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家训“顺梁停”：贵州宋氏苗族与北宋大将军宋景阳的关系
一条苗族家训带来的正能量
宋泽贵
草塘宋氏民居
在贵州宋氏草塘支系中，苗老祖太定下家训：“宋氏族人辞世后，禁忌传统停棺方式，必须‘顺梁停’”。即取“顺从朝廷，服从王化，知书达理，苗汉一家”之意。下面，本文就家训的形成及深远影响叙述如下。
古城门
千余年来，在瓮安草塘流传着一个美丽的爱情故事。
据说在苗寨里，生活着一位聪慧俊秀的苗族姑娘，姓名大家已经忘记，但她是宋氏虔心顶礼崇敬的远祖妣，宋氏草塘支系族人尊称她为“苗老祖太”。
话得从北宋初年说起，公元975年，昭武大将军宋景阳奉赵匡胤之诏征讨今广西柳州、南丹一带，接着占领今都匀、开阳，兵锋到达瓮安草塘时，久攻不下，一天清晨，心情焦急的宋景阳牵马到珍珠塘饮水，见到一位漂亮的苗家姑娘正在塘边嬉水，二人一见钟情，景阳劝说苗女一定要服从王化，帮助宋军，并挑明自己身份，同时表达对苗女的爱慕。
苗女是城中苗族首领的女儿，很有见识，见景阳生得丰姿潇洒，气宇轩昂，对景阳亦很倾心。她对景阳说：“我们苗家历来喜好和平，厌恶战争，也明白汉族离不开苗族，苗族离不开汉族的道理，我可以助您破城，但您必须答应我三个条件：
一是你我必须成为夫妻，妻帮夫破城，天经地义，别人不会怪我。
二是不许伤害城中任何人，他们以后都是您的亲人。
三是尊重我苗家风俗，特别是人死后必须“顺梁停”。
景阳对前两个条件十分赞许，对第三个条件不甚理解，便问苗女“顺梁停”有何深意？苗女说：“‘顺梁停’即族人必须顺从朝廷，服从王化，知书达理，苗汉一家。恪守‘顺梁停’家族兴盛，子孙昌达，否则家败人亡，断子绝孙”。景阳听后大喜，欣然允诺苗女的全部条件，于是顺利取得草塘（今猴场）。
之后在苗族夫人的鼎力协助下，尊重民族风俗，以德服人，大军所到之处，纪律严明，秋毫无犯，收复了贵州许多地方，强化了北宋王朝中央集权。捷报传至朝廷，皇上甚慰，宋太祖赵匡胤于公元976年给宋景阳颁发嘉奖书，书曰：“嗟尔宋氏没辱祖皇，徳垂后裔，世代忠良，不负朕命，永爵守土南邦。”
由此，景阳分封二儿子宋存悌治理草塘宣抚司，使宋家在草塘扎下根来，从此苗女在宋氏草塘支系中地位尊显，寿过百岁，被尊称为“苗老祖太”。宋氏草塘支系后人世代传承苗老祖太规定的“顺梁停”家训，他们把家训作为传家宝，在维护国家统一，促进民族团结，发展地方经济，重视文化学习，保持良好家风方面均有不俗的建树。
（一）宋氏草塘支系后人，贵州宣慰使蔼翠及夫人奢香对明朝平定西南边疆，促进民族团结作出了突出贡献。
在明朝平定云南的战事中，贵州宣慰使蔼翠（据水东宋氏族谱明嘉靖年间修谱记载，记载详实，世系清楚。霭翠姓宋名阳彩，宋景阳后裔，贵州瓮安草塘人）支持大明军队经贵州进伐云南，霭翠与奢香筹备战马一万匹、米一万石、毡一万领、刀弩牛羊各万只，以助明军，为朝廷最终统一云南提供了通道、军需物资和后勤保障。
霭翠去世后，因子宋文芳年幼，由其妻奢香代袭贵州宣慰使职。她牢记苗老祖太家训，顺从朝廷，言行与朝廷保持同心同向，以机敏过人的才智多次避免了内乱和战祸。她努力发展生产，积极开修驿道，在著名的龙场九驿中，其中一条驿道由贵阳经过瓮安草塘直达四川，驿道修通后，她不顾路途遥远，前往草塘，住达三月。
其间，在贵州宣慰使同知宋钦夫人刘淑珍（瓮安草塘人，明代著名女政治家，与奢香系亲叔伯妯娌）的陪同下，她拜祭宋家祖坟，拜祭苗老祖太，问候族中长辈，走访普通民众，宣传民族平等；与刘淑珍经常到下司后岩观、报恩寺、现龙寺一带活动，教育人民勤耕守法，积德从善；组织民众兴修水利，发展生产，繁荣经济，建成了普安塘、赎珠塘等水利设施，造福百姓。
她的言论和行动均维护朝廷权威，强调民族团结，为贵州少数民族地区的发展作出了卓越贡献，赢得了朝廷的器重和各族人民的拥戴。奢香去世后，朝廷遣使祭之，并封她为“大明顺德夫人”。
草塘安抚司
（二）宋景阳后裔，贵州宣慰使同知宋钦及夫人刘淑珍为维护国家统一不遗余力，显示了杰出的智慧才能。
宋钦系皇帝朱元璋赐名，族名宋阳举，元朝水东草塘司人（今贵州瓮安草塘，与霭翠糸亲叔伯兄弟）。因平寇保境有功，被元朝授昭勇将军，加镇国上将军。
明太祖洪武四年（公元1371年），宋钦审时度势，顺应历史潮流，与霭翠率众归附明朝，明太祖授宋钦为怀远将军，任贵州宣抚司同知，后升任贵州宣慰使同知。任内与明朝廷在政治上保持高度一致，在经济上发展生产，在交通上修建驿道，使草塘成为当时贵州重要的商贾云集之地，有“市列珠玑，广盈罗绮竞豪奢”的繁华，迁客骚人亦多会于此。
