京剧舞台上的「三不计」
张古愚，生于1905年，京剧史论、评论家。1928年在上海对京剧专门进行了研究并发表了许多有关京剧的评论文章。后与梁子华等合编《戏世界报》，由他担任报社主任；不久又与冯小隐、张肖伧、郑过宜、徐慕云等组成上海国剧保存社，由他担任社长并主编了《戏剧旬刊》，后改名《十日戏剧》，发行118期，曾应邀担任上海中华国剧学校校长，并经理上海天蟾舞台。新中国成立后，一直从事京剧研究工作，直到耄耋之年，仍有文章不时在报刊上发表。
梅兰芳的《宇宙锋》，在「责父」时，赵艳蓉有这么一句词：「你位列三台，连三纲五常都不懂了么？」这是老词。梅过去也一直这么念。梅兰芳迁居上海后，叶恭绰常去作客，与梅先生切磋艺术，也很欣赏梅的这出《宇宙锋》，不过对赵艳蓉的这句台词提出了异议，认为有问题，理由是秦二世当国年代，还没有「三纲五常」这种说法，并建议改为「你位列三台，连这羞恶之心都无有了么」。梅兰芳对叶恭绰的建议敢不从命，从此不再念「三纲五常’，而代之以「羞恶之心」，一直到暮年。
抗战前，我有时也去马思南路梅公馆走动，在一次交谈中，我向梅先生提出这个问题，我的意见是「羞恶之心」这句词远不如「三纲五常」符合情理；当然我也得向梅先生陈说我的理由，这就是在京剧舞台上有三不计朝代：一是服装，二是道具，三是剧词。
从京剧的服装说，就那么几个衣箱，里面装的，从殷商的《渭水河》，一直到满清的「八大拿」戏，一律通用，台下的观众看了一二百年，了解而理解，没有意见。再说道具，古时候没有桌、椅、床，只有几、案、榻，人们是席地而坐，还睡在席上，所以才有「寝不安席」之说；可是在《渭水河》里，舞台上便已经摆上了桌、椅、床了，文王还睡在床上，．做了一个飞熊入幕的梦。观众呢，也没有意见，看得挺好。如果真是依据历史真实，让刷中人席地而坐，便复杂了，观众反倒看不懂了，以为是在演日本戏了。
木板年画之《渭水河》
还有，那时纸墨笔砚还未发明，舞台上也还是这个原则，不计朝代，提笔就写，没有谁去用竹片刻字。剧词也是这样，不计朝代，目的是让观众一听就明白，就理解。像《霸王别姬》，原来虞姬念有两句对：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人」，也改成了「沙场壮士轻生死，惨绝人寰待尔人」，因为前两句是唐人的诗，计较朝代，当然是不能用在楚汉相争里的。可照这样说，虞姬念的「正不知鹿死谁手」这词也得改；因为「鹿死谁手」这句话（后来成了成语）是十六国时后赵的石勒说的，在他之前的虞姬如何说得出呢？可改什么词呢？改什么词在这里也不如这句「鹿死谁手」念得那么合乎情理，那么有气氛，这就是不计朝代的好处。《宇宙锋》中，赵艳蓉说「三纲五常」，虽然时间不对，可这个话在中国传了一两千年，普通老百姓都知道、都明白的，以赵艳蓉当时的处境说出，是完全符合她的口吻的，人情合理，观众也能深刻理解这一点；换上「羞恶之心」，那个分量就明显地差得多了。
《霸王别姬》梅兰芳饰虞姬
京剧不是一切都求真实的艺术，「三不计」，是我们的好传统，那些不懂这其中道理的外行话，还是少听为妙。
（《艺坛》第二卷）
怀旧梨園雜志微信号：liyuanzazhi新浪微博：@梨園雜志