好书推荐丨一本书带你了解中国传统色的奥秘

还记得去年河南春晚惊艳出圈的歌舞类节目《唐宫夜宴》吗？

圆润润的身材，身着色彩艳丽的三色唐朝风格襦裙，脸画风靡唐朝的“斜红”妆容，节目中一群唐朝侍女“红配绿”的服装搭配不仅毫不俗气，反而烘托出了一种生动烂漫的唐宫夜景，这般直指人心的“红配绿”色彩其实代表着中国传统的美学趣味。

“鬓云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”。女子的服色是要与大唐昌隆国运相辉映的。舞台上唐朝仕女着的便是红色系的石榴裙，配以唐三彩的艳丽，颇显繁华贵气。色挟石榴之红，裙带美人之姿。石榴裙之红娇媚明艳，就连白居易都曾赞叹过“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”。

如今，我们越来越惊羡于古装剧中的传统服饰之美，不只石榴裙，天水碧、太师青、海天霞、紫花布，它们不仅是一件件服饰，还代表了独特的中国传统色。而这些传统色彩在特定的历史时期也都曾是流行色，只不过随着西方色彩及审美文化的渗透，这些颜色逐渐被我们遗失在故纸堆里罢了。

文化学者郭浩与故宫文创设计师李健明创作的《中国传统色：故宫里的色彩美学》一书面世，迄今为止创下了15余万的销量，瞬间成为年度艺术领域的口碑作品，并得到了新华社、人民网、中国日报等主流媒体的好评以及中国色彩研究所所长宋建明老师、作家洪晃等人的力荐，不禁有人感慨“中华色彩美终于有了样本！”

难得的是，作者郭浩没有止步于中国古色的考证与梳理，而是带着“为天地立美，为生民立趣，为往圣继绝色，为万世开新颜”的初衷，试图以更加直观、通透的方式向大众普及中国传统色彩，使散落的审美趣味以一种看得见、摸得着、品得懂的形式传承与创新。

如果说前述这本复原384种传统色，考证出每一种CMYK和RGB色值并且为中国传统色建立完整谱系的作品是迄今最为全面的中国传统色彩工具书的话，那么它的同系列新书《中国传统色：色彩通识100讲》则是一本更加通透且接地气的传统色彩通识读物，用作者的话来说，是不仅要“面向大众”还要“直指人心”的。

新书以100篇散文小讲的形式，将传统颜色的前世今生娓娓道来，将那些雅致的颜色词汇还原为天地万物、衣食住行的本来面目，辅以诗词轶事，论证深入浅出，科普性、趣味性俱佳。

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01 为天地立美，看中国传统色彩美在何处？

中国传统色彩是活的，从本质上带有一种取之自然的生命力，是靠感官就能捕捉到的。

在详实文献论证与具体实物的考证基础之上，这本通识小讲告诉我们传统色的美在于“从天地万物中来”，通过解读中国传统色的色名源流和美学特征，把中国古代的色彩文化讲了个彻底通透，“何谓色彩通识”，无非是把玄妙的说明白，把混沌的搞清楚。

植物色中，传统颜色大多采用植物名称命名，譬如樱花、木槿、菡萏，然而牡丹独具一格，是以培育者的姓氏命名的。“一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看”，诗中的两个牡丹品种便分别来自姚姓与魏姓家族。素来名贵的欧碧亦是如此，南宋诗人陆游在他的牡丹花谱《天彭牡丹谱》里也说：“碧花止一品，名曰欧碧。其花浅碧，而开最晚。独出欧氏，故以姓著。”

你以为“二目鱼”是源自某种鱼的颜色，其实指的是《诗经》中马的颜色，据说这种马的两个眼眶有圈白毛，像鱼眼。

观察和分辨马的毛色到这种地步，说明马在当时社会生活中的重要程度。上古时期，这种与马关联的颜色词、与马的毛色有关的词组层出不穷。周穆王的八骏，赤骥（火红），盗骊（浅黑），白义（纯白），逾轮（青紫），山子（灰白），渠黄（鹅黄），骅骝（枣红、黑鬃），绿耳（青黄），各有其毛色，这组色彩的炫目感，大概和你看到4S店的一组汽车感觉差不多。