宋钦去世后，因子宋诚年幼，由其妻刘淑珍代袭其职。洪武十六年（公元1383年），明王朝设贵州卫于贵阳，马皇后侄儿马晔任贵州都指挥使。马晔持大汉族偏见，蔑视少数民族，企图一举消灭贵州少数民族地方势力，达到专横贵州的目的，于是以莫须有罪名裸挞奢香，欲激起少数民族造反，为挑起战争寻找借口。
刘淑珍闻讯迅即赶到水西奢香部落，将马晔阴谋之计识破，并与奢香共谋良策，凭着自己的政治远见和聪明才智，嘱奢香一定要谨记苗老祖太“顺从朝廷……苗汉一家”的家训，决不能中了马晔的奸计。旋即亲自赴京告御状，入朝见到明太祖朱元璋及马皇后，据实陈述贵州时局现状，历举马晔弄权误国、辱挞奢香、破坏民族团结，欲激少数民族造反等罪行，并要求惩治马晔，达到安民兴邦。
朱元璋被刘淑珍的拳拳之心所感动，对马晔放弃朝廷安抚之策，推行暴政，破坏民族团结的行为非常气愤，决定把马晔召回京城治罪。为表彰刘淑珍在同马晔的斗争中坚持反对分裂、消弥战乱，维护民族团结和国家统一所作出的贡献，朱元璋诰封刘淑珍为“大明明德夫人”。人民群众崇敬这位“巾帼英雄”，2007年在草塘下司原址上重建的“草塘安抚司署”，塑有宋钦、刘淑珍及奢香的雕像，以供游人缅怀。
塘黔山进士楼
（三）苗老祖太制定的家训激励着子孙们欲知书达理，就要勤奋学习，自强不息。
千百年来，宋家的莘莘学子们奋发有为，扬名考场，成就了许多有影响的文人和官员，其中最为突出的是在瓮安草塘古镇，有一处被人们称为“一门三进土，五代十举人”的宅邸，这座清康熙至嘉庆年间延绵一个多世纪的科举世家宅邸，宅邸高悬御赐金匾，它就是内阁中书第，即宋廷芳故居，故居中什物找不到丝毫的豪华痕迹，足可印证其代代秉持的廉洁家风和为官清正。
在这座宅邸里，清代中期出了三个进士、一个解元、十个举人、两名副榜、六个贡生。任内阁中书者一人，任知县者八人，任学官者五人。他们是：宋如嵩、宋毓琪、宋毓璋、宋梅、宋耀、宋荣、宋楫、宋廷芳、宋培芳、宋衍镛……其科甲之鼎盛，直可冠绝黔省。
受此影响，宋氏草塘支系这条文化长河波澜壮阔，流淌不息。延至今日，又有宋荣彩、宋泽普、宋彪、宋德勇、宋碧波、宋永祥、宋章会、宋亭亭、宋博、宋泽毅、宋艳、宋泽备、宋正阳、宋娜娜、宋琴、宋纯著等博士后、博士、硕士百余人，他们在各条战线上尽展才华，为中华民族的伟大复兴奉献力量。
（四）宋氏子孙始终不渝践行苗老袓太家训，树立良好家风，使家族人员做到了“穷则独善其身，达则兼济天下”。
一是在宋氏草塘支系中，号召宋家的媳妇们以刘淑珍、奢香为榜样，虽然不能向两位“巾帼英雄”那样叱咤风云，但要当好贤内助，全力支持丈夫的事业，支持丈夫在不同岗位上勤奋工作，有所作为，特别是丈夫在党政部门任职的官员，一定要支持他们为老百姓做好事，实事。
二是牢固树立爱党爱国爱家的思想，怀揣一颗感恩的心，支持党和政府的工作，决不在政府的各项建设或征地拆迁中，为了自己的蝇头小利，无理取闹，搞上访或堵工堵路，此种行为是宋氏族人所不屑的。
三是秉持“自强不息，厚德载物”的理念，坚信人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。当族中有人地位显贵或当了著名企业家时，族人会要求他们不断提升自己的思想素质和道德境界，做到不忘初心，多服务于社会，多做徳方面“量”的积累。
四是重视“耕读为本”的传统观点，对那些游手好闲，好吃懒做，打牌赌钱，不务正业之人，在宋氏族人中是没有市场的，他们欣赏的是勤劳致富的能手，赞美的是高考场中的翘楚。
五是与邻里和睦相处，要求族人不断强化品行修养，做到“心中有徳行，外表有形象”，注重个人仪容、家庭、出行、社交、购物、待客、步行、驾车、乘车方面的礼仪，弘扬家族人员明礼仪、知廉耻的良好品行。
综上所述，苗老祖太制定的家训，为社会、为家族、为家庭提供了满满的正能量，对宋氏草塘支系族人影响尤为深远，从古至今子孙们始终遵循“顺梁停”赋予的内涵。他们不论居官还是为人，都能做到热爱祖国，遵纪守法，保持一个家族的崇高名声，从而取得了家族人员“乱世驰骋疆场，盛世扬名科场”的可喜成就！
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图文来源：宋泽贵
本期责编：九妹-牧遥
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