部编版七年级上册语文期中复习知识点汇总
第一单元
1.《春》 朱自清
一、作者介绍
朱自清（1898——1948），原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清，是中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，后定居扬州，故自称“扬州人”。1923年发表长诗《毁灭》，震动诗坛。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作诗文集《踪迹》，散文集有《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》，散文代表作有《荷塘月色》《绿》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等。
二、词语解释
①欣欣然：欢欢喜喜的样子
②朗润：明朗润泽
③赶趟儿：原意指赶得上，这里的意思是各种果树争先恐后地开花
④酝酿：原意是造酒，这里是说各种气息混合在空气里，像发酵似的，越来越浓
⑤婉转：形容声音抑扬动听
⑥花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动
⑦一年之计在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的开始，应该把全年要做的事情及早安排好
⑧吹面不寒杨柳风：出处南宋 的 志南和尚《绝句》：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
三、中心思想
这是一篇优美的写景抒情散文，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象。通过春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图五幅主要图画，赞美春的活力带给人以希望和力量表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的精神风貌。
2.《济南的冬天》老舍
一、作者简介
老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，笔名“舍予”“老舍”（老舍是他最常用的笔名），北京人，中国现代著名作家，人民艺术家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，收在《老舍文集》里 。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。
二、词语解释
①响晴：（天空）晴朗无云
②温晴：温暖晴朗
③着落：可以依靠或指望的来源
④空灵：灵活而不可捉摸
⑤秀气：清秀。这里形容小山秀美小巧
⑥澄清：这里指水清澈见底
⑦贮蓄：存放，储藏
三、本文的中心思想是什么？
在这篇写景散文中，作者抓住济南地处北国而冬季气候"温晴"的特点，描绘了济南的阳光、小雪、山山水水，抒发了作者热爱祖国自然风光的挚爱深情。
3.雨的四季刘湛秋
有一支没有音符的乐曲，一点一滴，奏出欢快合谐而又美丽的旋律，只有细心倾听的人，才了解它的深意。这就是雨，它似歌、如诗、像画，春雨柔美，夏雨猛烈，秋雨清凉，冬雨冷静，各式各样的雨滋润着万物也浸润着人的心灵。被誉为中国抒情诗之王的当代诗人刘湛秋的美文《雨的四季》就是这样一首四季雨歌。
一、作者
刘湛秋 1935年 10月生，安徽省芜湖市人。当代诗人、作家、翻译家、评论家。著有诗集《写在早春的信笺上》、《温暖的情思》、《生命的快乐》，曾被誉为“当代抒情诗之王”。
二、思考：
1.文章为什么叫“雨的四季”而不叫“四季的雨”？
（1）更有韵律美
（2）文章写的不单是四季的雨，更是雨中的四季。
“四季的雨”:单纯强调 “雨” ，显得呆板、生硬。
“雨的四季”：充满灵动，赋予了“雨”一定的人格化，充满情趣和意境。
2.分析四季的雨各有什么特点？
春雨：柔情而生机
夏雨：热烈而粗犷
秋雨：端庄而沉思
冬雨：自然而平静
3.结合全文，谈谈作者爱恋雨的理由是什么？
雨给作者的生命带来活力，给感情带来滋润，给思想带来流动，使灵魂得到净化。
4.四季的雨有什么特点，给整个大地带来了什么变化？
5.分析文章的语言特征
树“睁开特别明亮的眼睛” 使用了什么修辞方法？有什么效果 ？
使用了拟人的修辞方法，把树写活了，人格化了。它生动形象地写出了树木刚刚从寒冬中苏醒过来，树干泛出黄青、嫩叶萌发的那种鲜活的生机。
6.“春雨图” 这段文字是如何写春雨的？是直接描写还是间接描写？
是间接描写。这段文字实际上写的是春雨给万物带来的变化。确切的说，这应该是一幅“春雨初霁”图，因为它展现的是雨过天晴的春意盎然。作者的笔墨主要放在了春雨给世界带来的变化上。
7.作者说：“只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。”那么在春雨到来之前“世界的姿容”是什么样的呢？
植物是僵硬的，颜色是昏黄的，空气是干燥的，整个世界是寂静的，然而润物细无声的春雨来了，一切都变了。
8.春雨图中作者都描绘了哪些具体的景物？
树、水珠子、水雾、小草、空气等
9.作为一篇优美的散文，本文在写景上有许多亮点，你认为春雨图中有哪些亮点？
① 树：“树睁开特别明亮的眼睛”把树写活了，人格化了
如果把“特别明亮的”去掉，是否影响表达效果？——影响。
“特别明亮的”生动形象地写出树木刚刚从寒冬中苏醒过来，树干泛出黄青、嫩叶萌发时的那种鲜活的生机。
②花：把花苞滴下来的水珠子与少女的眼泪作比，说它比少女的眼泪还娇媚，使本来平淡无奇的自然现象拥有了人的神态和情感。一滴水珠尚且如此娇媚，那么那朵花呢？那个春雨浸润下的春天呢？一定是更加美艳动人吧！
③水雾：或浓或淡的水雾映射着雨后的阳光，更映射着雨后的美丽世界。
④小草：谁听过春草复苏、萌发、成长的声音？作者听到了。这沙沙声是真正热爱大自然、珍视生命、细心于生活的人用心灵听到的，这美丽的文字是作者用细腻的心写出来的。
⑤空气：空气本是无色无味的，平常到甚至让人忽视。可是在作者笔下空气却在春雨过后透出果子一样的芳甜，这正好可以和我们学过的一个句子互相诠释“清新的空气使我觉得呼吸的是香”。
三、小结
刘湛秋的散文有一种田园美，他的文字自然、亲切、优美，一事一物、一草一木、一色一声，他都能轻松道来，吸引着你跟着他的行文一走到底。
摘录的句子是：也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。
表达作用是：写出了春雨的美丽与妩媚“ 飘然莅临人间”写出了春雨降临的动态美，表达出了作者对冬雨的喜爱之情。
4.《古代诗歌四首》
诗歌的分类，
1、从诗歌的形式可分为：
① 古体诗（唐以前的诗歌）包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等；② 近体诗（唐以后的诗歌）包括律诗（五言侓诗、七言律诗）和绝句（五言绝句、七言绝句）。其中，律诗从上往下又分为：首联、颔联、颈联和尾联。
2、诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗
3、诗歌按内容分（题材） ：叙事诗 、写景诗 、友情送别诗 、爱国怀乡诗、咏物诗 、咏史怀古诗 、边塞征战诗 、山水田园诗等 。
一、《观沧海》
1、作者曹操（155——220），字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一，精于兵法，著有《孙子略解》等军事著作。其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。
2、《观沧海》全诗以“观”字统领全篇，下文由“观”字展开，写登山所见。“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”属于实写，描写了海水和山岛的景象，由远及近。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”属于想象的虚写，表现大海吞吐日月星辰的气概，同时也表现了作者博大的胸襟。
3、中心思想：这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。
