小说与戏剧杂谈：《玉堂春》姻缘本事之互异
今日推送之《小说与戏剧杂谈：<玉堂春>姻缘本事之互异》录自《立言画刊》1938年第4期，作者刘雁声。《玉堂春》不仅是京剧旦角的开蒙戏，也是中国戏曲中流传最广的剧目之一，据记载，各地方戏剧种在清代均有《玉堂春》演出。
《玉堂春》一剧，可以说是“家弦户诵”了。荀慧生以“年只一演”之《玉堂春》为号召，王玉蓉以一气呵成的《玉堂春》而大卖力气。其他各伶于是有《新玉堂春》出现，由“嫖院”至“团圆”止，较之《四郎探母》为有曲折之剧。其“姻缘本事”，各小说传之互异，现在分别作一点小考据。
《新玉堂春·梳妆》荀慧生饰苏三
明冯梦龙之《警世通言》，第二十四卷“玉堂春落难逢夫”，说明玉堂春之出身甚详。
他说：“正德年间”，“礼部尚书”姓“王”，名“琼”，别号“思竹”。因为“刘瑾”专权，将王琼发回原籍，临走的时候，因为有些债务要讨，留下仆人王定讨账，并把“公子三官”留在北京。
这“三官”，“双名景隆”，字“顺卿”，是个“眉目清新”，“丰姿俊雅”，“读书一目十行”，“举笔即便成文”，原是个“风流才子”。
收账完了，三万银子堆满了皮箱，已经“选日起身”了。可是公子要与王定到大街口各巷口，闲耍片时。就由这“闲耍片时”。惹起了风流罪孽。
王公子最初打动“色心”，是看完了“东华门”的热闹以后，走到“门前站着几个女子”的“酒店”里，才发现了酒保所说的“这是一秤金家丫头翠香翠红”。由此而引出酒保告诉王公子“他家里还有一个粉头，排行三姐，号玉堂春”。于是王公子由“卖瓜子”的小伙计“金哥”引到“一秤金”的门内。
在戏里，有“带来了银子三百两，喝一杯香茶就起身”，所以被称赞为“大嫖客”。在这段小说里，银子却“有这二百两”，还有“四匹尺头”，“权为令爱初会之礼”。并且这些“初会之礼”的交换品，却是由王公子见了玉堂春以后，从客座进到“收拾得精致”的“书房”，然后“杯盘罗列，本司自有答应乐人，奏动乐器”。我们想象着王公子当时的乐儿，真是“色”、“香”、“味”三者俱全。戏里说他三百两喝一杯香茶，虽然象征了王公子之迷玉堂春，但是按理来讲，迷不是这样的迷法，简直是个“大傻瓜”，太“寿头”了。
王公子二次来院，戏里说他住了“一年整”，花了“三万六千银”。而小说里则不然，只是王公子见着苏三以后，马上送了二百两银子和四匹尺头，就和苏三了却同心之愿了。第二天因为免却王定的拦阻，一方面也是示爱于苏三，示阔于鸨母，索性把所收的三万两银子的皮箱搬到院里，于是“鸨儿见皮箱来了，愈加奉承”。是一档子事，并非分别以后再来的事。我以为这样的见面就抬皮箱，方形容得王公子是个“见色心迷”，太不顾一切了。在小说里，也是说“光阴似箭，不觉一年三官手内财空”。
王公子金尽床头，未免使忘八鸨儿看不起。舞台上是“忘八鸨儿心太狠，数九寒天把公子赶出了院门”。这一层比小说简单得有意思，小说却说是“鸨儿”做了一个“倒房计”，说明日三姐的姑娘生日，一家都去拜寿，王公子也一同去，走到中途，鸨儿却向王公子说“王姐夫，我忘了锁门，你回去把门锁上”。等到王公子“不知是计”，跑回去锁门，忘八却又哄苏三说是“三姐夫头上掉了簪子”，苏三一回头，忘八把牲口打了两鞭，“顺小巷流水出城去了”。
这一边苏三被骗出城，在一百二十里以外的“野店”住下，过了一个多月才回去的。那一边王公子却锁门回来寻不着苏三，才向旁一伙人打听。那一伙人看见王公子“衣服齐整”，于是把王公子骗到芦苇深处，“跳起来喝一声”，把王公子衣服剥去，又拿绳子把王公子捆在地下。等到喊救命，才有人前来解开绳子。王公子羞惭万分，然衣食俱无，才有人指引他去“总铺”上“打梆子”。可是又因为“自在惯了”，把更给失了。王公子又丢了这么个位置，才无法跑到孤老院里去了。才又有“王银匠”的收留他，而又有王银匠的老婆不愿意王公子白吃，指桑骂槐般数说一段，把王公子给说得跑到关王庙里去求签，才有遇见“金哥”，把苏三引到关王庙内相会，私赠首饰，于是王公子重到院中，一夜而承苏三将银器等值钱的东西，都赠与他了。这一个大转弯，的确费劲，所以舞台上，免去了“倒房计”，免去了路劫扒衣裳，更免去了打更，一直的到了“关王庙相会”。
