照《绿窗女史》“春睡”一回插图及《东西晋演义》“小吏私通贾南风”插图,但二图中烛台腿足部均用材细且弯度急,似为金属制品——非铁似铜,而不是木制。


迄今暂未能找到相关木制灯台的明代描绘。


《绿窗女史》·【春睡】·三足灯架
 
关于固定式和升降式,我们也可以从灯台的底座来判断。

一般而言,采屏座形底座的灯台,多是可以升降的,可以调节承盘的高度。而固定的灯台,其底座造型比较简单,如十字形、曲足形、支架形和平底形等,它们有的杆头下弯,悬挂灯具;有的杆头造成平台,上承羊角灯罩。

 

《鲁班经匠家镜》即有《烛台式》一条,记其造法与样式曰:

“高四尺,柱子方圆一寸三分大。上盘仔(即烛盘,有方有圆,多作圆形)八寸大,三分倒挂花牙。每一只下脚交进(即安装之意)三片,每片高一尺五寸二分,雕转鼻带叶(即桨腿上的花纹)。交脚之时,可拿板片画成,方圆八寸四分,定三片长短,照墨方准。”


从中可看出,它记载的灯台应是立柱式,上有圆烛盘和挂牙,下装有桨腿的高烛台,应该是固定式的。

 

至于悬挂式灯架,则多为挑杆式,由挑杆和底座组成,底座正中安插立柱,有站牙抵夹,灯杆插入木柱圆孔中,上端常有做成龙凤形状的铜质拐角套在木杆上,下端钉有吊环以承灯笼,灯笼自然下垂,随风飘动。


清乾隆  紫檀雕凤首灯架一对
 

在材质上,灯架有银、铜、铁、锡、木等多种,烛台上面或锻造,或雕镂,或彩绘,或以倒模工艺铸造出各种纹饰,是一种集实用性、工艺性、观赏性、装饰性为一体的生活用具。


传世的矮灯座,以金属或瓷制的居多,且存世量很大,收藏价值有限。相比而言,用珍贵硬木制成的高灯架,则因其存世量少,更因其原本多成对制作,却很难成对流传下来,而显得弥足珍贵,受到许多古典家具藏家的追捧。

 

  


一盏中国灯 · 红桥红 

今天小编为大家推荐的是由红桥红仿古家具团队制作的升降式灯架,原型为香港攻玉山房旧藏。



明末/清初 黄花梨升降式灯架(一对)
拍卖时间:2015年10年7日
拍卖专场:香港蘇富比2015年秋拍·攻玉山房藏明式家具
尺寸:21.9×27.8×122cm
估价:280万—480万港元
成交价:548万港元(折合RMB450.5万元)



灯架下部采用座屏风的造型,左右雕卷草纹墩木上植立柱,前后用锼三簇卷云纹伴日站牙抵夹,柱间施横枨二道,嵌装透雕云纹绦环板。其下安卷草纹披水牙子。两根立柱顶端和罗锅形的横梁相连,其下还有同样是罗锅形横枨一道。横梁与横枨均正中开圆孔,中插灯杆。灯杆下安横木,成倒T 字形。横木两端纳入两根立柱内侧的长槽中。故灯杆可上提或下落,随意调整高度。横木两端安活动铜插销,把插销推入立柱长槽内在不同高度打凿的孔洞,便能随意固定灯杆的高度。灯杆上端安圆盘,上承蜡烛及灯笼,盘下有倒挂透雕螭龙纹牙四块。



缅甸花梨升降式灯架(一对)
尺寸:24×29×151cm/最高205(可升降)
厂家:福建·红桥红
 


产 | 品 | 实 | 拍




灯杆上端蜡烛承盘下安透雕螭龙纹挂牙四块。



灯台底座左右墩木,墩木上立柱两旁的站牙、墩木间斜装的披水牙子,均锼刻卷云纹。



站牙上更有形状如太阳的圆球。两立柱间两道横枨中嵌装的透雕绦环板,形状也像卷转浮云。



灯杆下安横木,成倒T字形,横木两端纳入两根立柱内侧的长槽中,故灯杆可上提升高或下按使其降下。



灯杆从木框横梁的圆孔穿出,孔旁设木楔。当灯杆提到所需的高度时,可下按木楔挤塞灯杆使其固定。


 

《金瓶梅》“丽春院惊走王三官”一回插图中就有一具类似的升降式灯台。


《金瓶梅》·【丽春院惊走王三官】·升降式台灯
 

值得称道的是,红桥红制作的此款灯架,在以明式家具为本的基础上,将明式家具中对于东方美学的美好演绎,取精存优,并结合当下的情感和文化,创造出属于这个时代家具的独特印记。

 

采用无线智能遥控灯源,定时开关、多档调光,更加安全便利。



冷暖光源调色对比:


左图为暖光源;右图为冷光源


传统灯架与现代工业的结合,既有使用价值,又表现出了中国传统的艺术审美和历史文化。



试想,当古典的灯架摆置于厅堂之中、卧榻两侧,联想古人灯下生活景象,怎能不是一番诗情画意!


 



电灯
照亮了每一个普罗大众的夜
而一盏中国的灯
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文章来源:明清家具研习社


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