必须掌握的内容：
1、“水何澹澹，山岛竦峙”两句极力渲染大海苍茫雄浑的气势。写出了大海远景的一般轮廓。
2、“树木丛生，百草丰茂”两句表现草木欣欣向荣，生机无限。
3、“秋风萧瑟，洪波涌起”写秋风萧瑟，波浪滔天的雄伟壮观的情景。
4、“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”四句作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美，有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
5、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”四句是互文见义，作者以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境，作者以沧海自比，通过写大海吞吐日月的气势，来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这为千古名句。
二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐·李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
1、 作者：
李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人。
选自《李太白全集》
王昌龄，字少伯，唐代诗人。
2、背景
天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉。作者闻讯，写了这首诗寄给他，表示慰问。
3、词义：
左迁：降职。杨花：柳絮。子规：杜鹃鸟。
五溪：五条溪水名。
4、译文
暮春时节，树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水；
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西
5、主题：
表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自己遭遇的感伤情绪。
6、赏析要点：
●杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
▲古人论诗有云：“一切景语皆情语”，李白诗中可为例的一句是：杨花落尽子规啼。
▲诗中写“杨花”“子规”的作用是什么？
（▲李白的这首七言绝句在前两句的写景中有什么特色？）
写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；
“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。
本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀伤、惆怅气氛，表达了作者悲苦、哀怨的心情。
7、艺术手法：
*融情于景，借景抒情：
表达了对朋友的真切关怀，也展示了诗人飘逸豪放的性格。
*运用浪漫主义手法，凭借想象让自己的心独立于身体之外，或随狂风，或随明月，飞向远方，于浪漫的想象中表达了悠远深邃的感情。
三、《次北固山下》
1、作者王湾（生卒年不详），唐代诗人，洛阳人。
2、首联：客路青山外，行舟绿水前。
“客路”点明自已是客游在外，规定了全诗的情调氛围，旅途在青山之外，自已乘坐的船正在绿水中向前行。
颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬。
潮水上涨，江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江中，和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着。作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来。
颈联：海日生残夜，江春入旧年。
表现的是江上行舟，即将天亮的情景。从中我们可以知道，诗人是于岁暮月残，连夜行舟的。既写景又点出时令。这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去，江上已呈露春意。作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽罴暗；江春，那江上景物表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
尾联：乡书何处达？归雁洛阳边。
不言思乡之情，而思乡之情自在其中。看到南雁北归，自然想到鸿雁传书的典故，便想让大雁把他这游子的音讯带给洛阳家乡。“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”，遥相呼应，流露出身在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，使全篇笼罩着一层清淡的乡思愁情。
3、中心思想：《次北固山下》这首诗描绘了一幅江南春天的壮丽画面，写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情，并流露出诗人思念故乡，思念亲人的真挚情怀。
必须掌握的内容：
1、“客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。”是在描绘长江景色。
2、颈联“海日生残夜，江春入旧年”，蕴含新事物孕于旧事物解体之时的哲理，表达作者乐观向上，积极进取的精神。（名句——诗苑奇葩，艳丽千秋。）
3、尾联“乡书何处达，归雁洛阳边”，见雁思亲，表现了淡淡的思乡愁绪。
4、这首诗的首联、颔联、颈联都是对偶句。
5、你还能想起另外一些表现乡愁的诗句吗？——“举头望明月，低头思故乡。”
6、站在江边微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中的“潮平两岸阔，风正一帆悬”的美景。
四、《天净沙·秋思》
1、马致远，生卒年不详，字千里，号东篱，大都人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。后人把他和关汉卿、白朴、王实甫称为“元杂剧四大家”。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羁旅途中，写下了《天净沙•秋思》——被称为“秋思之祖”。
2、题目解说：“天净沙”，曲牌名。“秋思”，是题目，意为秋天里的思念。题眼是“思”，“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。
3、前两句是写景，末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这首小令的主轴，贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息，小桥流水旁的人家也有安身之地，而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血，可以想见它照在老树昏鸦，小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩，但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字的指出，与夕阳配合，正应了“日暮途穷”的成语，加重了悲凄衰残的色彩，说尽了千古羁旅人沉重的脚步与无限的愁闷。
4、此曲描绘了秋天黄昏的景色，烘托了浪迹天涯的游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
必须掌握的内容：
1~3句：用九个景物构成一幅水墨画，极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。
4~5句：用了夸张。表达游子漂泊在外思乡的悲情，点明了文章的主旨。
第二单元