传统色彩不止源自具象的实物之色，你还能从中感受到中国传统文化浸润下“天人合一”的意象之美，由此反映出中国人看待世界、追求愉悦的方式。

“玄”“纁”二色作为传统色的基本色，用来形容太阳初升与落下地平线那一刹那的天色，早几分或者晚几分看到的颜色便又不一样了，细腻到记录只有几分钟存在的天色，玄和纁成了中国传统色的重要角色，正是如此，帝王祭祀时穿上玄下纁的衣服，以此来表达中国人对天地的敬畏之心。

“暮山紫”“霁红”“东方既白”“月白”……

传统色彩在一定程度上代表着从天地万物中来的亲切与自然、秩序与规律，作者通过艺术层面的美窥探出东方文化的气韵智慧，将人与自然的相互关照、对四时变换的细腻感知做以深入浅出的阐述，此番“言有尽而意无穷”的通透普及，定能让我们的青少年耳濡目染这精妙绝伦的传统色彩，进而提升我们泱泱大国的“颜值自信”与文化自信。

02 为生民立趣，于衣食住行中提升审美品质

看看古人的智慧和情趣：

檎丹是野生红苹果的颜色，“檎”通“擒”，苹果吸引鸟啄食，这些鸟又引来捕鸟的人，所以苹果色便有了这样一个名字，已然超出了简单具象意象的范围，从一个词读出一个行为故事，怕是只有汉字文化才能创造出如此有趣的词汇。

绿沈是深绿西瓜皮的颜色。绿沈等于绿沉；深沈，便是深沉。绿到苦，绿到深沉，到底是深沉到什么程度、苦到什么程度的绿色？作者翻阅古籍终得发现，《南史》讲到：“任昉卒于官，武帝闻之，方食西苑绿沈瓜，投之于盘，悲不自胜。” 竟然连熟透了的清甜大西瓜都吃不下去，苦郁之深沉可想而知。

除此食物色，服饰色在传统色彩中也占据重要分量。

天水碧、太师青、石榴裙、海天霞、紫花布……这些名字不仅雅致，也都蕴含着独特的源流故事。

天水碧是天降露水染成的颜色，南唐李后主的宫人将染色的衣物忘记在庭院里，夜里的露水打过，隔日的衣物颜色变成未曾见过的一种蓝绿色。南唐李后主风华绝代，他的审美很大程度上影响了北宋的君主们，特别是宋徽宗。

看过《清平乐》的朋友不难发现，受禅道思想的影响，宋朝的审美颇为清新雅致，色彩毫不张扬却又让人觉得温婉好看得很。徽宗崇尚道教，太师蔡京便投其所好，常着以青袍，于是便有了“太师青”这一服饰色彩。这种审美的继承与学习，可谓一山又比一山高。

再看关于“住”的颜色词也颇有心思，椒房是汉代皇后居住的温室墙壁颜色，“椒”指花椒，以椒涂室，取其温暖，基于花椒的属性，椒房有多子多孙的寓意，还有驱虫防蛀的功效，这都是爱护皇后的善意。

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03 为万世开新颜 通向色彩通识的未来讲台

“色彩是颜色的呈现，又不仅仅是颜色的呈现。”

100则散文小讲向我们讲述了每种传统色彩背后的故事，当美从书本文字中变得鲜活，必定会形成一种文化态度与行为方式。

回顾当下，书中有部分传统颜色已经在变得流行，祖母绿的珍宝首饰依然备受追捧，螺子黛的眉笔一度成为国潮美妆的热销商品，帝释青的琉璃瓦依然闪烁在天坛公园令游人叹为观止……

这本色彩通识小讲最直观的引人之处就在于，通过大色块的精美印刷，将实物摄影与传统颜色一一对应，真正带领传统色走入日常生活，不经意间和读者达成视觉甚至感情上的共鸣，同时为国潮国风的再流行指明方向，重新唤醒传统色彩文化原本就具有的巨大魅力。

美学熏陶和生活品质紧密相关，但愿不仅是四书五经、汉服瓷器和长城故宫，传统颜色也能够成为彰显中国审美气质与文化自信的标签，中国传统色彩也能够成为引领时尚的流行标志。

“为往圣继绝色，为万世开新颜”，从《中国传统色：色彩通识100讲》读起，从了解传统色彩的前世今生开始，真正让传统色成为流行色。

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