拜五路财神，收尽东、南、西、北、中五方之财
五路财神又指路头神、行神。人们祈求出门时东、西、南、北中无路皆得财，所以五路神又称路神。他们五位分别为中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，在江南一带供奉最盛。五路财神象征财源广进、招财、聚财。
赵玄坛赵公明
相传为正财神，司掌世间财源。在小说《封神演义》中，赵公明被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。招宝天尊萧升
法宝为“落宝金钱”，被封为“招宝天尊”。纳珍天尊曹宝
出现于《封神演义》，是一介散仙，与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。后来曹宝因为朋友之死赌气伐商，最后死于“十绝阵”，被封为五路财神中的纳珍天尊。招财使者陈九公
陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。利市仙官姚少司
利市仙官是中国民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的北路利市仙官，是五路财神之一。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。五路财神的来历
可能是受到了五行观念的影响，古时人们认为天地广阔，财宝当然也要分区处理，拜五路财神，即收尽东、南、西、北、中五方之财的意思。
除了文财神比干、武财神赵公明二路之外；关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。
最早到东南亚经商，被称作“大伯公”的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远至南洋、近至中原的说法其实和财分五方的观念有些雷同。
这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。
偏财神非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路也可以算作正财神。
摆放五路财神的宜忌
宜：招财宜置五路财神
五路财神专施金银财宝、迎祥纳福。五路财神都把钱财往聚宝盆里放，寓意财源广进。
忌：五路财神忌过高
建议在摆放五路财神时要高过人的头顶，并且不可以与佛观音、武财神等一起摆放，否则会影响招财效果，还会产生不好的冲克。
五路财神招财阵
首先准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈(例如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水)，然后在五个圆圈的中央画一个太极；再准备五枚古钱(即五帝钱)贴在圆圈上，就完成了所谓的“五路财神招财阵”。
如果求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在餐桌的底面；如果求的是个人财运的话，则建议将「五路财神招财阵」放在进门玄关的地毯下，表示每天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财的意思。
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