5.《秋天的怀念》 史铁生
一、文常
《秋天的怀念》体裁:散文 ，选自《史铁生作品集》。
作者：史铁生，北京人，当代作家。代表作：小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》；散文集《我与地坛》《病隙碎笔》。
作者与背景
史铁生(1951—2010)，当代作家。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。原籍河北涿(zhuō)县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑出血逝世。史铁生自称是“职业是生病，业余在写作。”
二、字词
残疾 焦躁不安 憎恨（zēng） 暴怒无常 砸碎 墙壁 沉寂
瘫痪（tān huàn） 侍弄（shì） 捶打 整宿（xǐu） 翻来覆去
唰唰啦啦 憔悴（qiáo cuì） 央求 神色 喜出望外 絮絮叨叨
豌豆 仿膳 踩扁 敏感 诀别 淡雅 深沉 泼泼洒洒 烂漫
创伤（chuāng）
词语解释：
1.瘫痪(tānhuàn)：由于神经机能发生障碍，身体某一部分完全或不完全地丧失活动能力。
2.憔悴(qiáocuì)：形容人脸色不好。
3.整宿：整夜，整个晚上。
4.诀(jué)别：分别(多指不易再见的离别)。
5.絮絮叨叨(xùxùdāodāo)：形容说话等连续不断。
三、问题巩固
（一）下面是课文中描写母亲的动作、语言、神情、心理等的句子，表现了母爱的伟大。试结合上下文做具体分析。
1.母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
解析：面对“我”的“暴怒无常”，母亲逆来顺受，表现出极大的理解、忍耐和宽容。“悄悄地”“偷偷地”等词语，形象地表现出母亲的慈爱。
2. 母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
解析：面对厌世自弃的“我”，母亲尽其所能地劝抚、安慰“我”。“扑”“抓”等词语，表现了母亲反应的强烈；“忍住哭声”说出的话语，字字沉重，句句贴心，读之令人怆然。
3. 她憔悴的脸上现出央求般的神色。
解析：“憔悴的脸”表明母亲积劳成疾，“央求般的神色”见出母亲的耐心、慈祥。即使“暴怒无常”的“我”，也不由得为之感动了。
4. “……还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。
解析：仅仅因为“我”勉强（qiǎng）同意出游，母亲就“喜出望外”，展开话题，提起“我”儿时的趣闻逸事，她有些“忘情”，忘乎所以，暂时忘记了眼前的烦恼，直到她突然意识到犯了“禁忌”，才从“梦”中惊醒。母亲“忽然不说了”，她意识到她说多了，因为现在的“我”，完全丧失了“跑”和“踩”的能力，母亲怕又勾起“我”的烦恼。“她比我还敏感”，说明她的内心比“我”还沉重。
（二）“我”的“暴怒无常”有哪些表现？对此应该怎样理解？
解析：“我”的暴怒无常，主要表现在不能以欣悦或者平常的心情接受本来美好的事物。无论是春天的归雁，还是甜美的歌声，或是外出赏花，都不能唤起“我”对生活的热情。其本质是面对自己的不幸，缺乏理性的认识和正确的态度，因而丧失了生活的信心，自然也不能理解母亲的苦衷。
（三）找出文中直接表现“我”懊悔的语句，体会其深层意思。
解析：第2自然段“可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。”为自己没能关心母亲的健康而难过。第5自然段“我没想到她已经炳成那样。”为突如其来的生离死别而悲伤，为自己的“暴怒无常”而懊悔。“我”正是在这样的反思与醒悟中变得成熟了。
（四）找出第1段中的叠用词语，说说其表达效果。
叠用词语：母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走”
“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
解析：两个“悄悄地”，描写母亲来去时小心谨慎的动作，其中包含了无限的宽容和忍耐；“偷偷地”，表现了母亲不忍打扰“我”、不想激怒“我”，耐心等待“我”安静下来的心理和情态；（眼边）“红红地”，含蓄地表明母亲刚刚哭过，面对“我”的不幸，她比“我”更为痛苦，又无可诉说；“去走走”极为口语化，看似不经意的话语，掩饰不住高度紧张的期待心情，因为对这样的提议，“我”是不容易响应的；“好好儿活”口语化表达，朴实而真切，万千牵挂与不舍，尽在不言中。
6.《散步》 莫怀戚
一、作者
莫怀戚，1951年出生，重庆人。笔名周平安、章大明。当代作家、中国作家协会会员。代表作有《散步》《诗礼人家》等。
二、课文内容。
作者通过选取祖孙三代一家人在田野里散步这个生活侧面，生动的展示了这一家人互敬互爱、和睦相处的身后感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
三、结构图解。
思考：1、文中写了一件什么事？（时间时间、地点、人物、事件）
A、散步的人有： 我 母亲 妻子 儿子
B、散步的地点是： 田野
C、散步的季节是： 初春
D、散步的过程中发生了： 分歧 （用原文中的一个词来回答）
思考：文中哪些地方写了景？
这些景物有什么特点？
请用：“初春之景是美丽的,美在＿＿＿”句式品赏。
概括课文中每个人物的特点。
（我、我的母亲、我的妻子、我的儿子）
我：孝顺善良，关爱母亲
我的母亲：慈爱亲切，善解人意，爱护小辈
我的妻子：温柔贤惠
我的儿子：天真活泼，聪明伶俐
找出过渡段落，并概括。
过渡：我们一家四口在这样美丽的初春田野上散步是一件多么美好的事情啊！可是一个小小的分歧却让我面对一个两难的选择。
思考：在面对分歧时，我的决定是什么？
为什么我会感到责任的重大？
我决定走大路。人到中年的“我”是家庭的主干。母亲、妻子、儿子都听我的，我的决定直接影响家庭的和谐，于是我感到责任之重大。（这其中表达式我对母亲、妻子、儿子三人浓浓的亲情。）
怎样理解“但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界”这句话？ “我”和妻子就代表着中年人，上有老，下有小。既要赡养老人，又要抚养小孩，肩负着承前启后的责任。母亲给我们以生命而儿子又是这生命延续，这血脉相连的三代紧紧连接在一起构成了生命的整体。老人、小孩组成当前典型的小家庭，而整个世界正是一个个小家庭组成，所以说背起的是整个世界。
用课文中的一句话概括文章内容。
我们在田野上散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
我，我的母亲，我的妻子和儿子在田野上散步。
有什么不同？有何作用？
写作技巧一
开门见山，直接叙事。
写作技巧二
抓住细节，刻画人物。
写作技巧三
结尾点题，升华主题。
写作技巧四
巧借景物，烘托主题。
写作技巧五
巧妙穿插，交代内容。
作用：让时空更集中
对称美
► 有的浓，有的淡。
► 我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。
► 前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
► 母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。
► 我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
► 我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。
► 我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
课堂小结
亲情有一种奇妙无比的力量，亲情是一个永不褪色的话题，亲情是一坛陈年老酒，甜美醇香，亲情是一幅传世名画，精美隽永，亲情是一匹名贵丝绸，细腻光滑，亲情是一首经典老歌，轻柔温婉。愿我们每个家庭都从散步这样的小事做起，建设美好的生活，创造温馨的家园。
7.《散文诗两首》
《金色花》泰戈尔
《荷叶﹒母亲》 冰心
1.词语：
匿名(nì míng) 林阴(lín yīn) 敷衍(fū yǎn)
膝盖(xī gài) 并蒂(bìng dì) 浓阴(nóng yīn)
