王建元 | 从高行健到莫言，我读出了什么
高行健 作品
在现今复杂繁华的世界里，还有谁能真正地想起高行健与莫言呢？一位法国华裔诺贝尔文学获奖者，一位华人诺贝尔文学获奖者。他们的不一定是中国最好的作家，但是他们是全世界，乃至于全人类的。这是不容置疑的。
从高行健到莫言，我读出了什么
by 王建元
2000年，整个一个冬天，我都在读高行健，读他的《一个人的圣经》、《路上》、《绝对信号》和《灵山》。其中《灵山》读了三遍。既是因为诺贝尔奖，又不是。
他是我一直十分喜欢的一位作家，中国作家。三十多年前，他的《现代小说技法》谈到的意识流，让我认识了现代。时隔十二年，又一位中国作家莫言也问鼎诺奖。我们高兴，人类的路上有了知己。从莫言的 《丰乳肥臀》开始，断断续续地读了他的《红高粱系列》、《檀香刑》、《生死疲劳》和《蛙》。自前年冬天开始，一直到现在，没有停下对他的阅读。 而给我印象最深的是最近热播的电视剧《红高粱》，虽然改编过的电视剧不一定能很好地遵从原著中的一切，但这部电视剧却十分明显地突出了莫言作品中潜在的东西，这种东西是莫言最本质的灵魂。我看过一些对莫言获奖后的评论，文本的、网络的，但很少有真正进入作家灵魂深处的语言。无论中国，还是外国，大师级作家和诗人的作品其精神涵盖以及作品的内容，甚至包括人物和细节，已不是技巧和语言方面的问题了，而是精神和灵魂的指向。
高行健、莫言不一定是中国最好的作家，但他们却是世界的，是人类的。这是不容置疑的。尽管国内对诺贝尔奖的政治、意识形态的倾向颇有微词，但诺奖就是诺奖……人类灵魂的高度和灵魂最终的走向是任何作品都无法取代的。
高行健和莫言的作品让我读出了救赎的感觉，这种感觉和我读卢梭、雨果，读陀思妥耶夫斯基和老托尔斯泰的作品是一样的。
高行健作品中的主人公很多是知识分子和城市人，他的作品让我读出的是灵魂的救赎。而莫言作品中反映的大多是农民、土匪等一些边缘人、没有文化的人，他的作品让我读出了一种心灵上的救赎。他们的作品中，都有一个或两个人物充当着教父和救世主的角色，当然也不排除个人灵魂和心灵在对比中、在忏悔中、在爱中的自我升华，自我救赎。
这种救赎的灵魂和思维，这种救赎的内容和形式，这种救赎的文笔和细节，正是大师和一般作家最本质的区别，因此是人类的，是诺奖必须关注的……
民族、国家、政党永远在人类之下，记住这点，我们才会认真地读一些作品，才会知道什么是眼前的，什么是明天和永远的。有评论说，文艺座谈会，习大大不点名地批评了莫言，等等……，我说只能是等等。一个成熟的作家一定知道自己的价值取向。一个作家、一个诗人如果只是为了自己虚幻的浮夸，只是为了自己拥有的粉丝，只是为了网络上狗屁不是的点击率，只是为了自诩的诗人（网络）的，那就去死吧……
王建元，中国诗歌学会，吉林省作协会员，吉林省作协聘任作家，通化市作协副主席，已出版诗集、长篇小说14部。
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