可是舞台上免去了一大段重要节目，只是不十分厉害的表演。就是公子二次入院，在拿走了银器之类东西以先，两个人应当难舍难分才对。不过只表演了一场见面，却说赠的是现银，因为有这样几句“黑夜之间，一无天平，二无戥秤，用手约来，不过三百余两”。王公子于是就拿着这大约三百两银子回家去了。以一个受鸨母支配的妓女，能手里存着好些银子，而能在黑夜之间“大把儿抓”，岂非怪事？设若当真，则苏三手中当不止此数，那末，就跟王公子私逃也差不多了。观夫杜十娘之以“描金小柜”自随，即能以李甲不受冻馁自任，苏三自亦应如是，何至于非现银不可。况乎三百两现银分量也甚重，无怪乎舞台上有下楼被银子赘倒了一场呢。
《玉堂春·起解》梅兰芳饰苏三
苏三分别公子以后，虽然有沈燕林接场，但是小说中八月中秋苏三相思之苦，吩咐丫头，排下香案，暗卜公子高发一场似应正式加入，极力描写，以为公子去后，苏三不下妆楼，相思苦痛之表演。小说中最妙处，是说沈洪（即燕林）倚财欲见苏三不许，而嫖于院中他妓，嗣后设法定计，以公子中式往东岳还愿，才把苏三诓出院门，任沈洪抬去。而在此以前，更有王银匠与金哥苦盼公子中式，往院中苏三处报喜，鸨儿才因此而设计骗苏三。
这以后呢，还有王公子重到京师再访苏三，却已“凤去楼空”，这是多么惨痛的事？不怪王公子要“无心应举，束装回家”。当时抚摸楼中遗物，大有“人琴”之感。这两场，好像都不应当不注意他，却应当加倍描写表演，以为将来洞房团圆时候的一种反映，这似乎才够得上有诗味的故事。若是像舞台上，只因一封王公子伪书，便随沈燕林而去，不但轻视了苏三与王公子，简直轻视了这个曲折而意味深远的故事。
这以下是要研究苏三到沈家的日子长久的问题呢。小说上是说沈妻皮氏，薄有姿色，偷于监生赵昂，而思及设若一日沈洪回来岂不难办？于是预定下“毒药之计”。沈燕林和苏三走了一路，不提防苏三“提着便骂，触着便打”，于是沈洪有“瓮中之鳖，不怕她走了，权耐几日，到我家中何愁不从？”的几句话。到家以后，第一天是皮氏故闹脾气，沈洪哄而未成，跑到苏三屋中，却又“关门吹了灯”，无奈才与家中丫头名叫“小段”的苟合了。“第二天”早晨，皮氏就做好毒面，使沈洪吃下毒发而亡这比较上合理。舞台上苏三的供词却说“在洪洞未到一年整”，虽不到一年，想也差不多了。这差不多的一年里头，难道说沈燕林就不沾苏三的身？苏三会不失节？这又是不近情理的事。况且小说里的苏三供状上有“将奴卖与沈洪为妾，一路未曾同睡“二语，则苏三的贞节，又是正式公开的描写了。
沈燕林服毒而亡，苏三被诬入监，舞台上苏供词说“起解临行之时，监中有人不平，替犯妇写下了申冤诉状”。在小说中，却指明其人，说是有位刑房吏刘志仁，为人正直无私，因撞见买毒药及皮氏与赵昂有奸的经过，才怜悯苏三的冤枉，把这些实情都告诉了苏三，并且告诉她：“你且耐心守困，待后有机会，我指点你去叫冤”。果然巡抚提审的时候，刘志仁与苏三写了“一张冤状，暗藏在身”。嗣后，即凭着这张冤状把这场官司扳正。
