中央一号文件提出整治天价彩礼
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彩礼是“钱”还是“礼”？
胡冰川|中国社会科学院农村发展研究所
2月22日，《中共中央国务院关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》，即2022年“中央一号文件”正式发布，这也是中央一号文件连续第十九年聚焦中国“三农”议题。在乡村治理方面，文件特别提到，要“推进农村婚俗改革试点和殡葬习俗改革，开展高价彩礼、大操大办等移风易俗重点领域突出问题专项治理”。
彩礼的产生源于很深的社会经济因素，过去本意是对女方的一种经济补偿以及女方父母养老保障，有着其存在的实际意义。
但互联网时代的高价彩礼与传统意义上的高价彩礼完全不同。彩礼形成于传统的农耕社会，彩礼在过去始终存在，但是在一个封闭社会体系中，彩礼与社会阶层紧密相关，对社会一般生活并不构成太大影响。但是，随着小视频与社交网络的快速发展，竞相高价彩礼在收割流量的同时，逐步转为社会大众的价值认同。彩礼形式和作用也在不断演变，竞相攀比之风盛行，与高价彩礼有关的新闻也不断见诸报端。
去年，九江银行甚至推出“彩礼贷”，一度在网络上传得沸沸扬扬。“彩礼贷”宣传内容称，贷款额度最高达30万元，最长可贷1年，年利率低至4.9%，贷款可以用来新婚旅行、购车、购买首饰、家电等。申请条件为22周岁以上，连续工作时间不少于12个月，及情侣一方需为行政事业单位正式员工。
天价彩礼本来就备受诟病，银行却高调推出“彩礼贷”。对此，去年央行金融市场司司长邹澜谈到近期中小银行被爆出“彩礼贷”“墓地贷”等消费贷变种模式时表示，央行会配合银保监等部门对中小银行的产品创新和业务准入实施有效的监管和指导。个别银行打着所谓金融创新的旗号，挑战社会痛点，引导居民过度负债，触及社会公序良俗的底线，脱离了金融服务实体经济的本职。
“彩礼贷”之所以触犯众怒，不在产品的金融合规性上，问题出在迎合甚至助长了天价彩礼的陋俗。
在很多地方，彩礼往往会通过种种形式最终返还到新家庭，在很大程度上只是走个“形式”。对于每个现代人的时间价值来说，值得政府出手，治理高价彩礼刻不容缓。
农村是高价彩礼的重灾区，一方面是人口性别构成，另一方面是社会观念。本质上来说，天价彩礼并不区分农村和城市，主要问题在于城市社会的“原子化”程度高，而农村仍然是熟人社会，“示范效应”会不断形成攀比螺旋。在这种攀比之下，叠加现有农村人口性别构成，高价彩礼自然演化成社会习惯，进而也成为热门话题和流量担当。
农村天价彩礼的危害显而易见，有的还为日后家庭矛盾埋下祸根。对此，开展高价彩礼治理已经有一段时间了，各地也有不同的办法。很多农村的村规民约都对红白喜事进行了规范，约定了彩礼、酒席的标准，取得了不错的成效，起码遏制了竞相攀比的情况。当今时代，即便是在农村社会，生活条件和社会保障已经获得很大改善，彩礼更多的意义在于“礼”。
总而言之，彩礼是有实际存在的必要和意义的，但竞相攀比高价彩礼的风气需要整治，要让彩礼的意义回归于“礼”。
文章来源：新京报
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