莲蓬(lián péng) 菡萏(hàn dàn) 敧斜(qī xié)
慈怜(cí lián) 荫蔽(yīn bì) 荫庇(yìn bì)
覆盖(fù gài) 祷告(dǎo gào) 姊妹(zǐ mèi)
木梗(mù gěng) 沐浴(mù yù) 遮蔽(zhē bì)
徘徊(pái huái) 嗅觉(xiù jué) 揣摩(chuāi mó)
2.多音字
荷：荷叶(hé) 负荷(hè)
闷：闷热(mēn rè) 闷闷不乐(mèn mèn bú lè) 烦闷(fán mèn)
会：会计(kuài jì) 会议(huì yì)
卷:试卷(shìjuàn) 卷入(juǎnrù)
便：便宜(piányí) 方便(fāng biàn) 大腹便便(dà fù pián pián)
3、《散文诗两首》生字词
匿笑、并蒂、桔（jié）梗、摇摆、沐浴、祷告、阴影、姊妹、繁杂、烦闷、徘徊、遮蔽、覆盖、心绪、荫蔽、乘凉、莲蓬、嗅觉、花瓣、攲斜、菡萏、慈怜
4、《散文诗两首》词语解释
①祷告：向神祈求保佑。
②沐浴：洗澡。
③匿笑：偷偷地笑。
④花瑞：指特异而不常见的奇花，或花带来的好兆头。
⑤慈怜：慈爱怜惜。
⑥菡萏：荷花的别称，这里指含苞待放。
⑦攲斜：倾斜、歪斜。
5.文学常识：
散文诗:兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。
从本质上看:它有诗的情绪和幻想，给读者美感和想像，但内容上保留了有诗意的散文性细节。
从形式上看:它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。它是用散文形式写成的诗篇，即“散文其形，诗意其质”。
6、作者简介
泰戈尔：印度诗人、作家，被称为诗圣。他的诗集有《园丁集》《新月集》《飞鸟集》，长篇小说有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。
冰心，原名谢婉莹。有散文集《寄小读者》《往事》，诗集《繁星》《春水》。她的创作以宣扬“爱的哲学”著称，而母爱就是“爱的哲学”的根本出发点。
7、《金色花》描写了三次嬉戏：
①让母亲嗅到花香
②投影到母亲读的书页上
③跳到母亲面前变成孩子
8、《金色花》中心思想
《金色花》这首散文诗是以一个活泼、调皮、可爱的孩子的口吻写的。以“假如我变成了一朵金色花”进行想象，描绘了儿童与母亲的三次嬉戏，表达了儿童对母亲的爱和依恋，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。
9、《荷叶 母亲》中“我”的情绪经历了怎样的变化？
烦闷----不适意----不宁的心绪散尽
10、当“我”注意到雨中的荷叶覆盖红莲时，为什么“不宁的心绪散尽了”？
因为“我”看到荷叶护莲，就像坚强的母亲对儿女深情的关爱和勇敢无畏的守护一样。
11、文章第⑧段的在结构上的作用是 承上启下。
12、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？
理解：本段是文章的主旨。把母亲比喻成荷叶，把“我”比喻成红莲，“心中的雨点”象征着人生路上的风风雨雨。抒发了对伟大无私的母爱的赞美之情。(托物言情的写法)
13、《荷叶 母亲》中心思想
这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲，联想到母亲对子女的呵护和关爱，歌颂了伟大的母爱。
8.《世说新语》两则
咏雪 陈太丘与友期
课文讲解
一、文学常识：
《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。
二、内容及中心：
《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。
《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。
三、 通假字：
尊君在不？ “不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。
四、古今异义：
1、儿女 ： 古,子侄辈；今,子女。
2、 去： 古,离开； 今,到什么地方去。
3、文义： 古,诗文； 今,文章意思。
五、一词多义
1、顾：①元方入门不顾： 顾：回头看。(如相顾一笑，瞻前顾后)
②相顾惊疑。 顾：看。(如顾野有麦场）
③将军宜枉驾顾之。 顾：拜访。(如三顾茅庐）
2、信：①则是无信。 信：讲信用。
②与朋友交而不信乎。 信：真诚、诚实。
③必以信。 信：实情。
六、敬辞与谦辞
1、尊君：对别人父亲的尊称。
2、家君：对自己父亲的谦称。
七、其它关键词
1、寒雪日内集。 集：聚会
2、白雪纷纷何所似。 似：像
3、俄而雪骤。 俄而：不久，一会儿。 骤：急速（暴风骤雨）。
4、陈太丘与友期行。 期：约定
5、未若柳絮因风起。 未若：比不上。 因：趁着、随着。
6、相委而去（太丘舍去）。 委：丢下。 舍：丢下、舍弃。去：离开。
7、下车引之。 引：拉。
8、乃至：（友人）才到。 乃：才。
9、公欣然曰。 欣然：高兴的样子。
10、差可拟。 差：差不多。 拟：相比。
八、句子翻译
1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。
2、君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
译文：您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。
4、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
译文：忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
5、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
译文：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
6、未若柳絮因风起。
译文：不如比作柳絮随风吹飞舞。
九、理解问答：
1、《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛？你对此有何感受？
答：(1)营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
(2)和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。
2、为什么“公大笑乐”？、对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。
答：作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗?
答：“撒盐”一喻好，很好地做到了形似,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，用前一喻好，后一喻不好。
“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蕴，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗？”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。
形容飞雪的比喻句：
(1)燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李 白《北风行》
(2)旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 。李商隐《对雪二首》
(3)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩 愈《春雪》
4、元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？
答：(1)陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。
