活着，要让自己高兴（深度好文）
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在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
来源：宇儿
年过半百终于活明白了，让自己高兴才是真格的，其他全是瞎掰。
钱挣得再多又怎么样？能带走吗？去西山采景，看了十几座百年大宅，主人均已无处可寻，拿钥匙的全是不相干的人。
钱挣得再多，真的带不走一锭；财富，够用就行。关键是，要让自己活得开心，活出人生的真性情、真境界和真意义，如此最好。
不为利欲所动，不为烦恼所累，不为外界所扰，不为自己所伤。这是一种姿态，更是恬淡的忘我的情怀。
无论何时何地，都能被向善和向上的力所牵引，在自我设定的自由空间里，用心地付出，完美地诠释，尽情地徜徉，不也乐乎？
只要活在当下，活得自在，不给自己留什么遗憾就好。
一年四季，日出而作，日落而息，随轮回的时光辗转自如，内心里总是洒满金色的阳光。哪怕，笑脸对哭脸，遇见恩将仇报的人；或是君子对恶人，遇见死都不怕的人，你还想向他们讨要说法、寻不快活吗？
还是退将一步、海阔天空，是为上策。平日里，常做一些善事好事，以慰心灵，此谓助人为乐也。同时，在见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲领域伸出援手，呈示仁爱，不也是一件美事乎？
总之，只要是对自己有益的事，让自己开心的事，就可放开手脚去做，只要不损人、害人，或者糟蹋人、诋毁人、污蔑人、诽谤人，就好。
“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”（庄子）既然慨叹人生短暂，又何必成天为那些俗世纷争、人间龃龉，蝇头小利、蜗角虚名劳神费事，不得安宁，让人一点也不快乐。
凡事想通了的人，戒贪贿，厌奢华，宁静致远一身轻。
一个人在一生当中，最好还是做些有意义的事情，免得遗憾一辈子。
不过度地奢求、追逐、攀比，不与长者比高低，不与俗人论短长，人就会变得清醒一些、聪明一些、大度一些、谦虚一些，不往自己身上套枷锁，快乐就会隐约自显、如影随形。
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