说“捧”
今日推送之《说“捧”》录自《戏剧旬刊》第18期，作者署名病鹤，该文是作者对当时戏曲界“捧角”现象的记录及评论，认为捧角应纯以赏鉴艺术为动机，在捧的同时也要“指出技艺所短”，若只褒不贬，不仅会引起其他戏迷的反感，更会使伶人技艺退步。
“捧”当然指捧角儿而言，捧角儿在平剧中可说是斯常惯见，毫不足奇。捧不但戏里这样普通，就是政治中社会中商业中，无论什么地方也都少不了他。就像赵匡胤陈桥兵变黄袍加身做了皇上，这也不过是手下众人捧他而已。在纷乱的时候，众人能捧一个有统治能力的人出来，统治天下抚顺人民，使全国安静共享太平，也未尝不是一件好事。
拉到题目上说，就像从前顾曲家大捧谭鑫培，使他名垂不朽，成为戏剧界之典型人物，与予戏界后进有所模范，这何尝不也是一件好事，故而我们不必捧角儿渺视得一钱不值，捧固然不是一件坏事，只要捧得得宜，不含作用，不有目的，纯以赏鉴艺为捧角的动机，纯以提携新进人才为捧角的任务，那就不管捧坤角也好，捧童伶也好，捧小旦也好，总以艺术为前提，那才叫真正的捧角。
谭鑫培中年时代照片
这是站在纯洁立场说法。不过像这样捧角儿的人有几个呢，别有不说撇开捧坤角的想藉一亲芳容，捧乾角的想趁势拿几个大钱好，就以感情作用而糊捧乱捧的不在少数。凭人介绍认识了一个伶人后，只要他三句米汤一灌，马上不管三七二十一他的艺术你问品行如何，胡乱先捧一阵子，事后自己想想为什么要捧他没弄明白，这种捧更没意思。
捧角第一条件就是注重艺术，某人艺术好，玩意儿好就捧某人，至于认识不认识和他有没有感情是另一件事，捧是捧他的艺术，把所捧的人所有技艺之特长，一一公之大众，介绍给大众，在另一方面须指出他技艺之所短，引导他应如何的改正，以期成一十全十美的艺人。
一般普通捧角众的毛病就是只褒不贬，把所捧的人捧上三十三天，简直的有唱皆好无做不佳，这样在捧角的人以为很得意，尽了“捧”这一个字的责任了，岂知实际上于所以的本身不但毫无益处，反而受害莫浅，何以呢？因为你捧得这样过火过甚其词，人家听了你的话，或看了你的文字，一定不会信任的，反会起一阵肉麻的反感，其效果与理想适相背而驰，所捧的人呢，他看见倒信以为真，自己以为不可一世，好到不可再好，品行既渐渐高傲，技艺遂日随低落。这不是空嘴说白话，请看现在什么独树一帜的某须生，和什么青年武生泰斗等辈，都是因此而致艺术退化的，所以捧角兄必须负督责之责才对。
梅兰芳与部分“梅党”之合影
每逢看戏看到玩意儿好而不得意的伶人时候，就会发生一种感触，会替他们叫屈，为什么他们不会红起来，记得去年看见一个海派角儿，是坤角唱靑衣的，嗓子别提多甜润，扮像既淸秀做派也大方，不过就是不红，我想要是有人一提拔一捧，虽不能与四大名旦并驱齐驾，至少也可压到现在什么主席皇后等辈，可是就因为她是野鸡班子里一个海派角儿，谁会赏识她捧她，际遇不佳，只好一世不翻身。
别说伶人如此，自古英雄又何尝不如此，得机不遇，潦到一生，也就是没人捧罢了，捧这一字不侥幸了多少庸物，埋没多少真才，每逢看到不得意的伶人就有这样的感想，一天老友王君听见这篇话，他说，你别瞎发牢骚了，伶人的红不红，都是各人的命运际遇，不可强求的，你倒不如把这番意思动动手写出去，一来《戏剧旬刊》上可多一篇稿料，二来把你这口气也舒伸出去，便答应了他，这就上文之所由来。
（《戏剧旬刊》第18期）
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