(2)没有失礼：客人失信、无礼在先，元方批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。
(3)失礼：客人已有悔意，应该给对方致歉的机会，所谓“得饶人处且饶人”。若元方能更大度些，则更令人钦佩。
(4)启发：做人要诚实、守信、尊重他人。
《咏雪》复习资料
一、文学常识：
《世说新语》是南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。是由南朝宋彭城人刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。本文与《陈太丘与友期》都选自《世说新语笺疏》
二、注音：
讲论（lùn） 雪骤（zhòu） 差（chà）可拟
柳絮（xù） 无奕（yì） 谢道韫（yùn）
三、解释词语：
（1）谢太傅：即谢安（320—385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
（2）内集：家庭聚会。
（3）儿女：对子侄辈的统称。
（4）讲论文义：讲解诗文。（讲：讲解 ）（论：讨论 ）
（5）俄而：不久，一会儿
（6）骤：急速
（7）欣然：高兴的样子
（8）差可拟：差不多可以相比。（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ）
（9）未若柳絮因风起：（未若：不如，比不上）（因：凭借 ）
（10）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。
（11）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
四、翻译句子：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。——在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”——不久，雪下得更紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”——他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”——他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
五、理解性默写：
1、交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。
3、两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。
4、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。
5、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
六、问题探究：
1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？
参考答案：和睦、融洽、欢快、轻松
2、为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？
参考答案：因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。
“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？
参考答案：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神，②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。
4、有人认为“撒盐空中差可拟”描写雪景比“柳絮”一句更贴切，请为他谈谈理由？
参考答案：认为“撒盐”一喻好：因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
5、假设你也参与了谢太傅一家对雪的讨论，请仿照文中句式再写出一两句。
例句：撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。
参考答案：梨花飘落差可拟。未若鹅毛风中舞。
6、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句？请写出一两句来。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏雪联句》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
《陈太丘与友期》复习资料
一、注音：
尊君在不（fǒu） 非人哉（zāi）
二、解释词语：
（1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
（2）期行：相约同行。（期：约定。行，出行。）
（3）期日中：约定的时间是正午。（日中：正午时分。）
（4）至：到
（5）舍去：不再等候而离开了。（舍：丢下。去：离开）
（6）乃至：（友人）才到。（乃：才。）
（7）时年：这年（那时）。
（8）戏：玩耍，游戏。
（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？（尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”，句末语气词，表询问。）
（10）相委而去：丢下我走了。（委：丢下，舍弃。）
（11）君：古代尊称对方，可译为“您”。
（12）家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。
（13）信：诚信，讲信用。
（14）礼：礼貌。
（15）惭：感到惭愧。
（16）引：拉，这里是表示友好的动作。
（17）顾：回头看。
三、翻译句子：
陈太丘与友期行，期日中，——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。——过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。——元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？”——客人问元方：“你的父亲在吗？”
答曰：“待君久不至，已去。”——元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”——友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” ——元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。——朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门头也不回。
一、重点字词菜畦qí 皂荚jiá 树 班蝥máo 臃肿yōng zhǒng 攒cuán成 秕bǐ谷 系jì一条长绳 拗ǎo过去 锡箔bó 确凿què 桑葚shèn 收敛liǎn 脑髓suǐ kuī盔甲 轻捷qīng jié 蟋蟀 xī shuài 相宜xiāng yí 书塾shū shú 方正fāng zhèng 博学bó xué 蝉蜕chán tuì 人迹罕至 rén jì hǎn zhì 人声鼎沸rén shēng dǐng fèi 点拨：注意多音字“攒”“系”的读音。
二、用恰当词语填空。（1）不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。点拨：所填词语均为形容词或动词。（2）扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。点拨：所填词语均为动词。
三、重点句子单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