王公子自二次到京中式，虽然知道苏三已嫁于沈洪，却无时不挂念在心。从“真定府理刑官”到“山西巡抚”以前，曾焚香祷告天地，盼望“山西为官，好访问玉堂春消息”。这一层，是与苏三中秋暗卜王公子中式之对应的写照。有此一场经过，所以王公子到了平阳府便提案卷，见是“苏氏玉堂春问了重刑”，于是携着干仆私访。把舞台上“监会”一场代以往洪洞私访，是比较有力的描写。苏三的状子上，是刘志仁据打听的结果而写上皮氏赵昂的通奸谋害，王公子又因伪欲纳妾，由曾经为皮氏等设谋之“王婆”口中探出“皮氏赵昂”的内幕，并把他们住的房子的来往道路都看明白了，这才“星夜回到省城”，当时“分付就要审录”。小说中有“王知县回县”一语，似乎应当戏中添上一个豆腐块的红袍知县，打躬进见，然后解到苏三。虽然费事，可是想着有了受贿知县的结果，并且王公子因为知县受贿屈打成招他的爱人，也应当堂有个发放，就仿佛《奇双会》里的“四老爷”似的，落个跳井而亡，才仿佛合理。
舞台上的红袍蓝袍，小说只是刘推官一人帮忙，大概就是戏中刘秉义的真身。而且这个案，从头到尾，都是委之于刘推官身上。刘推官并不像戏里的刘秉义，自“三堂会审”到“团圆”，都是开玩笑，而是很郑重地设出一计来骗取皮氏赵昂等人的招供。就是使一个能干的书吏，手执纸笔藏于一大柜里面，柜放在丹墀之内，旁边就是王婆、皮氏、赵昂，然后退堂，来听取他们的背后的私话。果然先是王婆埋怨，以及皮氏不打自招，这位书吏全都记下来了。等到打开柜子，大家全吓软了。有了这么一节，可以见得皮氏赵昂之熬刑，与此案之比较是难一点判断。而且更可衬出刘推官之能办事，也比较戏里有根据的多，不然空因苏三一面供词而定案，岂不是一面官司？
《玉堂春·会审》梅兰芳饰苏三
刘推官判词，现在可以写在下面，以供参考，并且是一首词：“皮氏凌迟处死，赵昂斩罪非轻，王婆赎药是通情，杖责段名示警，王知县贪贿罢职，追赃不恕衙门，苏准买良为贱合充军，一秤金一月立枷罪定”。刘推官“亲捧招详，送解察院”以后，王公子才留刘推官待茶，谈到“苏氏如何发放”。刘推官却说“发还原籍，择夫另嫁”。这个主意并不是开玩笑，在审案之前后，刘推官并未见出王公子可疑之点而故意取笑。王公子虽是心中悲愤，所以才委托刘推官去审，一直到了这个时候，公子才“屏去从人，与刘推官吐胆倾心，备述少年设誓之意”。又命刘推官“今日烦贵府密地差人送至北京王银匠处暂居，足感，足感”。刘推官也无所留难地“领命奉行”。
以后即是“团圆”了。团圆的时候，是王银匠与金哥服侍在“顶银胡同”居住。老“顶银胡同”现在北京东城东总布胡同迤南，贡院迤西，有小巷即名顶银胡同，不知是否就是这个。
谈到这里，小说与戏文还有一大不同之点，就是王公子自得银器回家，奋志读书。一举成名之后，王老爷却替他定下了一房家小，就是王公子选了“真定府理刑官”，“即遣轿马迎请父母兄嫂”。他的父亲回书上却说：“教他做官，勤慎公廉。念你年长未娶，已聘刘都堂之女，不日送至任所成亲。”这位刘氏少奶奶却当真的送到真定府的任所，公子接进家小见了新人却心里说“容貌倒也齐整，怎及得玉堂春风趣”。及至吃下合卺杯，毕姻之时，却有这样一段自思，就是“当初指望白头相守，谁知你嫁了沈洪，这官诰却被别人承受了”。并且因为内省不安，得了一病，渐渐才见痊可。是王公子还不是个得新忘旧的，虽然有个刘夫人在旁，也挪不动他为苏三要牺牲一切的打算。嗣后，苏三进门，与王公子归家省亲，苏三进房见了刘氏，还要“奶奶坐上，受我一拜”。幸亏刘氏贤慧，也说“姐姐怎说这话，你在先，我在后”。苏三又说“奶奶是名门，官家之女，奴是烟花，出身微贱”。苏三到底坐了第二位，这一幕曲折连环的故事才算终了。比较起来看，小说中顾惜苏三的身份地方多。王公子方面，先是描写成一个狂嫖的公子，后来却一直的钟情到底。而且在公子苏三两方面以外又添出无数陪衬，于是王、苏各得其助，结果是一幕团圆大喜剧。
《新玉堂春·卧病》荀慧生饰苏三 马富禄饰沈燕林
关于“玉堂春”的故事，在冯梦龙《警世通言》以外，还有明李春芳“海刚峰先生居官公案传”卷二“妒妾成狱”一则。海刚峰即海瑞，传为明代有名之臣，玉堂春此案，颇赖海公为之平反而团圆之。兹以本篇过长，节略述之。
