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苗族“倒栽杉”的故事你知道吗？看了热血沸腾！
傲立苗岭的“倒栽杉”
作者：明川
纵观中国历次起义，皆寻师出有名。“鱼腹藏书，野狐夜嚎”，公元前209年引出了陈胜、吴广起义；洪秀全借西方文化，创“拜上帝会”，公元1851年揭开了太平天国起义。
“倒栽杉”，顾名思义就是倒立生长的杉树。而傲立在苗岭深处一一贵州省台江县交片的“倒栽杉”却有其特殊的寓意。这株“倒栽杉”是在栽植于清朝咸丰年间，正是中国处于外受西方帝国列强欺压、内置清王朝腐败致极的时期，深重灾难的苗族农民不得不揭竿而起，掀起了反帝反封建反剥削反压迫的浪潮。苗岭这棵“倒栽杉”，既是苗族同胞在文化有待进步的时候，问计于苍天、寄托于大地、厚望于自然的朴素心理，用来确定是否举行起义的一种手段。虽然旨在建立苗岭“世外桃源”，但毕竟是血染苗岭之义举。就是在"横竖都是死”的关键时刻，交片“倒栽杉”在风雨中成活、在霜雪中成长，犹如一面旗帜飘扬在巍巍苗岭上，激励着苗族同胞反帝反封建反剥削反压迫的斗志。苗岭“倒栽杉”的成活，昭示着苗族起义如同箭在弦上不得不发。就此，一场轰轰烈烈的清咸丰、同治年间的苗族起义拉开序幕！
此照片为原"倒栽杉″(由:发.金往祥提供)
史料记载，鸦片战争后，中国变成被任意宰杀的羔羊，西方列强凭借《南京条约》等一系列不平等条约，全方位大肆侵华。清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费，弥补财政亏空，加紧横征暴敛，增加税收一至三倍以上。兼之外国工业品大量倾销，中国手工业纷纷破产。加之天灾人祸，地主阶级乘机巧取豪夺，兼并农民土地，农民陷入水深火热的深渊。说实话，老百姓想法非赏朴实，“不管谁当皇帝，只要有吃有穿就行了”，也就是求个安居乐业而已！但要知道，“兔子被逼急了也会咬人”。就在这个时期，苗岭天灾连年，尤其蝗灾遍野，耕地几乎绝收。清政府置民于水火，官吏熟视无睹，变本加厉，制造、激化民族矛盾。其实，这是清政府失控天下、走向衰败的表现。《台拱厅志》中也无法回避地记述，“至咸丰三年(作者注:公元1853年)，同知张礼度不收白米，靳折生银，提押追征，狱为之满。南区高坡苗，素号贫瘠，因追呼急迫，无力缴银，有自掘祖墓取先人含殓首饰以折价者。敌机四伏民不聊生。”但文中“自掘祖墓取银”之事，是官逼民掘，而非自掘祖墓。这是官家写史立传，对“伤天害理、背骂名于天下”之事避重就轻、颠倒黑白、推卸罪责而已。
“死者含银、手中持饰”，是说苗家人原来自东方，死了请巫师指路，让灵魂回归故土，身上带点碎银，在归途买些`水喝。天下哪有挖祖坟取银者？
然而，丧失人性的官吏逼迫挖坟，抢夺死者“水银”，实在是十恶不赦，可与“杀父之仇”相匹，可与“夺妻之恨”相论。
苗疆不产银子，但苗家人酷爱银饰，以银为贵。加之银子是当时流通货币，官府征粮改征银，在旱、涝、虫灾年年，追粮追税更重，屯军侵占土地，官吏豪夺，土司、地主“巧取”，奸商欺虐，苗族农民承受多重剥削压迫，可谓“千里苗疆域，随处见白骨”。清政府不但压缩苗族农民生存空问，还推行“杀苗清产，安屯设堡”，把苗族农民逼向绝路。
历史上，每一次起义都是一次艰难的决定。此时，苗族农民在走头无路的情况，以“倒栽杉”来决定是否举行起义。
倒栽杉，杉树能否成活？莫说当今科学种植都很难将杉树栽活，何况是在科学技术落后的清代时期。因此，倒栽杉成活率太低，成活率几乎为零。利用“倒栽杉”来确定起义，偶然性太大，但正因为利用不确定的偶然性，才可能唤起千百万苗族农民起义的必然性。据说，在咸丰三年，苗族寨老、自然领袖、民众上千人云集台江交片的一个山包上，举行庄严、神圣的“倒栽杉”仪式，果然这棵杉树宛若见风长一般，充满生机活力。“倒栽杉”的成功，标志着苗族农民起义是承接天意、顺应民心。于是，咸丰五年三月十五(公元1885年3月15日)，起义誓师仪式在台江台盘平水(掌梅尼，亦称:掌麻你)隆重举行。
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张秀眉故里:板凳寨
天高云丽，山青水碧。