四、文学常识《从百草园到三味书屋》是鲁迅（作者）回忆童年生活的散文（体裁），本文选自《朝花夕拾》。鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代文学家、思想家和革命家，代表作小说《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》。
五、文章理解1、作者说百草园里似乎确凿只有一些野草是否矛盾？为什么？答：“似乎”、“确凿”两个词语连用在一起并不矛盾，这里实际上写出了作者对百草园的深切怀恋。确凿：指的是用成人的眼光来看，百草园确实只有一些野草。似乎：是因为记忆中的百草园只有童年中留下的美好的印象，且相隔久远，所以并不那么确实。
2、“轻捷的叫天子从草间直窜向云霄里去了”中的“窜”有什么含义？答：既写出了叫天子的机灵轻捷，又写出了儿童内心的羡慕之情。第二段景物描写突出了景物各自的特点，写菜畦、桑葚突出它们的色彩；写皂荚树、木莲的果实和何首乌的根突出它们的形状；写蝉、油蛉、蟋蟀突出它们的声音；描写覆盆子则突出其味道。
3、写景物有恰当的顺序，本段也如此。根据选文内容填空。“不必说”“也不必说”是由低处到高处，由植物到动物，由静景到动景；“不必说”“也不必说”“单是”是由整体到局部，又由动物到植物。
4、调动所有感官，多角度的写景，加上恰当的用词，能使文章生动、精彩。本段写景作者便是多角度的写景，请说说分别从哪几个角度描写的，至少举一个例。味觉、听觉、视觉、触觉（举例略）
5、①“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，运用了什么修辞，有什么作用？答：拟人手法，形象生动地写出了油蛉、蟋蟀们的声音悦耳。②“肥胖的黄蜂伏在菜花上”中的“伏”能否换成“趴”，为什么？答：不能，“伏”体现了黄蜂肥胖的特点。③“像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜”所用的修辞手法及作用？答：比喻，形象生动地写出了覆盆子的形状。
6、第二段的中心句是哪一句？单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
7、作者把百草园景物描写得生机盎然，情景交融，其目的在于表现“我”幼年时期对大自然的热爱和对自由生活的向往；和后文的三味书屋的生活形成鲜明对比，说明封建教育束缚、阻碍少年儿童身心的健康发展。
8、作者写吃了像人形的何首乌根便可以成仙，是由于赋予百草园神话般的色彩，妙趣横生。
9、文中用了“不必说”，“也不必说”的句式，其目的是用这样的句式可先作概括的介绍，然后突出泥墙根一带的景物。
六、课文梳理1、课文详写了捕鸟的时间、地点、工具、条件、方法、收获。
2、写出捕鸟的一系列动词，分析它们的表达作用。扫、支、撒、系、牵、拉。生动传神地再现了捕鸟的过程和方法。
3、课文记叙“冬日雪地捕鸟”对表现文章中心起到了怎样的作用？作者写百草园冬天给爱玩的儿童带来乐趣，再次暗点“乐园”，表现儿童热爱大自然追求自由快乐生活的心理，突出了中心。
4、课文第9段所用的描写方法和修辞方法。在全文中起什么作用？表达了作者怎样的思想感情？答：心理描写；排比、拟人：起承上启下的作用，表达了对家人的埋怨，对百草园的眷恋，对去书塾的不情愿。
5、文中关于美女蛇的故事属于那种记叙方法？有什么作用？答：插叙。作用：给百草园增添了神秘色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣，揭示了其是我童年乐园的原因。
4、“冬天的百草园比较乏味，雪一下可就两样了”运用了什么写作手法？有什么作用？答：欲扬先抑。先写冬天的百草园的无味，用来反衬后文雪地捕鸟的乐趣。
5、描写雪地捕鸟这段用了哪些动词？有什么作用？答：扫开、露出、支起、撒、系、牵、看、走、拉、罩住一连串的动词，清楚、准确、细致的描写出捕鸟的全过程，读者仿佛身临其境，同时表现了儿童好动的性格及对捕鸟的喜好。
6、作者连用三个“也许”来猜测家人送自己去私塾的原因，这样写有什么作用？答：用猜测、疑问的语气，表达了童年鲁迅告别百草园时既无奈又恋恋不舍的情感。
7、作者眼中的先生是一个什么样的人?答：方正、质朴、博学、严厉、和蔼，并且有着开明的管理学生的方法，也应看到在他的头脑中还存在着封建保守观念。
8、作者描写了在三味书屋读书时候的什么事情？答：拜孔子行礼、问先生“怪哉”虫的问题、读书习字对课、在书屋后面的小园子里做游戏、在课堂上画绣像。
第10课《再塑生命的人》
一、重点字词莎(shā)莉文 莎(suō)草 截然 感慨 搓捻(niǎn) 抚(fǔ)弄 绽开 唯恐 争执(zhí) 惭愧 激荡 疲倦不堪 小心翼翼 不求甚解 混(hùn)为一谈 混淆(hùn xiáo) 混(浑) (hùn)水摸鱼 恍然大悟 花团锦簇 美不胜收
二、词语解释截(jié)然不同：形容两件事物之间毫无共同之处。截然，界限分明的样子。感慨(kǎi)：有所感触而慨叹。搓捻(cuō niǎn)：用手指搓、转动。疲倦不堪(kān)：疲倦得难以支持。小心翼翼：形容非常小心。怦怦(pēng) ：形容心跳的声音。陌(mò)生:不熟悉。争执：争论中固执己见，不肯相让。混(hùn)为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。恍(huǎng)然大悟：忽然醒悟的样子。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。悔恨莫及：悔恨也来不及了。譬(pì)如：比如。花团锦簇(cù)：形容五彩缤纷、灿烂绚丽的景象。美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）惭愧：因为自己有缺点、做错了事或未能尽到责任而感到不安。奥秘：深奥的尚未被认识的秘密。拼凑：把零碎的或分散的合在一起。依样画葫芦：照葫芦的样子画葫芦，比喻纯模仿，不加改变。不求甚解：语出晋陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”现在多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。企盼：盼望。
三、文学常识海伦·凯勒：19世纪美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家，盲聋人。十九个月时因患猩红热而被夺去视力和听力。她完成了一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，1964年荣获“总统自由勋章”，次年入选美国《时代周刊》评选“二十世纪美国十大英雄偶像”之一。1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。主要著作有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》。“再塑生命”的字面含义是：重新塑造生命、重新获得生命。课文含义是：“我”在莎莉文老师的教育下，体验了爱，灵魂被唤醒，再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”，使“我”又回到自然，理解了自然，懂得了什么是“爱”。
四、故事背景海伦凯勒在一岁多的时候因为一场高烧，失去了视力，后又失去了听力。在老师安妮·莎莉文的帮助下，海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦并逐渐接受教育。她以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，成为一位学识渊博，能够掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言的著名的作家和教育家。
五、课文分段第一部分（第①一⑤段）：写“我”初识莎莉文老师。第二部分（第⑥一③段）：莎莉文老师用她特有的教育方式开启了“我”智慧和情感的大门。
六、问题归纳1、作者在文章开头为什么强调“这一天”？因为“这一天”是“我一生中最重要的一天”，“这一天”莎莉文老师来了，是“我”生命重新开始的一天。从这一天起，“我”过上了和以前完全不同的生活。通过强调“这一天”，从侧面说明莎莉文老师对“我”的影响之大。
2、第3自然段的景物描写有什么作用？通过景物描写烘托海伦期待新生的心情。