说“南京聚宝门外，有一王舜卿与妓玉堂春日久情深，不忍相舍，乃所揣之金渐消，还只恋妓，后罄囊，然妓待如故，但鸨日憎，生不得已出院，流落都下，寓一城隍庙中廊下”
依“海传”，则王公子自己出院，并非鸨儿逐他出院，而且流落都下以后，存身于“城隍庙中廊下”，并非“关王庙中”。以下即是为一“卖果者见之”，“乃走报玉堂春”，“见生抱泣”，乃赠金使公子“再至我家，当徐区画”。于是“生盛服饰，仆从复往”。此一节与小说中相合。等到“生席卷所有而归”，苏三才挨了打，而且“挞妓几死，因剪发跣足，斥为庖婢”。
沈洪也改了，说是“有一浙江客兰溪人，姓彭名应科以百金为赎身”。却因为苏三已沦为“灶下婢”了，但是“彭应科”要是像《聊斋志异》中《瑞云》那样的客人，则苏三也得其所了，但是，“逾年发长，颜色如旧”的苏三，却也无条件地跟着“彭应科”走了。
彭应科的太太皮氏，此节还合。因妒夫纳妾，又因皮氏曾与邻之监生私通，所以“暗置毒药”。然而又是“妓疑未饮，夫代饮之，遂死”。这一层大回旋是这样来的。
王公子呢，“海传”只作“生”，回家奋志读书，“登甲后”，“擢为御史”，“按山西”。这虽然声明了王公子的成功，但是既言“遇妓于都下”，当然是北京了。后来苏三又为浙江客携到浙江兰溪。公子虽然“按山西”可是没用了，大概许是王舜卿之按山西，与故事无关。所以这时海瑞已转“浙江运使”，王公子才告诉了海瑞，因为到了浙江可以“根究此女”。
海瑞到了浙江，“知妓成狱已久”，没法子，在“解妓往审”的途中由苏三“攀轿诉冤”，海瑞这才开始审理，也是有大柜藏人偷听私话的计策。但是王婆改为刘妪，赵昂改为胡监生了。
海瑞审问的结果，是皮氏、刘妪、胡监生都因有“面证”，“俱服”。海瑞才“令人伪为妓兄，领回籍后，与舜卿为侧室”。这一幕故事就如此结束。不过苏三的诉状，小说与戏文里都没有明叙，可是“海传”里却有一通完完全全的苏三诉状，与《法门寺》宋巧姣的状子的滋味差不多，可是章句古朴拙茂，现在记在下面，不过玉堂春不是苏三，却改姓“周”了。
“诉状人周氏（即苏三），诉为冤诬陷害事。妾身嫁彭应科为妾，谨守闺训，皮氏每怀妒忌，置药饮杀妾命，岂夫误饮遭伤，殊仇反捏架言欲嫁毒杀，不思酒由尔置，死夫一命不足，又欲害身以死，情实可怜，哀诉天台做主，劈冤上诉。”
据这一通苏三的诉状，可是描写得苏三早已把王公子忘了。所谓“嫁彭应科为妾”一语，并未说明鸨儿挞辱，以及误嫁彭应科，还有以先王公子情深私赠之事，则似不如现在戏台上《三堂会审》显着周到热闹，而且还保全了苏三的地位，念念不忘王公子的意思。
但是《海传》虽如此说，不过《明史·海瑞传》，并没有说及官临浙江，还有明嘉隆两朝，亦实无科甲出身、权授山西巡按之王姓其人。据此，《海传》所载，当然另有所托（惜华兄《玉堂春剧本考》一文及之）。玉堂春故事，除上述两书记述简详互异外，尚有《金钏记》传奇，《情天宝鉴》即《情史》，疑亦为明冯犹龙着，卷二“情缘”类“夫妇重逢”条下，有《玉堂春》一则，叙事则似剪裁《海传》而将海瑞隐去，以王舜卿当面，末谓“好事者撰为《金钏记》”，但遍稽曲考诸书未见。
此外，又有似清人之《破镜圆》传奇本，完全演玉堂春故事，至友傅惜华兄曾藏有旧钞本。但也没有撰着人氏，角色人等则与现在戏台上演者大致相同，所以可以知道现在所演的《玉堂春》一戏，概是由《破镜圆》传奇翻制而成的。
手边一时书少，拉杂研究了玉堂春的故事，将来有暇，当精详地搜寻这个故事的来源与变迁吧！
（《立言画刊》1938年第4期）
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