中国传统中的家规 家文化告知后人都有啥？
1.汝家和则兴，吾不和则败。
重孝
人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。父母罔极之恩，同于天地。凡我子姓亲存者，务宜随分敬养。
和睦
为人子者，告其母曰：无以小财为争，无以小事为仇，使我兄叔之和也；为人夫者，告其妻曰：无以猜忌为心，无以有无为怀，使我弟侄之和也。
礼让
子弟凡行坐出入，必后长者；即在公祠，遇有应说公事，亦必须从容言之；其尊长亦不得以尊压卑、以长凌幼，法言巽语，随机教诲。
崇文
读书乃诫身之本，而显扬宗祖之要务也。必岁延名宿，教育后生，务期典籍精通，文章晓畅；更且敦励行谊，以成大器，斯真读书矣。其供应俸仪，俱不可苟。
互助 族众人繁，贫富不齐，势所难免。吾族倘有窘迫之家，生不能娶，死不能葬者，在家饶者，当仰体祖宗一脉之意，量力助之。此厚道也。家饶者毋得坐观失所，以玷先人。
2.书香一门 耕读传家
祖训儿
幼儿洪，听教诲：勤读书，要孝弟；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气； 毋责人，但自治。
先立志
夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不濬则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。
勤读书
吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。
学谦恭
为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是允恭克让、温恭允塞也。汝曹勉之敬之，其毋若伯鲁之简哉！
慎交游
近日正思辈在此，始觉稍有分毫之益，决不可纵，今在家放荡过了也。此间良友比在家稍多，古人所谓“蓬生麻中，不扶而直”，是真实不诳语。
厚亲邻
亲以共休戚，邻以助守望，皆人生应有之事。然或以贫富之互形而势同冰炭，或因一言之偶拂而视若寇雠，一旦变生意外，谁为手援。
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