3、第4段中“在未受教育之前...光明！光明！快给我光明！”这句话运用了什么修辞，有什么表达效果？作者先运用比喻，形象生动地展示了“我”坠入寂静而黑暗的世界的心理状态，表现“我”在黑暗、沉寂的世界中的焦躁、恐惧。然后运用反复的修辞手法写出了“我”受教育前对光明的渴望。
4、第9段里写“我”发脾气运用了什么描写？有什么作用？这里运用了侧面描写，写“我”发脾气，真实地写出了“我”急于想走出黑暗、沉寂世界的焦躁不安的心理。说明“我”的学习过程是如此艰难，每一点进步都需付出很多的努力，从侧面烘托出莎莉文老师工作细致、耐心。
5、为什么说“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”？“水”使“我”有了自己的思想，激起了“我”强烈的求知欲。“我”不再是仅仅限于模仿学习，而是能够敞开自己的心灵，感受到人间的光明、希望、快乐和自由。也因为有了求知欲，“我”就更能感受到生命的价值与意义。
6、“啊！世界是还有比我理幸福的孩子吗？”品析这句话的含义。直抒胸臆，写出了“我”内心浓烈的幸福感，说明莎莉文老师为“我”开启了知识的大门，“我”学会很多文字后感到无比的快乐和幸福，感到了世界的美好。
7、“再塑生命”的含义是什么？表达了作者怎样的思想感情？答：“再塑生命”从字面上看，是“重新塑造生命，重新获得生命”的意思。但在本文中，“再塑生命”是指“爱的光明照到了我的身上”。从这个意义上来说，莎文老师是“我”的”再塑生命的人”，表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。
8.“水”本身真的有这么大的魔力吗？答：“水”本身并没有这么大的魔力。正是对“水”的理解启发了“我”，使“我”认识到宇宙万物都有名称，使“我”有了求知的欲望，一切都豁然开朗起来。
9、为什么“我”此时会“悔恨莫及”？答：因为此时在莎莉文老师的耐心引下，“我”的学习终于迎来了质变，“我”终于在文字和事物名称之间建立了联系。回想起“我”因为自己的脾气而摔坏了莎莉文老师给“我”的洋娃娃，并且怎么也拼不好它，“我”十分伤心与后悔，“悔恨莫及”。
10、将题目“再塑生命的人”换成“我的老师”可以吗？联系文章内容谈你的看法。答：不可以。“我”在莎莉文老师的教育下灵魂被唤醒，理解了自然，懂得了什么是“爱”，生命获得了新生，原有的生命被重新塑造，“再塑生命的人”这个标题很好地揭示了这个中心。而“我的老师”虽然也能表达出文章的内容，但相比而言，却不能表现文章的主旨，所以，“我的老师”不如原来的标题好。
七、课文主题这篇回忆录叙述了莎莉文老师教“我”识字、认识各种事物的过程，赞扬了莎莉文老师高超的教育艺术，表达了“我”对莎莉文老师由衷的赞美及感激之情。
八、课外知识（残疾人的事迹）1、阿炳：二十多岁时患眼疾，双眼相继失明，二胡作品《二泉映月》获二十世纪华人经典音乐作品奖。2、奥斯特洛夫斯基：苏联作家，25岁全身瘫痪，双目失明，以顽强的意志创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。3、张海迪：5岁时胸部以下完全失去知觉高位截瘫，自学掌握英语、日语、德语等。当代知名作家、翻译家。4、富兰克林·罗斯福：美国政治家，41岁时因患脊髓灰质炎，下肢瘫瘓，是美国历史上唯一蝉联四届的总统。 第11课《论语》十二章
一、生字注音论(lún) 语 不亦说 (yuè) 乎 愠(yùn) 三省(xǐng) 传(chuán)不习乎 逾(yú)矩(jǔ)罔(wǎng) 殆(dài) 哉(zāi) 箪(dān)陋巷(xiàng) 堪(kān) 肱(gōng) 笃(dǔ)志陬邑(zōu yì)
二、重点字词愠yùn 三省xǐng吾身 论lún语 罔wǎng（1）学而时习之 时：时常。（2）不亦说乎 说：愉快。（3）人不知而不愠 愠：生气，发怒。（4）吾日三省吾身 日：每天。省：反省，自我检查。（5）与朋友交而不信乎？ 信：真诚，诚实。（6）然后知松柏之后凋也。 凋：凋谢。（7）子曰：先生，指孔子。（8）不亦君子乎：指有道德修养的人。（9）传不习乎：老师传授的知识。（10）不逾矩：越过，超过。（11）学而不思则罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。（12）思而不学则殆：有害。（13）人不堪其忧：能忍受。（14）知之者不如好之者：喜爱，爱好。（15）饭疏食饮水：吃。（16）曲肱而枕之：胳膊。（17）逝者如斯夫，不舍昼夜：斯：这，指河水；舍：舍弃，放弃。（18）匹夫不可夺志也：改变。（19）博学而笃志：专一。请写出三个出自本课的成语：温故知新、见贤思齐、择善而从。
三、文学常识（1）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。世人称“半部《论语》治天下”。四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
（2）孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
四、字词积累1、通假字不亦说乎 说：通“悦”，愉快。吾十有五而志于学。 有：通“又”，用于整数和零数之间。
2、古今异义词语三省吾身 三：古义：泛指多；今义：表示确数。饮水 水：古义：冷水；今义：指所有的水。可以为师矣。 可以：古义：可以凭借；今义：表示可能或能够。
3、词类活用学而时习之 时：名词作状语，按时吾日三省吾身 日：名词作状语，每日温故而知新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会传不习乎 传：动词作名词，传授的知识饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法，以...为乐。
4、一词多义（1）为可以为师矣：当、做为人谋而不忠乎：替（2）志志于学：立志博学笃志/不可夺志：志向（3）而学而时习之：表顺承人不知而不愠：表转折为人谋而不忠乎：表转折与朋友交而不信乎：表转折吾十有五而志于学：表顺承温故而知新：表顺承学而不思则罔：表转折思而不学则殆：表转折切问而近思：表顺承不义而富且贵：表顺承博学而笃志：表并列三十而立：表修饰（4）乐不亦乐乎：快乐好之者不如乐之者：以.....为乐趣乐亦在其中矣：乐趣回也不改其乐：乐趣
5、特殊句式（1）省略句可以为师矣。（“以”后面省略代词“之）其不善者而改之。（句首省略动词“择”）（2）判断句贤哉，回也!三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、语气词（1）传不习乎：相当于“吗”。（2）可以为师矣：相当于“了”。
五、课文翻译1.原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学习方法与道德修养）译文：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习，不是很愉快吗？”（学习方法与道德修养）
2.原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省我自己：我替人谋事，尽心竭力了吗？”（道德修养）
3.原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才随心所欲，又不越过法度。”（本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。从中可见：学问进步和道德修养提高并非一朝一夕可以完成，要经过长时间学习，循序渐进。）
4.原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）译文：孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新理解，可以凭借这一点当老师了。”（学习方法：强调“温故”，还要能“知新”。）
5.原文: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）译文：孔子说：“只读书却不思考，就会没有收获；只是空想却不读书，就会疑惑。”（学习方法：学习和思考要结合起来）
