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这个时代,我们还需要信仰吗?
北游独立评论
2024年10月04日 10:02
The following article is from 先知书店店长荐书
Author 先知书店
16世纪,一支西班牙殖民者在南美大陆遇到一支迁徙的印第安人,这两支人种、文明均截然不同的人群,竟然奇迹般地朝着同一个方向出发。
但不同的是,印第安人说:
我们正在寻找祖先“失去的天堂”,那里是“神仙和永恒的休憩之处”。
而西班牙人毫不在意那个伊甸园,他们欣喜若狂的是印第安人“失落天堂”里“满地的黄金”。
这个被人类学家梅特罗记录下来的故事,在当时成了辛辣的讽刺——
落后而痴迷于宗教幻想,无法利用现实手段摆脱生存境遇的印第安人,最终难以逃离被屠戮的命运。
而积极勇进、追求财富、敢于冒险与探索的西班牙人是现代文明的代表,他们是人类历史前进的方向。
▲阿尔弗雷德·梅特罗 Alfred Métraux
然而,更讽刺的是,这个故事在今天看来仿佛成了现代文明的一个隐喻——
当年被先进文明鄙夷的东西,正是当下这个时代所缺失的,人类的物质财富愈是充足,信仰与“失去的天堂”就愈加遥远。
人类文明并没有因为“黄金”而变得更加美好,我们站在文明的历史巅峰,却时刻恐惧着跌落,人类从来没有像今天这样惶恐、迷茫,也从来没有像今天这样自大、无知。
我们不禁要问,这个时代,我们还需要信仰吗?
▲信仰,正在变成这个时代的稀缺品
·
雨果曾说:“什么也不信的人不会有幸福。”
当一个人什么也不信时,他只能将目光投向世俗的享乐,以财富来填补自己的空虚。
然而易卜生却说:“金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实”,缺少内核与果实,就像缺少灵魂一样可怕,人们终将如行尸走肉,沦为金钱的奴隶。
·
法律是道德的底线,而信仰则是道德的源泉。
信仰是一个社会的基石,有了信仰才会有道德,有了道德才会有法律,有了法律才会有秩序。
然而,正如阿克顿勋爵所警醒的,人类社会永远面临着四大威胁,其一便是“没有信仰的人将自由与放纵混为一谈”。
当下社会,无信仰者以放纵冲击着法律与道德的底线,也在摧毁着人类文明的根基。
· 真正的信仰是超越生命的,
它深植于我们的心灵与精神之中,并不为某种利益与需求而存在。
而虚假的信仰则是功利化、索取式的,所谓“无事不登三宝殿”,有事“临时抱佛脚”,太多人将信仰当作一个“有求必应”的应验机器。这实际上是扭曲了信仰的意义,忽视了信仰真正的追求是真理与正义,而非一己私利。
· 有信仰的思想都落脚于整个人类。
无论是基督的人人平等,佛教的众生平等,还是中国先秦儒家的民贵君轻,墨家的兼爱,有信仰的思想都落脚于整个人类。
而无信仰者,则会随意践踏人的尊严、自由、权利,沦为强权的帮凶。法家只为帝王服务的准则,纳粹屠杀犹太、妄想统治世界的幻梦,无不是蔑视个体、崇慕强权、缺少敬畏的结果,而由这些人掌控的社会,终会落入丛林法则的地狱。
当下社会,人类文明再度面临新的深渊与危机,价值领域的纷争不断,科技碾压下的人文失落,物质繁华后的精神虚无;人们为肤色、性别等微小差异斗得不亦乐乎,为金钱、效率而忙得不可开交,内里却从不知何为真理与正义,何为永恒与幸福。
这是一个必须重拾信仰与意义,重新修整人类文明与心灵的时代。重拾信仰,我们别无他径,只能从逝去的历史中找寻。为此,店长诚挚推荐
美国著名宗教史学家米尔恰·伊利亚德经典著作
《探寻:宗教的历史和意义》
。
书中,作者从远古谈到现代,从西方谈到美洲、中国,他并不拘泥于传统意义上的宗教,而是将神灵、神话、传说、远古习俗等所有有关“神圣”与“敬畏”的事物尽数囊括,并置于现代思潮下深刻反思,重新发现它们之于当下的价值与意义。
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