2018年6月30日，我与微友农夫、秀华踏上叩见张秀眉故里板凳寨、仰视交片倒栽杉之旅。穿过台江县城、过火坑、转瓦寨，沿着山路，盘旋而上，只见青山交错、峰岭连绵。山，望不到尽头；天，看不到边际。只有蓝天白云下的满目青山。在一个山坳，只听山间丛林传来苗族的歌曲《我在台江等你来》:“……不带行旅只带爱……″
当一个苗家老乡与我等相遇时，方知他去半山腰看田水回来。他怀揣着手机，悠闲地播放着歌曲，颇为洒脱。目睹眼前，无法与一百多年前在此发生的起义场景联系起来。正因为苗族农民的一次次抗争、一次次起义，终于换来了子孙后代的“桃源”生活。这时，熟悉台江苗话的秀华与之搭讪，获知这位老乡已是古稀之人，叫李通德，是张秀眉的族间。其实，张秀眉姓李，因去城边的张氏大户人家打工，便获得张姓。李通德获悉我等来寻觅张系眉故乡板凳寨，心里十分高兴，乐意带路前往。翻过山坳，䣓着一条深谷，略带一点腑视，约百余户人家坐落在对面的半山上，一块块稻苗碧绿，一片片包谷青翠。这就是板凳寨。进入寨门，直往寨北，张秀眉安祥地长眠故里。
据说，这仅为头颅冢。张秀眉起义军在凯里乌鸦坡、牛角坡与湘、黔、川、桂、滇清军大决战后，兵败退入雷公山。后在激战中张秀眉、杨大六不幸被俘，清军用木囚笼押往湖南长沙。因为湘军主帅席宝田想给朝廷和湘人一个交代，毕竟湘军兵士丢尸落魂贵州数万人。仅黄飘伏击战，苗族农民起义军巧妙利用地势，以滚石、滚木、火球、弓箭、梭標、呐喊，围歼这支仗势洋枪洋炮、烧毁苗寨千余处、屠杀手无寸铁的苗族妇女儿童老人数万的清军。万万没想到在当时算得上“现代化”的清军丟尸1.8万具于黄飘团仓石峡谷。黄平重安半山苗寨，不畏唐炯所率川军有洋人麦士德支持的西洋武器，与之浴血鏖战，全寨男女老少近两千人几乎战死，至今寨上留下的两座千人坟就是铁证。
张秀眉、杨大陆在“骑马”、“点天灯”酷刑下没有倔服，显示出苗岭般的坚强品格，视死如归。当清廷要对他俩行刑时，张秀眉严正警告刽子手，“你们杀我无所畏，老子眼睛都不眨一下。但，你们莫让有一滴血掉在地上，要不老子死后魂魄会来找你等偿命！”刽子手们心虚，只得找来了九床干净的棉絮，铺垫在断头台上，生怕招到报应。果然，张秀眉、杨大六被斩杀时，首身分离，眼睛如生，身立不到，血如丹霞，赤红满天！
板凳寨的张秀眉家族后代李美金、李美积介绍说，“张秀眉的头被带回台拱(现台江)城门上示众，后被义军余部抢回，悄悄安葬在板凳寨”。2012年，张秀眉墓被列为台江县文物保护单位。2011年，张秀眉故居被列入黔东南州文物保护单位。
英雄，风风火火去；英雄，静静㴵㴵归。张秀眉，反帝反封建反剥削反压迫的苗族农民英雄，提刀上马、顶天立地，撼动了清廷大厦，亮剑了西方帝国列强，最终魂归故土。他追求自由、追求和平的精神永在。
正如耸立在交片那面旗帜般神圣的倒栽杉，一直树立在苗族人民的心中。
夕阳西下，蝉声风起。我等回头一趟，直上大山深处的交片苗寨。
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从老320国道进交片苗寨的直线距离并不远，但车子在崎岖曲折的通村水泥路上跑，随时都小心来车，喇叭按得很勤，因为道窄拐多弯急。虽是满目碧翠，不敢有半点松懈。路边就是绿色的万丈深谷。可谓“千个小心，万个小心”啊！
到达交片苗寨，苗家汉子遥指直线约一公里许的一个山包上，绿色的草木中探出一棵裸露的高大树桩。据老乡介绍，“几年前被火烧死，仅剩一棵大树兜了。杉树的支干很粗大，常常有人上树乘凉。一天傍晚，见有人在倒栽杉上歇凉，估计是失烟头在树上，半夜火光冲天，寨人赶去救火，为时已晚。”
我们赶到倒栽杉地点，只有化石般的杉树桩冒出树丛，探视着绿野，环视着群山，笑傲着蓝天，携手着白云。倒栽杉总算完成了应有的使命，不但鼓舞着清代咸丰、同治年间的十八年苗族农民起义，也见证了此次起义失败四十年(公元1912年)后清廷灰飞烟灭的时刻，也见证了当今苗家人过上“世外桃源”般的幸福生活。
倒栽杉虽然仅剩下孤独的树桩，三人合抱均不及，但从苍劲、伟岸的树桩看，均可窥瞧到它不平凡的一生。也许它正在经历凤凰涅槃，实现生命的再生，见证新的苗岭，见证新的时代。
起义誓师地点:台江县台盘乡平水村掌麻你 照片(由:发.金往祥提供)
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文章来源：明川
图片来源：明川 发·金往祥
本期责编：九妹-牧遥
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