6.原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）译文：孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是一箪饭，喝的是一瓢水，住在窄小的巷子里，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”（道德修养：赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质）
7.原文：子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。”（《雍也》）译文：孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为快乐的人。”（学习态度：以学习为乐）
8.原文：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”（道德修养）
9.原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的短处就要改正。”（学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己。）
10.原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）译文：孔子在河边（看着浩荡汹涌的河水）说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”（珍惜时间）
11.原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）译文：孔子说：“一个军队的主帅可以改变，但一个普通人的志向不可能被改变。”（道德修养：一个人应坚定信念，矢志不渝）
12.原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”（学习方法：博学而志向坚定，好问而多想当前的事情）
六、问题归纳1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？答：不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。
2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？答：“忠”是办事尽心尽力；“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”和“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。
3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？答：“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。
4. “温故”与“知新”是什么关系？
答：孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。
5.“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？答：这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。
6.由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？答：想到：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”“莫等闲，白了少年头，空悲切。”
7.谈谈你对“博学而笃志，切问而近思”的理解。答：子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
七、课文主题本课谈了三个方面的内容，第一方面，关于学习的方法和态度；第二方面，关于思想品德修养和志向；第三方面，关于孔子思想体系的核心“仁”，告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等，是现代人学习和做人的准则。
八、整体感知1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。【交流点拨】分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。（1）学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）②三人行，必有我师焉。（谦虚好学）③择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训）④逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）（2）学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。（强调复习）④学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）（3）品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为）④子曰: “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”（安贫乐道）⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（安贫乐道）⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚守志向）⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（博学仁德）
2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。
3.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？【交流点拨】这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
4.找出本课中出现的成语并解释。【交流点拨】温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。
5.在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？【交流点拨】生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。生丙：我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
九、拓展延伸1988年初，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说:“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从孔子这里找智慧，就要从《论语》里面找智慧。请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。【交流】①子曰:“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”②子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”③子曰:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”④子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”⑤子曰:“过而不改，是谓过矣。”
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▍编辑：辅导君
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