城市文学书写的意义和核心：人民的城市

卡尔维诺在《看不见的城市》里说过这样的故事：可汗对马可波罗说，他想让所有的城市按照他理念中的样板演绎而成，其中一切都符合常规，可现存的城市都偏离了常规；马可波罗对可汗说，他的样板城市充满例外、不一致和内在矛盾，他想让所有现存的城市都是这一样板的一些修剪和修正。可汗的城市是不可能的，马可波罗的城市是可能的。

城市最初是自然状态的产物，对生态的依赖是第一位的；后来又成了政治、文化（这里说的文化，不仅仅是形态上的，有时更是精神上的）、经济、技术、文明（这里指的是偏科学技术、作为物质和工具的文明，而非文化的高级形态）融合影响的产物；后来又成了城市理念和城市建设制度的产物。它充满了内在的例外、不一致和矛盾，最初都具有活力，后来被更多的要素渗透，被更多理念和制度参与，得到修建和修正，得到各自的命运。

生态、政治、文化和经济、技术、文明两组要素一道推动城市的形成和发展。总体而言，在前现代社会，第一组要素起着决定性的作用，在现代社会和后现代社会，后一组要素起着决定性的作用。

前一组生态、政治、文化规定了城市的方向，使得城市丰富，使得它的力量持续下去。后一组经济、技术，以及偏重物质的文明使城市富有力量，并促发了现代城市的形成。

人类社会需要的是：两组要素都不能缺，前一组是方向盘，后一组是引擎，这样形成的城市才可能是人民的城市，否则它只是各类社会精英、权力和权利的优势阶层此一时、彼一时的城市，脆弱、摇晃、空洞、破碎的城市，而强大、稳定、丰富、整一的城市则是人民的城市。

在自然状态下，城市是人民的城市；在政治、文化、经济、技术、文明的渗透下，城市可能是人民的城市；在理念和制度状态下，城市应该成为人民的城市。

城市的书写可以从历史的角度入手，历史角度可以从考古、文献、叙事、问题等学科路径，可以从意识形态、寓言、神话的故事路径入手；也可以从文学角度入手，也可以从文学和历史的中间角度入手。文学角度和中间角度的书写离不开历史的角度，但文学角度有不可或缺的重要意义，它无需重复历史的功能，这是由文学的想象性和象征性所决定的。

城市在形成、演变的历史文献记载中往往忘记了人民，而文学的想象性、象征性书写可以把他们记载下来，并将这一想象和象征延伸到理念和制度当中。理念和制度必须价值理性和工具理性并举，落脚点是人民的生存、发展、幸福。未来的城市必须以人民为中心。

城市文学的书写是想象的、象征的书写，它不是历史的城市记录，不是中间道路的城市传记，而是雨果、巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰式样的书写。

这是我理解的城市文学书写的意义和核心。