凑出道理来
朱瘦竹（1897-1972） ，江西金溪人。曾向小报《新游戏报》投稿评戏，不久被《新游戏报》聘为记者。20世纪20年代随着上海戏曲期刊、小报纷然迭出，开始自己办报，主编《三四剧艺日刊》（原名《三四剧务日刊》，自第2期改为本名），又创办专业戏曲报纸《罗宾汉》，历时23年，是解放前上海开办时间最长、影响最大的戏报。曾主编《雅歌》和《戏的常识》三日刊报纸。1949年10月，把多年散见于各小报的文章，结集为《修竹庐剧话》，由上海江南印刷所印刷出版。1960年加入上海江南评弹团成为一名专业评弹演员，直至退休。
在戏班十八顶网巾的原始时代，有两句标语：人不够，别行凑。例如《取成都》，老生太多了，便由小生凑一个赵云。但是一班只有一个小生，凑了赵云，刘裕落空，于是只好再由零碎青衣花旦凑一个刘裕。有人驳我：刘裕先上，照戏班尽前不尽后的习惯，小生该尽前饰刘裕，让零碎青衣花旦凑赵云才是，怎么倒反让零碎青衣花旦尽前凑刘裕，自己尽后管赵云呢？我道这个自有道理，不过老先生等不及告诉我，先自死掉了。
《取成都》郭仲衡饰刘璋
现在我杜撰出一个“修竹庐”道理，对不对，出门不认货，恕不包退回换。一来赵云是一个一身都是胆的常胜将军，身份在那里，未便叫包头承乏。须知道包头凑小生，剧中人不是懦弱，便是庸驽，原暗含着“严如斧钺”的贬的意思啊。二来赵云扎着靠，挂着黑三，扎靠还是小事，挂黑三恰关系重大，小生出胡子，家常便饭，不必谈了。包头突然出起胡子来，一来他从来没有挂过髯口，唇上当然没有相当经验与功夫，一没有经验与功夫，那就老实不客气，唇边吃不住劲儿，得往上挪，万一挪到髯口碰着鼻头为止，请想这是什么外行“髓相儿”？二来观众怀着十分稀奇女人出胡须的客观成见，必然一阵阵肤上起粟，忍俊不禁。老先生为着免使包头凑小生，暴露弱点，与观众肉麻至上气不接下气，八搭断气，以重人道主义，遂变通办法，叫包头尽前凑刘裕，小生尽后管赵云。零碎青衣花旦凑惯《孝感天》的共叔段，凑一个穿开氅，唱几句西皮原板的刘裕，当然游刃有余，出不了什么岔子。
按：《孝感天》的共叔段例属小生应行，因三十年内，小生率全神贯注，研究娃娃调，对于二黄，尤其反调，短研究，欠功夫，自省其绌，援无德让有德例，不敢轻动此戏，派戏者不得已，令零碎青衣花旦凑之，常凑遂惯了。
清宫戏画之《空城计》
原老先生之意，叫包头凑小生，他如《群英会》的张允、《黄鹤楼》的刘封、《天水关》的刘禅，叫小生凑老生，他如《打鼓骂曹》的张辽、《定军山》的赵云、《空城计》的马岱，叫武旦凑《御果园》的李世民、《界牌关》的罗章。按：此系老例，现舞台班规模大，人头齐，李世民由正式小生应行，罗章由正式耳子武生应行。无非给他们留饭，趁此练练会，以便包头到了年纪，好改小生，小生到了年纪，好改老生，武旦到了年纪，好改小生或武生，只有一个小孟七（小孟七在天仙茶园贴孟鸿荣的时候，正大唱其武旦，他饰《十八扯》的孔秀，登跷，玩出脚尖脚跟许多花样，都是武旦底子的幼功），却多的是武旦改武净，例是俞菊笙、哑叭王益芳、张俊奎（唱武旦时叫张惠元）、王鸣山（唱武旦时叫王和云）等。
（《修竹庐剧话》）
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